《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記1500字
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初觸及《道德經(jīng)》，是在一座較偏僻的道觀(guān)中。
閑來(lái)無(wú)事，與家人出游，抱著(zhù)躲開(kāi)大都市的喧囂，偷一處清凈地的心情，四處游山玩水。一次偶然，進(jìn)到了一座道觀(guān)。門(mén)口小幾上放著(zhù)一些免費贈閱的經(jīng)書(shū)小冊。于是，我遇到了《道德經(jīng)》。
想起曾經(jīng)，爸爸對我說(shuō)過(guò)：閱讀，不僅是閱讀，而且要“悅”讀。“悅”是一種好心情，閱讀時(shí)，應該抱著(zhù)愉悅的心情接受新知識、新思想以及展開(kāi)新的思考。但由于當時(shí)我年紀太小無(wú)法明白，但這一次，當身處寺內，手捧一冊道德經(jīng)，鼻嗅幽幽檀香，我仿佛明白何為“悅”讀……
悅讀道德經(jīng)，讓我從中品出了絲絲韻味;再細品，我的心思便被“致虛極，守靜篤”所吸引。
“致虛極，守靜篤”，意為：使心靈達到虛寂的極點(diǎn)，堅守住生活的清靜。這應該是學(xué)習道家思想時(shí)，觀(guān)察自己，善待他人，相處自然的必需心態(tài)。
道家崇尚“無(wú)為而治”，主張順其自然，“生生不息，厚德載物”，以及道家所獨有的修真，意在回到生命最原始的“根”。
而首先需要的，不是怎樣刻意地淡泊名利、隱居山林，而是先觀(guān)察自己，堅守自己清靜的生活，忍受孤寂。
尼泊爾有靈修少年，獨自閉目修行，不吃不喝六年，雖然受社會(huì )微言，但是并不影響他學(xué)習自己，與世無(wú)爭。對自己的清靜，才更加方便于心靜，心靜才能更容易看清世界�；蛘呱宰鞅扔�，將萬(wàn)物歸為一個(gè)池塘，有水有魚(yú)有泥沙。天，為水;人，為魚(yú);土地，為泥沙。若魚(yú)上下竄游即人心不靜，則萬(wàn)物混沌，無(wú)法分清水與土，容易被世俗所欺騙、蒙蔽;若魚(yú)只是靜靜游動(dòng)即心靜如止水，則萬(wàn)物明晰，水中無(wú)泥，泥沉水底，一切孰輕孰重，都會(huì )豁然開(kāi)朗。
此為待己清靜。
當自己的心已靜，能做到生活清靜，則應該對他人平靜。
使心靈平靜至極點(diǎn)時(shí)，待人則應該以寬厚容忍取代尖酸刻薄，處事則會(huì )以冷靜取代急躁，遇到再急的事，也會(huì )有平靜的心態(tài)。“有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(cháng)短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。”意為：凡事都是相對的，之間可以互相轉換，這才是永恒不變的。用如今的話(huà)來(lái)說(shuō)：“沒(méi)有永遠的敵人，也沒(méi)有永遠的朋友。”若我們以德報怨，公平公正，對待敵人不針?shù)h相對、落井下石;對待朋友真誠而不溜須拍馬，時(shí)刻保持平靜的心態(tài)，那么所謂人緣也會(huì )自然而來(lái)，我們自己也可在社會(huì )中占一席清靜之地。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。.....夫唯不爭，故無(wú)尤。”為何上善若水，就是因為水與最善的人一樣，平靜待人。此為待人平靜。
當自己已經(jīng)能做到對待他人平靜，則應該回到道家“修真”的本性，回到生命的原始——自然。學(xué)會(huì )與大自然寧靜相處。
古時(shí)候的人們，與大自然息息相生，時(shí)時(shí)都要看天生存。隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們仿佛對大自然的依賴(lài)越來(lái)越少，可以“溫室種植”“人工降雨”甚至“轉基因”提高產(chǎn)量……因此，我們對大自然越來(lái)越不重視，“捕鯊魚(yú)”“伐樹(shù)”“無(wú)數巨輪漏油”各類(lèi)破壞生態(tài)平衡的做法。
此為違反了道家的“順其自然”。許多人誤解：順其自然就是屈服于命運，不做斗爭。非也。順其自然，是道家理論的基礎，是指順應自然的規律，例如日出而作，日入而息。是指人與自然和諧相處，生生不息，“夫物蕓蕓”的景象。若當我們真正尋回生命的本源，就會(huì )發(fā)現，被紀錄片說(shuō)得多彩繽紛的大自然其實(shí)是多么的寧靜與和諧，看似弱肉強食的生物圈其實(shí)有著(zhù)合理和諧的秩序。
這時(shí)，我們就應該還給大自然一份寧靜，我們更為簡(jiǎn)樸的生活能減少自然界的.負擔，我們更為清靜的心靈會(huì )知道如何享受大自然的美好;我們更為平和無(wú)為的性情會(huì )幫助我們放棄不必要的殺戮和浪費，減少自然和社會(huì )中流動(dòng)的戾氣，代之以一份寧靜。
此為予自然寧靜。
“致虛極，守靜篤”;待己清靜，待人平靜，予自然寧靜。
這是我悅讀中的收獲，“致虛極，守靜篤”只是《道德經(jīng)》中的眾多名句中的一句，卻道出為人處世的智慧心態(tài)，亦是道家入門(mén)的修行之路。落筆于此，不禁感嘆，那么多人讀過(guò)《道德經(jīng)》，又有多少人能讀懂這一種心態(tài)呢?轉念一想，每人眼中都會(huì )看出一味與眾不同智慧，這才是經(jīng)典的魅力。
閑時(shí)細品《道德經(jīng)》，悟出的道理使人感受讀之愉悅，讀之清靜，又使人品嘗出靜讀人生之趣……
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