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淺談新聞娛樂(lè )化的利與弊論文
在學(xué)習和工作的日常里，大家一定都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的淺談新聞娛樂(lè )化的利與弊論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、我國新聞娛樂(lè )化的現狀
就我國而言，因為媒介所有制的本質(zhì)區別，使我國媒介在運營(yíng)模式、理念和操作方法上都明顯區別于西方純商業(yè)性的媒介，我國的媒介始終堅持上層建筑和信息產(chǎn)業(yè)的雙重屬性的認定，堅持社會(huì )效益和經(jīng)濟效益雙輪并進(jìn)，并始終強調媒介應堅持社會(huì )主義方向，為人民服務(wù)，把社會(huì )效益放在首位，堅持正確的輿論導向。這在很大程度上保證了嚴肅和高質(zhì)量的媒介產(chǎn)品始終占領(lǐng)著(zhù)我國媒介產(chǎn)品的主陣地(包括新聞報道)。 但是為了更好的貼近觀(guān)眾且迎合市場(chǎng)，上世紀90年代，硬性新聞開(kāi)始在內容和形式上進(jìn)行“軟化”，嘗試新聞娛樂(lè )化。
(一)湖南臺《晚間新聞》改版開(kāi)創(chuàng )新聞娛樂(lè )化先河
欄目以個(gè)性求生存，新聞也要追求個(gè)性�！锻黹g新聞》是湖南電視臺的一塊老招牌，掛牌于1983年，自1998年改版以來(lái)，一直在做新聞探索，在新聞內容和電視形式上進(jìn)行了突破。它在內容上放下了架子，從和普通百姓密切相關(guān)的社會(huì )生活入手，強調新聞故事化、情節化和細節化;在語(yǔ)言上打破“八股腔”，將“播新聞”改為“說(shuō)新聞”，是典型的非正統模式。它因此成了新聞類(lèi)的一道名牌，讓人接受了“新聞原來(lái)也是可以這樣報道的”。
《晚間新聞》的導向側重在弘揚真善美，鞭斥假惡丑，特別是在重樹(shù)中華民族傳統美德方面非常有力，對促進(jìn)精神文明善莫大焉。 作為一個(gè)品格健康的新興類(lèi)新聞節目，學(xué)術(shù)界因為它的出現，掀起了一陣討論與學(xué)習的熱潮，據湖南衛視稱(chēng)，除了接收不到湖南臺的香港和臺灣之外，湖南臺收到了來(lái)自全國各個(gè)省的觀(guān)眾的熱情來(lái)信，一時(shí)之間，湖南衛視達到了一個(gè)前所未有的高度，開(kāi)全國說(shuō)新聞之先河,《晚間新聞》將“新聞性、社會(huì )性、貼近性、趣味性、服務(wù)性”最后通過(guò)一個(gè)“可看性”得以釋放，讓人喜聞樂(lè )見(jiàn)。我認為，湖南衛視的改革在新聞娛樂(lè )化進(jìn)程中是一個(gè)比較成功的例子，它給后來(lái)者們提供了寶貴的經(jīng)驗和努力的方向。
(二)嚴肅新聞比例下降，新聞娛樂(lè )化趨勢日益顯著(zhù)
隨著(zhù)湖南臺《晚間新聞》的成功改版，嚴肅的新聞類(lèi)節目開(kāi)始試探娛樂(lè )手法包裝，娛樂(lè )化新聞在新聞報道中的比例逐漸加大。中央電視臺2套經(jīng)濟頻道也開(kāi)始效仿，在深夜開(kāi)播《今晚》，前半段說(shuō)新聞，后半段訪(fǎng)談�！督裢怼分饕菍Y訊進(jìn)行重新結構和獨特解讀，重點(diǎn)突出對大眾的服務(wù)性，這樣的節目一經(jīng)推出，就同湖南臺一樣，收到了觀(guān)眾熱烈的好評，也就促使其他新聞節目中或多或少地借鑒其中的制作手段。
還是央視2套經(jīng)濟頻道，早上的新聞欄目《第一時(shí)間》，用了三分之一時(shí)間播放各種娛樂(lè )趣聞類(lèi)新聞，不再一味的播出嚴肅新聞，而且兩名主持人也以聊天的形式進(jìn)行播報。放眼全國各大電視臺，也迅速推出各種新欄目，如：北京電視臺的《七日》，秦皇島電視臺的《今日報道》，等，新聞娛樂(lè )化被越來(lái)越多的媒介認可、采用。
(三)新聞娛樂(lè )化呈現出“親民化”特征
普京是俄羅斯的總統，對于一個(gè)政界要人來(lái)說(shuō)，相關(guān)他的信息應該是嚴肅的，而我們在俄羅斯的新聞中看到了一篇題為《普京專(zhuān)機，馬桶價(jià)值7.5萬(wàn)美元》的報道：“俄羅斯總理普京是世界上乘坐飛機時(shí)間最長(cháng)、飛行距離最遠的國家領(lǐng)導人。他共有6架專(zhuān)機，其中的新專(zhuān)機伊爾-96-300價(jià)值昂貴，僅供普京使用的馬桶就價(jià)值7.5萬(wàn)美元�！� 有心人不難發(fā)現，這種低姿態(tài)，高趣味的新聞在我國的新聞媒體中也悄然興起，他們不約而同的都喊出了“親民”的口號。我想帶大家來(lái)看兩則作為中國媒體權威的央視近兩天播報的新聞。[FS:PAGE] 首先是在5月26日中央一套《新聞聯(lián)播》播出的一則關(guān)于小朋友和《安徒生》童話(huà)的新聞，報道稱(chēng)：“今年“六一”，北京兒童藝術(shù)劇院股份有限公司聯(lián)手國內六家院團共同推出大型兒童劇《安徒生》，這也是北京兒藝聯(lián)合兄弟院團對兒童劇資源整合的有益嘗試。安徒生筆下的“丑小鴨”、“美人魚(yú)”等一個(gè)個(gè)神奇的童話(huà)形象，將在北京兒藝、濟南兒藝、遼寧兒藝、西安兒藝、廣西話(huà)劇團和廣西木偶劇團的共同演繹下在北京5個(gè)劇場(chǎng)同時(shí)獻給小朋友。為了讓小觀(guān)眾對安徒生的人生經(jīng)歷有直觀(guān)感受，在上演兒童劇《安徒生》的5座劇場(chǎng)還同時(shí)展出安徒生真跡和物品�！绷硪粭l新聞是中央臺5月27日播出，題為“高溫天氣席卷華北地區，天安門(mén)廣場(chǎng)發(fā)高燒”，該報道用新聞時(shí)間為民眾分析了近期天氣情況，并且運用一只可愛(ài)的大熊貓“桃桃”的避暑作為結尾： 在山東濟南，當高溫襲來(lái)，人們在自己避暑的同時(shí)不忘動(dòng)物園里動(dòng)物們的“安居”。在最高氣溫達到36.3攝氏度的26日，濟南動(dòng)物園及時(shí)為動(dòng)物采取噴淋沖涼、放冰塊等防暑降溫措施。而34歲高齡的大熊貓“桃桃”則被安排住進(jìn)了放有冰塊兒的居室中。從這些權威新聞機構的報道中，我們不難看出，連一直板著(zhù)面孔的央視新聞頻道都打出“民生新聞”這一亮點(diǎn)，新聞娛樂(lè )化中“親民化”的特征絕對是顯而易見(jiàn)的。
二、新聞娛樂(lè )化的“利”
(一) 新聞娛樂(lè )化對受眾的適應性
受眾是傳播活動(dòng)的最終完成者，是新聞文化的主體，受眾的心理需求客觀(guān)上左右著(zhù)新聞的走向。在市場(chǎng)經(jīng)濟背景下，受眾需求必然是決定新聞選擇的中堅力量。
美國學(xué)者尼爾?波茲曼在《娛樂(lè )至死》一書(shū)中指出，后現代社會(huì )的文化是一個(gè)娛樂(lè )化的時(shí)代，電視和電腦正在代替印刷機，印刷文化正在成為一種絕唱，圖書(shū)所造就的“闡釋年代”正在成為過(guò)去，文化的嚴謹正讓位于快速，思想性和深刻性正讓位于娛樂(lè )和快感 。
實(shí)際上，我國自古以來(lái)就習慣以傳播者為中心的機制，媒體的教育、宣傳功能得到擴大，娛樂(lè )功能卻一直受到壓抑，不可否認，在傳媒的眾多功能中，娛樂(lè )也應該非常重要。尤其是我國目前處于經(jīng)濟轉軌的歷史轉型時(shí)期，人們在價(jià)值體系的斷裂期，內心常會(huì )感到失落抑郁，他們需要一種宣泄的途徑來(lái)釋放壓力，調整情緒。試想，在結束了一天的辛苦工作之后，誰(shuí)還希望繼續伴隨著(zhù)政治味濃厚的信息來(lái)消磨休息的時(shí)間?那些不具備娛樂(lè )消遣功能的新聞信息帶給受眾的常常不是“快樂(lè )”，而是要求他們開(kāi)動(dòng)腦筋，去分析去思考深刻的社會(huì )問(wèn)題，大多數人都有惰性心理，在8小時(shí)工作之外，他們希望不再用腦，就能輕松獲得信息與消遣。遵循著(zhù)“受眾需要什么，媒體就得給什么”的宗旨，我們的傳媒界從最初爭論的焦點(diǎn) “最重要的信息是什么”，到現在關(guān)心的是“觀(guān)眾想聽(tīng)什么?他們想看什么樣的節目”。在這樣的需求下，新聞娛樂(lè )化猶如一陣春風(fēng)，一夜之間遍地開(kāi)花，吹進(jìn)了大小電視臺以及百姓的心坎里，嚴肅的主流媒介的信息產(chǎn)品為了爭奪觀(guān)眾，也向它拋出了橄欖枝。以中央電視臺為例,一向只關(guān)注國家大事及政要活動(dòng)的新聞節目逐漸深入群眾,留意起了普通百姓的家長(cháng)里短,不僅是世界各地的民風(fēng)民俗開(kāi)始在央視各檔新聞節目中有了一席之地,就連動(dòng)物園或野外各種飛禽走獸也有機會(huì )出現在觀(guān)眾的視野中,小小熒屏開(kāi)始有了更多的生命和色彩。
(二)新聞娛樂(lè )化對市場(chǎng)的適應性
作為文化現象，新聞娛樂(lè )化在根本上說(shuō)，是經(jīng)濟發(fā)展、科技進(jìn)步、社會(huì )開(kāi)放和人性解放的反映，文化生產(chǎn)發(fā)展競爭的激烈，很容易使文化市場(chǎng)趨向娛樂(lè )�，F代化，特別是電子工業(yè)的發(fā)展，為娛樂(lè )化提供了空前新奇的手段，社會(huì )安定開(kāi)放，人民生活水平提高，文藝求變的自身規律，都是娛樂(lè )化發(fā)展的適宜環(huán)境。中國的新聞業(yè)自走上市場(chǎng)經(jīng)濟的軌道后，傳統新聞事業(yè)體制下的新聞受眾轉眼間變成了市場(chǎng)經(jīng)濟體制下的新聞消費者，很多媒體也從以前的事業(yè)單位轉向企業(yè)化經(jīng)營(yíng)，向市場(chǎng)要錢(qián)，發(fā)行量和收視率決定著(zhù)媒體的存亡，想要有利潤就要有好的產(chǎn)品，適當的迎合觀(guān)眾的需求不失為明智之舉，從最初的純娛樂(lè )化休閑內容的大幅度上升，到后來(lái)的把距離娛樂(lè )性最遠的新聞都拉向娛樂(lè )化，這是媒介市場(chǎng)化的必經(jīng)之路。從另一方面來(lái)看，媒體的利益還與廣告、企業(yè)投資息息相關(guān)，廣告商手握媒體的經(jīng)濟命脈，它是否投資這個(gè)媒體取決于這個(gè)媒體是不是有觀(guān)眾群，能不能吸引觀(guān)眾，這關(guān)系到他的投資能否收到最大的回報，
無(wú)可否認，在某種程度上，娛樂(lè )化的做法至少從經(jīng)濟效益上給媒體帶來(lái)了不少甜頭。以前面的湖南衛視《晚間新聞》為例，正是新聞娛樂(lè )化使一檔本來(lái)平白無(wú)奇、默默無(wú)聞的普通新聞類(lèi)節目，變腐朽為神奇，一躍高居全國收視率前列，迅速擁有大量的觀(guān)眾群，帶來(lái)了非�？捎^(guān)的經(jīng)濟效益。
三、新聞娛樂(lè )化的“弊”
任何事物在發(fā)展的過(guò)程中都不可能是盡善盡美的，新聞娛樂(lè )化進(jìn)程也不例外。在它的發(fā)展過(guò)程中，由于摸索前行階段的缺乏經(jīng)驗和缺少引導，肯定會(huì )產(chǎn)生一些弊端，這是無(wú)法避免的。
(一) 新聞娛樂(lè )化滋生了一些“糜爛”的產(chǎn)品
“道德沒(méi)有了，審美沒(méi)有了，剩下的只有與大腦相脫離的感官和肉身上。感官與大腦脫離，全部活動(dòng)就變成對視聽(tīng)覺(jué)的刺激，以及各種變著(zhù)花樣的刺激�！�
這句話(huà)真實(shí)的反映了現階段某些一味追求經(jīng)濟利益而忽視了職業(yè)道德的媒介，為了迎合部分讀者的低級趣味，所創(chuàng )造的新聞產(chǎn)品的庸俗。文化被“娛樂(lè )化”了，而“娛樂(lè )”又被“商業(yè)化”了，消費主義甚行，觀(guān)眾的低品位、低格調的接受標準為低俗化提供了現實(shí)基礎;廣告商的插手和電視臺的商業(yè)操作、贏(yíng)利心理是庸俗化的一個(gè)原因。唯收視率，唯廣告效益的邏輯，一味地迎合大眾以滿(mǎn)足人性中隱秘的體驗刺激和快感的欲望，對物質(zhì)的狂熱貪戀、對他人的偷窺欲望等陰暗心理，實(shí)際上將傳播真、善、美的正面報道，變成了張揚“惡”的載體。在這樣追求娛樂(lè )化的同時(shí)，電視新聞必然會(huì )或多或少的出現庸俗化，也就導致許多媒體打著(zhù)勸人向善的旗號，利用觀(guān)眾的獵奇心理而展示社會(huì )丑惡現象，只是在結尾時(shí)象征性加入評論，請觀(guān)眾引以為鑒，以儆效尤，實(shí)際上，受眾記住的只是媒體展示出來(lái)丑惡現象，滿(mǎn)足了自身的獵奇心理。
我手頭有一篇報道，說(shuō)明了低俗化的另一個(gè)原因，它講述的是為了得到一則新聞的第一手資料，我們的新聞工作者的丑態(tài)。這篇報道的作者是一名記者，他被派到深圳去采訪(fǎng)報道某演唱會(huì )，但是在下了飛機之后收到信息“陳曉旭在深圳往生”，于是他就主動(dòng)跟編輯部要求自己來(lái)跑這條新聞。作為邀請他來(lái)深圳報道演唱會(huì )的主辦方很生氣，因為他們邀請來(lái)的記者基本上全改去跑陳曉旭逝世的新聞了，這也不知道到底是該說(shuō)這些記者敬業(yè)還是不敬業(yè)。更讓人無(wú)奈的舉動(dòng)還在后面，那天下午，記者們都呆在念佛堂，那里的大門(mén)是關(guān)著(zhù)的，敲門(mén)是沒(méi)有用的，本來(lái)筆者以為耐心等待會(huì )有結果，但混亂之下竟然有個(gè)記者報警說(shuō)，念佛堂有人死亡，希望警方能強行進(jìn)入，讓記者們撿個(gè)便宜。幸好深圳警察相當職業(yè)，他們解釋?zhuān)瑳](méi)有任何證據顯示屋內發(fā)生謀殺案，他們沒(méi)有權利也沒(méi)有義務(wù)闖入民宅，還請記者們不要打擾逝者亡靈。筆者正要為警察的敬業(yè)感嘆的時(shí)候，居然還有記者追問(wèn)：這里面應該有問(wèn)題，你們可以闖入啊。筆者在這里感慨，“往往出了大新聞的時(shí)候，人性的復雜和丑惡總能暴露出來(lái)�！蔽矣纱讼肫饚啄昵坝杏浾呋b成護士拍傅彪遺體，這次是記者想借警方力量強行進(jìn)入民宅，這種行為實(shí)在太過(guò)分了，為了得到新聞而不擇手段，記者的底線(xiàn)在哪里?在新聞娛樂(lè )化大潮下，為了搶那些能吸引受眾、有巨大經(jīng)濟利益的新聞，部分記者使用如此下三濫的手段，實(shí)在是有損新聞工作者的形象。那么如此素質(zhì)的新聞工作者為了新聞娛樂(lè )化所帶來(lái)的利益而生產(chǎn)出來(lái)的新聞，可能有比較高的格調嗎?
(二)新聞娛樂(lè )化造就了一批“迷途”的受眾
無(wú)可否認，我們的生活已經(jīng)越來(lái)越依賴(lài)媒體，在媒體擴大了我們的視野和空間的同時(shí)，也讓我們喪失了自主的思維與行為自由，習慣于接受媒體提供的信息，滿(mǎn)足于傳媒牽引下自我營(yíng)造出的五彩繽紛而又子虛烏有的夢(mèng)幻世界，“這些娛樂(lè )消遣作充斥了整個(gè)社會(huì )過(guò)程……享樂(lè )意味著(zhù)全身心的放松，頭腦中什么也不思考，忘記了一切痛苦和憂(yōu)傷�！� 漸漸的，我們把媒體提供的內容誤當作客觀(guān)的現實(shí)，在媒體提供的信息指導下思想、行動(dòng)，在這樣的社會(huì )形態(tài)下，如果大眾媒體里充滿(mǎn)了娛樂(lè )，尤其是原本應該嚴肅的新聞節目里也重視娛樂(lè )功能，無(wú)形中讓觀(guān)眾陷入這種愉快的氣氛中不能自拔，對社會(huì )麻木，進(jìn)而產(chǎn)生逃避問(wèn)題的心態(tài)。人們突然發(fā)現身邊已經(jīng)沒(méi)有一樣值得珍視的東西，任何物品、事件乃至精神都可以拿來(lái)娛樂(lè )，在經(jīng)歷了一次次娛樂(lè )化的旅程之后，人們并沒(méi)有發(fā)現多少有意義的事件，自己的心性也追隨著(zhù)娛樂(lè )化的大潮而漸漸游離出原本的位置。[FS:PAGE]
有學(xué)者認為，一些媒體不斷推出娛樂(lè )化新聞節目，從而使大眾在不用動(dòng)腦筋的樂(lè )與笑中，放松或放棄了理性判斷和世界觀(guān)重建的意愿，放逐了對生活的反思以及對人生真善美的價(jià)值判斷，這是有害無(wú)益的，“在當今人性的自由被物質(zhì)的欲望普遍統治的狀態(tài)下，以本能的滿(mǎn)足來(lái)追求淺薄的快樂(lè )，以人性的奢侈、安逸和麻木取代人的真正自由，這種狀態(tài)并非人的解放，它只能使個(gè)體進(jìn)入新的異化過(guò)程�！�
所以，新聞過(guò)度的娛樂(lè )化會(huì )導致民族文化傳播途徑的狹隘，讓百姓沉浸在歌舞升平的庸碌狀態(tài)中，不思考，缺文化，慢慢的喪失辨別力，從而削弱了對自身和社會(huì )的批判精神，這是很可怕的，試問(wèn)在這種心態(tài)的支配下，還有多少人會(huì )去注重自身道德素養的提高及社會(huì )高尚價(jià)值觀(guān)念的塑造?
(三)新聞娛樂(lè )化影響了一群“迷惑”的孩子
青少年作為祖國的未來(lái)，他們在這個(gè)年齡段的教育是十分重要的，古有“孟母三遷”，就充分的說(shuō)明了“環(huán)境”對青少年成長(cháng)的影響之大。嚴肅類(lèi)新聞作為權威性的代表，其一言一行會(huì )左右青少年思想的健康成長(cháng)以及對是非善惡的分辨能力。
在對于青少年沒(méi)有限制的新聞類(lèi)節目中，新聞媒體若只遵從“一切為了娛樂(lè )”的信條則將使媒體忘記自身應承擔的社會(huì )責任，在關(guān)注、追求和制造單純娛樂(lè )效應的同時(shí)喪失本應發(fā)揮的道德教育的功能。
一些娛樂(lè )化新聞節目會(huì )向青少年傳達錯誤的、與學(xué)校、家庭等教育的內容發(fā)生沖突的信息和觀(guān)念，從而阻礙青少年正確道德觀(guān)念的形成。本來(lái)很?chē)烂C的問(wèn)題，比名人緋聞、暴力事件，被主持人“戲說(shuō)”、夸大、反復強調，再加上在畫(huà)面上為了追求刺激、吸引眼球而采用的未經(jīng)處理的血腥鏡頭，這都會(huì )給孩子們造成心理陰影和誤導，他們會(huì )問(wèn)：“這樣的做法到底對不對?”若他們的疑問(wèn)得不到很好的解釋?zhuān)瑢W(xué)校教育中所強調的某些道德原則、道德觀(guān)念便會(huì )在他們的心中發(fā)生動(dòng)搖，甚至一些意志不夠堅定，尚且不能獨立分辨是非的孩子會(huì )在不自覺(jué)中模仿電視上錯誤的行為方式，進(jìn)而在真實(shí)生活中實(shí)施某些不當行為。所以，過(guò)度娛樂(lè )化的新聞?dòng)嵪⒃趥鞑ミ^(guò)程中不但不會(huì )發(fā)揮道德教育的功能，更會(huì )在青少年受眾心理不設防的情況下逐步消解常規教育所取得的教育成果。
四、對策
對于新聞娛樂(lè )化現象，目前業(yè)內的態(tài)度大致分為兩個(gè)派別�！袄碚撆伞钡膶W(xué)究們大多數極力反對，認為新聞娛樂(lè )化損害了嚴肅類(lèi)新聞節目的權威和公眾形象，長(cháng)此下去勢必會(huì )造成新聞節目的全線(xiàn)決堤;但戰斗在新聞界一線(xiàn)的“實(shí)踐派”工作者們的看法卻恰恰相反，他們對新聞娛樂(lè )化十分追捧，認為它形式新穎，貼近大眾，并能帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟效益，都很看好它今后的發(fā)展。
我認為，就像任何登上社會(huì )現實(shí)舞臺上各種現象一樣，新聞娛樂(lè )化的出現自然有其合理之處，它是大眾媒介發(fā)展的必然趨勢，同時(shí)也是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。它既源于我們人類(lèi)思維的創(chuàng )造，那么我們就一定可以找出最好的途徑和方法來(lái)約束和引導它的正常發(fā)展，從而使媒體真正的走向大眾，同時(shí)為媒體在市場(chǎng)競爭中繼續前行提供可靠的保障。我國新聞界于1997年1月公布了經(jīng)修訂后的《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》，要求新聞工作者自覺(jué)增強政治意識、責任意識，在新聞報道中弘揚社會(huì )主義主旋律，造成有利于人們分清是非、堅持真善美、抵制假惡丑的輿論，傳播活動(dòng)“不得宣揚色情、兇殺、暴力、愚昧、迷信及其他格調低劣、有害人們身心健康的內容�！� 基于政策，我想提出以下幾點(diǎn)建議：
(一)重視培養新聞人健康的品格
媒體的格調與導向息息相關(guān)，面對媒體市場(chǎng)的激烈競爭，“貼近市民、貼近生活、貼近社會(huì )”的大眾化路線(xiàn)是必然選擇，而大眾化并不代表著(zhù)低俗，無(wú)數事實(shí)已經(jīng)表明，靠降低格調吸引讀者無(wú)異于自砸飯碗，必將行之不遠。只有堅持正確的輿論導向，保持健康向上的格調，才是提高媒體公信力的有效方式。新聞人作為新聞產(chǎn)品的創(chuàng )造者，其自身的品格就變得至關(guān)重要，在這個(gè)問(wèn)題上，我想以 “2006感動(dòng)中國”中的一個(gè)河南都市報女記者曹愛(ài)文為例，她畢業(yè)于天津師范大學(xué)廣播電視新聞專(zhuān)業(yè)，她在遭遇新聞的時(shí)候，將人性放在了至高無(wú)上的位置上，毅然放棄了第一時(shí)間做報道，而是親自給溺水女童做人工呼吸，積極的去拯救一個(gè)生命。她被大家親切的稱(chēng)為“最美麗的女記者”，她的這種行為，為廣大新聞工作者們樹(shù)立了“先做人，后做事”的榜樣，如果我們每個(gè)新聞工作者都有這種“做正確的事比正確的做事更重要”的思想，那么“堅守正確的輿論導向和健康的品格”將不是一句只停留在口頭上的空話(huà)。[FS:PAGE]
(二)新聞媒體對青少年應承擔一定的道德教育的責任
媒體有著(zhù)自己必須承擔的道德教育的義務(wù)和必須發(fā)揮的道德教育的功能�！半娨曃幕兴膬芍匦�，它既能育人向上，又能誘人墮落;它既可以使你興奮，又可以對你麻醉。所以電視不僅需要有精彩健康的畫(huà)面，而且還需要向社會(huì )負責，尤其要對青少年學(xué)生們的成長(cháng)負責�！�
電視作為一種媒體必須承擔一定的社會(huì )責任，這并不因為其面臨商業(yè)化、娛樂(lè )化的壓力而被拋棄。對于廣大電視傳播的受眾，尤其是青少年，媒體若喪失對其進(jìn)行正確、健康的道德引導，就必然招致大眾的批判。
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