幼兒教師讀書(shū)有感（通用16篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的幼兒教師讀書(shū)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
幼兒教師讀書(shū)有感 1
這是教育者應該讀的好書(shū)，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(cháng)期的修身養性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì )。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè )”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)�！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話(huà)恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì )的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(cháng)對孩子的.期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對待書(shū)中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認為讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著(zhù);有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因為我們教師肩負著(zhù)一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學(xué)生，通過(guò)對其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現生命的飛躍�！�
幼兒教師讀書(shū)有感 2
近日，通過(guò)閱讀《教師如何觀(guān)察和評價(jià)幼兒》后，我不僅深思，要怎樣對幼兒進(jìn)行觀(guān)察與評價(jià)呢？評價(jià)又是為了什么呢？如何才能真正達到教育評價(jià)的目的。
實(shí)際上，有效的、負責任的評價(jià)都應當從觀(guān)察幼兒的行為開(kāi)始。通過(guò)觀(guān)察幼兒的行為、評價(jià)和分析他們的各種作品，可以了解他們如何與別人交往，同時(shí)也可以了解他們各自獨特的學(xué)習方式。作為一個(gè)幼兒老師來(lái)說(shuō)，我們要隨時(shí)隨刻很好的捕捉到孩子們的一舉一動(dòng)，教師應該是一個(gè)觀(guān)察者，更應是一個(gè)善于觀(guān)察的'人。使幼兒從中不斷地產(chǎn)生進(jìn)取的渴望和向上的動(dòng)力。我在工作中常常覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間觀(guān)察，即使觀(guān)察，也沒(méi)有及時(shí)做記錄，因此觀(guān)察記錄往往會(huì )失真。但通過(guò)近期的閱讀，我不僅了解到如何觀(guān)察，而且做記錄也是有學(xué)問(wèn)的，我們可以一邊觀(guān)察一邊記錄，用自己的方法進(jìn)行記錄，然后對記錄進(jìn)行評價(jià)，之后確定教育策略讓幼兒觀(guān)察和評價(jià)在原有的基礎上，得到更好的發(fā)展。
以上是我這次閱讀的一點(diǎn)體會(huì )，對幼兒進(jìn)行觀(guān)察與評價(jià)有著(zhù)它豐富的內涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸，我相信會(huì )越做越好。
幼兒教師讀書(shū)有感 3
作為一名幼兒教師，我深知閱讀對于專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和幼兒教育的重要性。在這次閱讀中，我收獲了很多心得體會(huì )。
首先，我認識到幼兒教育需要更多的耐心和愛(ài)心。在教育過(guò)程中，我們要關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)體差異，尊重他們的`興趣和需求，以引導和鼓勵的方式幫助他們成長(cháng)。同時(shí)，我也明白了每個(gè)孩子都是獨特的，我們需要理解他們的情感和思想，以建立良好的師生關(guān)系。
其次，閱讀讓我了解了更多的教育方法和策略。通過(guò)學(xué)習，我了解到游戲化教學(xué)、情境創(chuàng )設、項目式學(xué)習等教學(xué)方法，這些方法不僅可以提高孩子們的學(xué)習興趣，還能培養他們的創(chuàng )新能力和解決問(wèn)題的能力。在實(shí)踐中，我將嘗試運用這些方法，以提高教學(xué)質(zhì)量。
通過(guò)閱讀，我認識到教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是一個(gè)持續的過(guò)程。作為一名幼兒教師，我需要不斷學(xué)習和提高自己的專(zhuān)業(yè)素養，以更好地服務(wù)于孩子們。我將繼續閱讀相關(guān)書(shū)籍、參加培訓課程和研討會(huì )，以保持自己的專(zhuān)業(yè)知識和技能的更新。
總之，這次閱讀讓我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和知識。我相信這些經(jīng)驗和知識將對我的幼兒教育事業(yè)產(chǎn)生積極的影響。
幼兒教師讀書(shū)有感 4
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)是轉型時(shí)期的瑞吉歐經(jīng)驗，而瑞吉歐的核心理念與教育目標是一切基于幼兒的權益，一切為了兒童的`權利！
帶著(zhù)這樣的理念翻開(kāi)這本書(shū)，去閱讀，去學(xué)習，令我感觸為深刻的一句話(huà)是：“孩子是由一百種組成的，孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式”。每一位孩子都是獨特的存在，他們用看、聽(tīng)、聞、觸摸、描繪、討論等等方式探索這個(gè)未知的世界，用一百種方式，后探索出了獨屬于他們的一百種世界。對于孩子來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一百種可能？這一百種可能，作為教育工作者，我們不能成為偷走“九十九個(gè)的人”，我們是孩子的觀(guān)察者、傾聽(tīng)者、支持者、引導者，我們要尊重孩子，創(chuàng )造寬松自由的學(xué)習環(huán)境，充分給予幼兒探索的空間，引導他們勇于接受新鮮事物，不能抑制孩子創(chuàng )造性的表達，不能被固定的思維模式所束縛。要知道，那被束縛的，很可能是孩子的一百種可能。
“兒童是自由的，是屬于自己，屬于整個(gè)世界的！”看完此書(shū)，我希望自己也能像作者所說(shuō)的那樣，保持傾聽(tīng)、驚奇和愛(ài)的方式，去理解和感受每一位孩子，讓他們有一百個(gè)世界去發(fā)現、去發(fā)明、去創(chuàng )造！
幼兒教師讀書(shū)有感 5
讀完這本書(shū)，讓我對幼兒教師有了更深層次的認識。首先，我認為幼兒的成長(cháng)是一個(gè)持續發(fā)展的過(guò)程，而學(xué)前教育則是為他們的發(fā)展打基礎的，幼兒在發(fā)展的過(guò)程中勢必存在著(zhù)個(gè)體差異，而作為教師，我們對待幼兒要做到一視同仁，尊重他們的個(gè)性，正確看待幼兒所表現出的一系列行為，用我們無(wú)私的愛(ài)去包容幼兒，這就需要我們做一個(gè)有智慧的幼兒教師。
其次，作為教師，我們不僅要教給幼兒豐富的知識，而且更重要的是要培養幼兒良好的學(xué)習興趣，調動(dòng)幼兒積極主動(dòng)地學(xué)習，教給幼兒學(xué)習的方法，讓他們具備較強的自學(xué)能力，而不是傳統的教學(xué)，教師一味的教，幼兒被動(dòng)的學(xué)，真正的做到讓每個(gè)孩子主動(dòng)的參與到活動(dòng)當中，獨立地探索并思考問(wèn)題。老師的角色仍然是教學(xué)活動(dòng)的組織者，引導者，促進(jìn)者。在幼兒學(xué)習的過(guò)程中，離不開(kāi)教師對活動(dòng)的精心設計與組織。幼兒應該是活動(dòng)中的`探索者、實(shí)踐者和發(fā)現者，這樣幼兒不僅學(xué)到了知識和本領(lǐng)，而且也學(xué)會(huì )了探索和發(fā)現。
最后，我想告訴所有的幼兒教師，幼兒的心靈是幼小且脆弱的，我們一定要用滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)心去呵護他們，愛(ài)幼兒，就要用心去觀(guān)察，用智慧去引導和教育他們，那么幼兒回饋我們的必將是你想不到的意外和驚喜。
幼兒教師讀書(shū)有感 6
通過(guò)學(xué)習《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標準》給我感觸很深，雖然我們面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類(lèi)的未來(lái)、國家和社會(huì )的希望，所以肩負著(zhù)教育的重任，應該不斷地學(xué)習，努力承擔起這份“根的事業(yè)”，不負國家和社會(huì )的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀他、研究他，最終做一名“人師”，當一滴社會(huì )發(fā)展歷史長(cháng)河里的水，折射出太陽(yáng)的光輝。
我細細的研讀新的幼兒教師專(zhuān)業(yè)的標準，深思著(zhù)幼兒一日活動(dòng)以幼兒為本，強調幼兒的主動(dòng)性，改變幼兒被驅使進(jìn)行活動(dòng)的被動(dòng)地位；強調幼兒教育對幼兒自身影響的作用，對幼兒發(fā)展的`促進(jìn)作用。改變幼兒園教育活動(dòng)的重要組成部分，是人生藝術(shù)教育的開(kāi)端，它“潤物細無(wú)聲”的特點(diǎn)，在全面提高幼兒素質(zhì)方面有著(zhù)其它領(lǐng)域教育內容無(wú)法替代的作用。值得我深思，在未來(lái)的工作中需要繼續加強的是我還要注意把握幼兒的年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平；興趣點(diǎn)；內容選擇等。將幼兒生活經(jīng)驗與教學(xué)結合在一起。
今后，我將繼續探索實(shí)踐，一步一個(gè)腳印，以便將幼兒教師的專(zhuān)業(yè)技能提升的更好！
幼兒教師讀書(shū)有感 7
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà)，能夠專(zhuān)心聽(tīng)我講話(huà)，并積極回應的方法。工作中卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì )和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹的.態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的不默而死。
多看看胡先生的研究，會(huì )感受到中國傳統文化與現代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來(lái)寧鳴而生、不默而死，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒教師讀書(shū)有感 8
《教育從愛(ài)開(kāi)始》，書(shū)中沒(méi)有深奧的道理，全是一個(gè)個(gè)來(lái)自真實(shí)教育生活的小故事，情真意切，讓人感動(dòng)更多的是感慨。
想到自己的教育，自己班里的孩子，認為有許多值得借鑒學(xué)習的地方，值得我們去學(xué)習體會(huì )。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的'教師意味著(zhù)什么？首先，就意味著(zhù)他是這樣的人，他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣。"孩子是我們播撒愛(ài)的地方，我一直信奉著(zhù)，親其師，信其道。愛(ài)這個(gè)字，說(shuō)起來(lái)容易但真正做起來(lái)難。我認為老師應該主動(dòng)和孩子溝通，真正走進(jìn)孩子們的內心世界，了解他們的一些特點(diǎn)，一些想法和優(yōu)點(diǎn)。多去陪伴關(guān)愛(ài)他們。我們班里有性格內向的孩子，我會(huì )主動(dòng)和他們去談心，課下多多關(guān)注他們，多問(wèn)問(wèn)生活上的小事兒，多鼓勵表?yè)P他們，久而久之，孩子們感覺(jué)和我之間的距離近了，有什么問(wèn)題敢和老師說(shuō)了，從膽怯變成自然，每份關(guān)心都可以給予孩子無(wú)窮的力量，讓他們化力量為動(dòng)力，當他們回饋給老師一次積極的回答，都是一種進(jìn)步。
愛(ài)，可以給予力量，愛(ài)，可以溫暖心靈，愛(ài)，可以創(chuàng )造奇跡。
讓教育從愛(ài)開(kāi)始，讓愛(ài)在教育中傳遞，讓我們做孩子的指路人，指引他們成長(cháng)前進(jìn)的方向。
幼兒教師讀書(shū)有感 9
最近，靜下心來(lái)讀美國伊利諾斯州立大學(xué)榮譽(yù)教授麗蓮.凱茲博士的《與幼兒教師對話(huà)》――邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路，感覺(jué)真是得益匪淺。凱茲博士是國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家，從事幼兒教育、教師成長(cháng)研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的`認識。在閱讀的過(guò)程中，我時(shí)刻感受到教授豐富的教育經(jīng)驗和思考，不停地聯(lián)想到教育實(shí)踐和現實(shí)，不斷地分享著(zhù)她對教育的對策建議與教育智慧。如譯者所說(shuō)，讀凱茲博士所提出的議題和例子，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭辯。經(jīng)歷過(guò)這個(gè)檢討、思辯的自我澄清之后，往往是一份不可言喻的喜悅。
算來(lái)工作也有好幾個(gè)年頭了,雖不算是溪流中的鵝卵石,但是早已少了初出牛犢不怕虎、義無(wú)返顧那份沖動(dòng)與熱情,真不知到是我幸亦或我命.......曾記得為了一次大型活動(dòng)徹夜難眠、也曾記得為了賽課結果的不公與評委據理力爭、還曾為了同行的一句“才女”而暗自欣喜......不知哪個(gè)名人說(shuō)過(guò)：人生最幸福的是找一份自己喜歡的工作，既可得到報酬又可得到快樂(lè )!我暗自慶幸：本姑娘就是!可是......
不用可是，為了面包、為了快樂(lè )讓我重拾心情，重新上路吧!加油!
幼兒教師讀書(shū)有感 10
心懷感激與責任，我細細的去品味《給幼兒園園長(cháng)的建議》這本書(shū)，讓我感觸頗深。一個(gè)優(yōu)秀的園長(cháng)，首先就應該是一個(gè)具有社會(huì )責任感和職業(yè)道德感，具有進(jìn)取精神和感恩精神，具有溝通和凝聚的能力，并懂得尊重他人和激勵他人的。
一個(gè)人的智慧是有限的，而群體的智慧是無(wú)限的，讓我分享到全國諸多資深園長(cháng)在管理實(shí)踐中的經(jīng)驗與智慧，從而給我們的工作帶來(lái)極大的幫助。正如書(shū)中所說(shuō)一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，幼兒園的工作不僅需要園長(cháng)的正確領(lǐng)導，更需要教師們的積極而努力地配合。只有兩者完美的結合，幼兒園才能取得進(jìn)步與發(fā)展。作為幼兒園業(yè)務(wù)園長(cháng)，無(wú)論能力多大，優(yōu)秀的'價(jià)值都是要去靠團隊的力量來(lái)實(shí)現的。如何讓我們的團隊，為了共同的愿景，凝心聚力，使我們的管理，管要管的有說(shuō)服力，理要理的有思想，這也是我們這些做管理者的所要思考的問(wèn)題。
無(wú)論是管理者還是被管理者，我希望我們永遠是“相親相愛(ài)的一家人＂，在幼兒這個(gè)大家庭中，希望我們每個(gè)人都像愛(ài)我們的家人一樣，愛(ài)我們身邊的每一個(gè)“大人”和每一個(gè)“小人兒”。
幼兒教師讀書(shū)有感 11
看了這篇文章后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著(zhù)好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(cháng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(cháng)。于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄��！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的心里話(huà)，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的.含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單！我作為一名普通幼兒教師感到真快樂(lè )。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì )懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！
幼兒教師讀書(shū)有感 12
作為一名幼兒教師，讀完《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)，我受益匪淺。
首先，書(shū)中對幼兒教育的理念進(jìn)行了深入闡述，讓我更加清晰地認識到幼兒教育的重要性。在教育過(guò)程中，我們不僅要注重知識的.傳授，更要注重幼兒的全面發(fā)展，注重他們的身心健康和社交能力的培養。
其次，書(shū)中還提到了一些教育方法和技巧，讓我更加了解如何更好地引導幼兒學(xué)習和成長(cháng)。比如，運用游戲教學(xué)、情境教學(xué)等方法，讓幼兒在愉快的氛圍中學(xué)習和成長(cháng)，讓他們感受到學(xué)習的樂(lè )趣。
最后，書(shū)中還強調了教師的自我提升和職業(yè)規劃的重要性。作為一名幼兒教師，我們不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，更要不斷學(xué)習和提升自己，同時(shí)也要規劃好自己的職業(yè)生涯，為未來(lái)的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
總之，《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)讓我更加明確了自己的職業(yè)目標和方向，同時(shí)也讓我意識到了作為一名幼兒教師需要具備的素質(zhì)和能力。我相信，在今后的工作中，我會(huì )更加努力地學(xué)習和提升自己，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
幼兒教師讀書(shū)有感 13
本學(xué)期我閱讀了虞永平教授撰寫(xiě)的學(xué)前教育專(zhuān)著(zhù)《幼兒教育觀(guān)新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀(guān)新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍。書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數據的形式給我們展現了孩子在對人、對事所持的各種內在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現了孩子的內心世界。
有人說(shuō)：教師臉上的微笑有多少，幼兒心中的陽(yáng)光就有多少。多么通俗易懂的`一句話(huà)，但并不是每個(gè)老師都能用微笑去面對一天的生活，面對家長(cháng)和孩子。在每天的工作中會(huì )遇到野蠻的家長(cháng)和淘氣的孩子時(shí)，令到自己筋疲力盡、心力交瘁，所有的委屈不敢發(fā)泄，只能隱藏在自己的內心，但是這類(lèi)老師隨時(shí)都會(huì )爆發(fā)。當遇到這樣或那樣的問(wèn)題時(shí)，不能馬上解決的，我們應該要想辦法用其他的渠道去釋放壓力，宣泄情緒，別把不良的情緒帶給孩子、帶給家長(cháng)、帶給家庭。比如看書(shū)、運動(dòng)、吃東西、逛街、購物、找朋友傾訴等......只有這樣，我們才不會(huì )為煩事所困，不會(huì )為不良情緒而影響我們的教育之路。畢竟遇到這樣的事情會(huì )比較少，我始終相信，所有的事情，事出必有因，只要找到合適的解決方法，所有的難題都會(huì )迎韌而解的。
幼兒教師讀書(shū)有感 14
你我都是浩瀚宇宙中的微小存在，在日復一日的努力中堅守著(zhù)對美好生活的向往�？墒澜鐝牟粫�(huì )因為人的向往而格外開(kāi)恩。沒(méi)有人能代替你，走完這漫漫長(cháng)路。自己的'未來(lái)，只能由自己來(lái)創(chuàng )造。只有努力，才是一切美好的開(kāi)始。你若和我們一樣，一樣憧憬未來(lái)，一樣堅信努力的力量，那么請你相信，這世界承認每一個(gè)人的努力。正努力拼搏的你，終將成為誰(shuí)也無(wú)法替代的自己。
人生就是一張試卷，上面有很多選擇題，怎么選擇全憑你自己�？v使人生的選擇題沒(méi)有標準答案，選擇的時(shí)候也要遵從自己的內心，日后少一點(diǎn)后悔，就算不負此生。你會(huì )發(fā)現：只要是遵從自己內心做出的選擇，你一定會(huì )比任何時(shí)候都要努力，因為你想用行動(dòng)去證明：你的選擇是正確的。
如果你還期待著(zhù)能有一個(gè)美好的未來(lái)，那么就要付出更加努力的代價(jià)。與其期待、等候，倒不如放手一搏、成為的自己。因為只有你足夠優(yōu)秀了，才會(huì )有更優(yōu)秀的人來(lái)到你身邊。當你把所有時(shí)間放在拼搏和奮斗上，才不會(huì )有那么多有關(guān)“不公”的抱怨，也不再會(huì )迷茫和困惑。一起加油努力吧！
幼兒教師讀書(shū)有感 15
工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最完美、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開(kāi)展了“五個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書(shū)熱，大到名著(zhù)、小到詩(shī)歌，每讀一本書(shū)，都為自己的精神世界注入了新的'營(yíng)養，豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著(zhù)，時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會(huì )如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊涵著(zhù)多么強大豐富的營(yíng)養，滋補著(zhù)你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會(huì )診視我讀的每一本書(shū)。
幼兒教師讀書(shū)有感 16
孩子們的成長(cháng)離不開(kāi)我們的引導和關(guān)愛(ài)，而為了更好地履行這一職責，我經(jīng)常閱讀各類(lèi)教育相關(guān)的書(shū)籍，期望從中汲取智慧和力量。近期，我讀了一本名為《兒童教育心理學(xué)》的書(shū)，感觸頗深。
這本書(shū)詳細介紹了兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)和規律，以及如何針對不同年齡段的孩子進(jìn)行有效的教育。通過(guò)閱讀，我意識到自己以前在教育孩子時(shí)存在很多誤區。例如，過(guò)于強調知識的灌輸，而忽略了孩子的興趣和情感需求。這本書(shū)提醒我，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養孩子健全的人格和良好的品質(zhì)。
此外，書(shū)中還提到了許多實(shí)用的`教育方法和技巧。我學(xué)會(huì )了如何更好地與孩子溝通，如何激發(fā)他們的學(xué)習興趣和動(dòng)力。這些技巧讓我在教育實(shí)踐中更加得心應手，孩子們也更加愿意聽(tīng)從我的引導。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)為我打開(kāi)了一個(gè)全新的視角，讓我對兒童教育有了更深入的了解。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì )更加注重孩子的心理需求，努力培養他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
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