《朝花夕拾》讀書(shū)筆記[精]

　　認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記1

　　這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)舊社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的.社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記2

　　一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì )被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味，表現了家長(cháng)與兒童在心理上的'隔膜。然而在平淡的敘述中，可以感受到了作者受傷的心靈。

　　本文的結構很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì )等內容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì )做鋪墊，以突出主題。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記3

　　《朝花夕拾》創(chuàng )作于1926年，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評價(jià)�！俺�”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)�！冻�花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判�！冻�花夕拾》中的作品都是回憶性散文，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品�！冻�花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。

　　《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》的讀書(shū)筆記？

　　文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的.虛偽和殘酷。

　　作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀(guān)念。

　　以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。

　　先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。

　　隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。

　　“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂(yōu)心”則讓人惡心孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記4

　　哼著(zhù)一首古老的歌謠，回憶著(zhù)你扎兩根辮子，跳橡皮筋的時(shí)光。

　　孩子們嘲笑無(wú)忌，享受青草的芳香。

　　那一年，我們往井里扔石頭。那一年，我們還不明白ABCD為什么讓我們十幾歲的兄弟姐妹皺眉頭。

　　晚上看花是當時(shí)和現狀的寫(xiě)照。魯迅，回首幾十年前的漫漫長(cháng)路，看到了根下的歲月。

　　那段時(shí)間文言文和白話(huà)文的斗爭還在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)。作為新文化運動(dòng)的領(lǐng)袖，魯迅痛恨阻礙白話(huà)文的守舊者。正如他所描述的，即使是世界上最毒最黑的詛咒也應該強加給他們。我對魯迅的拒絕不寒而栗，為了尋找前因后果的根源，去看了他寫(xiě)的《二十四孝圖》。書(shū)中提到，當時(shí)中國的兒童讀物比較粗糙，與歐美的兒童讀物相差甚遠，但不知何故又圖文并茂，有些無(wú)知。討厭文言文浪潮的到來(lái)，仿佛洪水猛獸，沖掉讀書(shū)的樂(lè )趣。此刻我不禁為那些年幼的孩子哀悼。時(shí)至今日，教育的發(fā)展已經(jīng)是過(guò)去無(wú)法比擬的，甚至連國外那種寓教于樂(lè )、寓教于樂(lè )的教學(xué)方式也逐漸被接受，連課本上的習題都點(diǎn)綴著(zhù)五顏六色的漫畫(huà)。如果你去圖書(shū)館，那感覺(jué)就像一個(gè)比一百朵花還多的多彩海洋。我來(lái)讀讀《荀子》，古韻悠長(cháng)。不僅會(huì )讓封面嚴肅簡(jiǎn)單，還會(huì )讓內容中晦澀難懂的文字難以適應。想想當時(shí)七八歲的孩子，每天一個(gè)一個(gè)背。他們的心里會(huì )充滿(mǎn)痛苦和憐憫。

　　七八歲的我，應該是在用拼音讀《西游記》，模仿插畫(huà)中的奇天盛達，暗暗期待那些英雄人物的得意成就；七八歲就應該和同伴在院子里玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地里，把學(xué)習當成一種未知的小說(shuō)。

　　那么，如果魯迅七八歲的歲月在倒帶，命運之輪該低吟什么曲子呢？我用心聽(tīng)著(zhù)。

　　在白草花園歡快的孩子們的聲音和三個(gè)水池反射著(zhù)月亮的沉悶的隆隆聲之間，應該是一系列快速的琶音。旋律的起伏讓我想起了記憶中的塵霜，在泛黃的書(shū)頁(yè)里看到了《從百草園到三味書(shū)屋》的意境。徜徉在蟬鳴、黃蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂，與泥墻根部的蟋蟀、何首烏藤、木蓮花依偎在一起。魯迅的童年就像生活在伊甸園里的天堂里的寵兒，沉浸在快樂(lè )的`游戲中�？上б恋閳@的天堂很容易被打破，孩子們被關(guān)在老師做的籠子里，再也不能每天在田埂上唱童謠了。重重的摔了一跤，想起過(guò)去是多么難過(guò)。

　　我看著(zhù)時(shí)光機器里的沙漏，聽(tīng)著(zhù)一首古老歌謠的呢喃。

　　突然一首詩(shī)湊在一起，于是無(wú)聲的歌聲響起：

　　拿著(zhù)高腳杯聽(tīng)著(zhù)“水調”聲，雖然中午喝醉了，雖然醒著(zhù)擔心還是沒(méi)醒。

　　送走春天，春天什么時(shí)候回來(lái)？在晚鏡里，很傷風(fēng)景。

　　在過(guò)去的后期，這個(gè)省是空的。

　　鴛鴦在黃昏后的池邊睡去，花枝在月光下已經(jīng)打出了自己的形象。

　　厚重的窗簾遮住了燈，風(fēng)不確定，人剛開(kāi)始很安靜。

　　明天的日落應該充滿(mǎn)了小徑。

　　《朝花夕拾》讀書(shū)筆記900字�！冻�花夕拾》，就像它的別稱(chēng)一樣，這部名著(zhù)是魯迅在彌留之際寫(xiě)的。老了，累了，追憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里還是會(huì )有當初的味道，所以我覺(jué)得我沒(méi)有味道。清晨綻放的花朵會(huì )隨著(zhù)黎明更加嬌嫩。夕陽(yáng)西下，它們會(huì )被采摘，失去剛剛綻放的嬌艷和芳菲。然而，夕陽(yáng)的照射使它增添了一份魅力。在風(fēng)的指引下，人們可以想象。就像品嘗一道美味，細細咀嚼。年輕的時(shí)候，稚氣的味道留在心里，慢慢溢出。魯迅是一個(gè)偉大的作家，他的童年并不無(wú)聊

　　。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的�？菰�，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，頒著(zhù)手指頭細數一只，兩只。。。。。。；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記5

　　《小引》“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。

　　“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時(shí)，會(huì )在我的眼前一閃爍罷了�！�

　　讀到這段文字時(shí)腦海中出現了這樣一幅畫(huà)面，先生穿著(zhù)長(cháng)衫，點(diǎn)燃一支煙，編著(zhù)文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過(guò)得充滿(mǎn)“生機”。綠色是希望，折一段的美麗便是一種生命力的展現。

　　《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來(lái)比較燒腦，一定要參考注釋來(lái)看，對當時(shí)的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。

　　“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門(mén)口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書(shū)房，這樣，就長(cháng)保著(zhù)御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰�！毕壬�這段話(huà)短小，但容量很大。真真的“殺人不見(jiàn)血，罵人不帶臟字�！�

　　《阿長(cháng)與》：“我似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的.獸，九頭的蛇，……果然都在內。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確實(shí)有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了�！比耸蔷哂卸嗝嫘缘�，人跟人的感情也會(huì )發(fā)生變化，這變化可能是一個(gè)眼神，一次輕撫，一個(gè)微笑……

　　《朝花夕拾》其實(shí)已經(jīng)讀過(guò)三四遍了，很多文章在讀書(shū)期間都學(xué)過(guò)，但這一次讀卻明顯感覺(jué)到自己更認真，因為多了一份責任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見(jiàn)解。先生的文章處于“新文化運動(dòng)”時(shí)期，是文言文和白話(huà)文的一個(gè)過(guò)渡階段，所以在字詞的使用和語(yǔ)法結構方面不是完全跟現在的字詞語(yǔ)法通用的，孩子們在閱讀的過(guò)程中，不要太糾結于字詞和句式，要注重文章的內容和寫(xiě)作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺(jué)得辣，覺(jué)得難，覺(jué)得澀，但是細細品來(lái)，醇香無(wú)比，回味無(wú)窮，妙不可言……

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記6

　　"三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):'人都到那里去了?!'……"

　　細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》,享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà).

　　"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有**,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì )拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"

　　我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文,正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……

　　一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿(mǎn)激情.

　　魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著(zhù),這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中,紛紛撓撓的'生活之中.但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總去那里享受著(zhù)春日的陽(yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì )兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著(zhù),因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著(zhù),因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現在能否實(shí)現.這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng).童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由.

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記7

　　今天，我看了一本名書(shū)，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗的文字，是回憶性散文。

　　《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì )，講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲，當時(shí)還沒(méi)有電視機，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書(shū)在去看戲，然而，魯迅先生現在只能記住那首詩(shī)的前四句，當時(shí)有人說(shuō)讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息，知道從古到今當然是好的，但是魯迅先生當時(shí)不是這么認為的，因為魯迅先生一個(gè)字也聽(tīng)不懂，魯迅先生過(guò)了一會(huì )去他父親的書(shū)房找他父親背書(shū)，魯迅先生就一口氣背完了，夢(mèng)似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。

　　但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書(shū)。

　　我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當時(shí)還是很聰明，我們寫(xiě)作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫(xiě)什么，不要害怕，現在也一樣，老師讓我們背英語(yǔ)單詞，為了讓我們了解外國語(yǔ)言，等著(zhù)長(cháng)大以后去外國就不用和外國人交談那么困難了，老師讓我們背古詩(shī)，是為了讓我們了解作者當時(shí)的心理感受，老師讓我們背歷史知識，為了讓我們了解我們國家古代的時(shí)候為什么淪為了半殖民地半封建社會(huì )，我們當時(shí)為什么打不過(guò)八國聯(lián)軍？因為我們國家閉關(guān)鎖國，學(xué)習不到外國的知識，不懂什么是洋槍大炮。當時(shí)，我們國家流行著(zhù)這樣一句話(huà)：落后就要挨打，背古文，背古詩(shī)，讓我們了解了中國古代的精髓。

　　暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的.事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。，

　　其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫學(xué)時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。

　　讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……

　　藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎？就像作者說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了，……再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>

　　在想要放棄時(shí)，我們應想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應該努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。

　　魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導者，他棄醫從文，不失高尚的民族節操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國家一絲絲曙光。

　　《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著(zhù)其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì )的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著(zhù)“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會(huì )愚孝的虛偽和殘酷。

　　魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。

　　荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵，換句話(huà)說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì )去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(cháng)大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會(huì )實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。

　　再說(shuō)到當時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔憂(yōu)，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記8

　　1.生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng);生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　2.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。

　　3.生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。

　　4.生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

　　5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)�申訴求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

　　6.人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符;人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的.色調。

　　7.生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。

　　8.人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

　　9.生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng);生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

　　10.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。

　　11.生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。

　　12.生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

　　13.人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著(zhù)不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

　　14.生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記9

　　時(shí)光逐漸的流淌，很久以后的街上卻不曾回頭望。

　　——題記

　　“朝花”乃是帶露折花，色香自然要好的多。便是現在心目中的離奇和荒蕪。我們無(wú)法使他幻化，但是，他日仰望流云是，會(huì )在我的眼前一閃爍罷了。

　　《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿長(cháng)與《山海經(jīng)》令我印象最深。

　　文中關(guān)于阿長(cháng)的'形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現的。如阿長(cháng)的“切切察察”，睡覺(jué)時(shí)的擺“大”字等等。傳神又生動(dòng)。

　　或者說(shuō)《朝花夕拾》就是回憶性散文，也讓我想到了許多舊人舊事，是我思念，思念了整整一個(gè)曾經(jīng)。太多的回憶，那么多美好的瞬間。會(huì )讓我們在記憶中點(diǎn)燃靈魂。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記10

　　《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，也是一個(gè)“從記憶里抄出來(lái)的”的“回憶文”。在這部作品中，記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，作品在夾敘夾議中，對舊勢力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

　　全書(shū)共十篇，前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷。

　　《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中，寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的故事。一方面寫(xiě)長(cháng)媽媽的嘮叨，以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫(xiě)長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信的特點(diǎn)。長(cháng)媽媽千方百計、克服困難買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著(zhù)深情，既贊頌了長(cháng)媽媽的.善良、勤勞，同時(shí)也反映了下層勞動(dòng)人民的悲慘命運。

　　如果細讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我們就能感受到那不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的天真爛漫。

　　全文描述了色調不同，感情色彩不同的兩大場(chǎng)景：百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè )”為中心，采用白描的手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè )園，在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結合，詳略得當，趣味無(wú)窮。

　　三味書(shū)屋則是一個(gè)跟百草園不同的世界。作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的生活，說(shuō)它是“全城中稱(chēng)最嚴厲的書(shū)塾”。但作者并未把三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)寫(xiě)課間學(xué)生溜到后園玩耍，老書(shū)塾先生在課堂上入神讀書(shū)，學(xué)生們趁機偷樂(lè )兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋也充滿(mǎn)了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂(lè )天性。

　　魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章，但那些往事卻一點(diǎn)也不單調。魯迅先生把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機地融合為一體，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。文章大都采用了歷史視角和現實(shí)視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著(zhù)特點(diǎn)。在寫(xiě)人敘事中，常常把回憶往事和抨擊現實(shí)結合，又用側擊的方法將諷刺流露出來(lái)。

　　《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩(shī);是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫(huà)。讓我們沉迷在其中······

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記11

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著(zhù)。這兩本名著(zhù)都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著(zhù)作的。魯迅先生的書(shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較有趣，充滿(mǎn)了童真。

　　《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的`文字記敘了百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是有趣呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅對比了他自己與閏土的童年，真是人間與地獄，當時(shí)社會(huì )的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過(guò)著(zhù)比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉村生活有樂(lè )趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調，更也無(wú)法感受到當時(shí)生活的樂(lè )趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年��！

　　這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍?zhuān)�字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點(diǎn)。

　　生活在2世紀的我們，一面慶幸自己出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

　　在過(guò)往的日子里，祖國忍辱負重，而現在繁榮富強的日子里，我們怎么能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起��！

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記12

　　《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)對往日親友和師長(cháng)的懷念之情而寫(xiě)的回憶散文集�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書(shū)屋在魯迅的故鄉浙江紹興。百草園是魯迅兒時(shí)的樂(lè )園，而三味書(shū)屋則是書(shū)塾。

　　“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的.皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚�！边@就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增添了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的氣氛。

　　冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜歡在雪地里捕鳥(niǎo)，雖說(shuō)沒(méi)捉到幾只，但小魯迅依舊樂(lè )此不疲，在雪地里快樂(lè )的折騰。

　　三味書(shū)屋是當時(shí)最嚴厲的書(shū)塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進(jìn)門(mén)就向一塊匾和一幅畫(huà)上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴厲，也很有學(xué)問(wèn)。當小魯迅跨入三味書(shū)屋的大門(mén)，他將不能常常在百草園里玩耍，“只讀書(shū)，習字，對課......讀的書(shū)漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到無(wú)言，終于到七言�！�

　　《朝花夕拾》里我最喜歡這篇文章，魯迅生動(dòng)活潑，栩栩如生的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )，還有那些成長(cháng)中的壓力和收獲。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記13

　　寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾，為什么要說(shuō)“被迫”呢，因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經(jīng)抱著(zhù)不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的，而我這種深信墨家“非攻，兼愛(ài)”思想，略有排斥儒家思想的人，經(jīng)不起這樣的思想撞擊�？墒遣抛x了一篇，就發(fā)現，原來(lái)魯迅的想法和儒家思想完全沒(méi)有什么關(guān)系，讀朝花夕拾還真是讀對了。

　　才翻開(kāi)就看到一篇篇密密麻麻的文章，說(shuō)長(cháng)其實(shí)都沒(méi)短篇小說(shuō)長(cháng)，說(shuō)短它也有個(gè)幾千字，再看看題目《狗·貓·鼠》，從題目中完全不知所云，抱著(zhù)排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段話(huà)：

　　“它們適性任情，對就對，錯就錯，不說(shuō)一句分辨話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理'’正義‘的牌子，使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味的佩服贊嘆它們??”

　　這段話(huà)很像震撼過(guò)我的另一句話(huà)“原來(lái)人都是打著(zhù)正義的旗號去殺人的”，至此我感覺(jué)魯迅的想法或許和我的想法有所交集，略有興趣的`把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍，確實(shí)感觸到魯迅厭惡那些打著(zhù)旗號的人，厭惡沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的填塞式教育，厭惡過(guò)于奢華的禮節??

　　自此我真的理解了魯迅，相信之后對魯迅的文章會(huì )更有感覺(jué)的。

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記14

　　朝花夕拾

　　獨戀黃昏

　　黃昏不僅僅是一個(gè)結束，也是一個(gè)新的開(kāi)端。

　　——前言

　　黃昏之美，那靜謐的、令人心如止水寧靜美，使我癡迷不已。在那廣闊的原野上，漫天的紅霞隨處飄動(dòng)著(zhù)，夕陽(yáng)在天際緩緩垂落，如同那即將沉睡的美人一般，呈現出那黃昏遺留之際的寧靜美，使我深深沉浸其中。

　　夕陽(yáng)的余輝微微在金色大地上斜鋪著(zhù)，朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠處的群山中的草木在微風(fēng)的吹拂下，發(fā)出了“沙沙沙沙”的響聲，如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲，為黑夜的降臨敲響起前奏。

　　在我眼里，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黃昏。雖說(shuō)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！钡�也大可不理會(huì )它，因即使在晚年，也能大放出光彩。

　　記得在我幼年時(shí)，父親曾給我講過(guò)他年青時(shí)的經(jīng)歷，其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時(shí)，曾去過(guò)許多地方，其間也經(jīng)歷過(guò)許多十分有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次隨團去登山時(shí)，看到一位年近六十余歲的'老人，在和他們一樣向著(zhù)那頂峰發(fā)起挑戰。父親一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人卻拒絕了，只是說(shuō)了一句話(huà)：“我雖如黃昏遺留之際，但我卻不服老!”

　　“不服老!”對，就是不服老!許多人怕自己老去，似乎那樣，生活就毫無(wú)意義，也沒(méi)有什么意義性了。但大可不這樣想，即使在老的時(shí)候也會(huì )有自己的追求，也會(huì )活出滋味，國畫(huà)大師齊白石也是這般，他也在晚年時(shí)學(xué)成畫(huà)技，成為千古流傳的國畫(huà)大師。

　　“人老，心不老!”黃昏不僅僅是一個(gè)結束，也是一個(gè)新的開(kāi)端！

《朝花夕拾》讀書(shū)筆記15

　　落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃�；�落花開(kāi)，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉淀在時(shí)間的長(cháng)流。

　　合上書(shū)頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉、童年之所以充滿(mǎn)魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開(kāi)眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著(zhù)“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒(méi)有因為沉浸于“過(guò)去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。

　　魯迅的'回憶雖然看起來(lái)都是自由寫(xiě)作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺(jué)的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(cháng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時(shí)中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛(ài)國意識蘇醒，悟到醫學(xué)也是治標不治本，因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛(ài)國情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現在許多人所遺失的財富嗎？

　　在當今社會(huì )，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國的未來(lái)努力奮斗，成為祖國未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發(fā)揚光大？

　　自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師�！皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學(xué)生傾注的無(wú)私的愛(ài)，平等公正、一絲不茍的精神，給當時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？

　　財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!

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