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《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設計
《林黛玉進(jìn)賈府》作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。下面是小編整理的《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設計，大家一起來(lái)看看吧。
【素質(zhì)教育目標】
1、知識教育點(diǎn)：
�、帕私夤诺涿�(zhù)《紅樓夢(mèng)》的作者及其故事情節大意
�、企w會(huì )本文人物出場(chǎng)的特點(diǎn)和重要人物的性格特征
�、峭ㄟ^(guò)文章環(huán)境，把握作品的主題
2、能力訓練點(diǎn)：
�、庞柧殞W(xué)生通過(guò)揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細節描寫(xiě)把握人物性格的能力
�、品治鲂蜗�，培養學(xué)生良好的分析習慣和知識遷移地能力
3、德育滲透點(diǎn)：
認識封建大家族的腐朽沒(méi)落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。
【重、難點(diǎn)】
文中重要人物的性格特征和作品的思想意義。
【課時(shí)安排】
3課時(shí)。
【學(xué)生活動(dòng)設計】
1、課前預習，查閱相關(guān)資料，了解課文大意。
2、默讀課文，疏理小說(shuō)情節，圈劃出能表現人物性格特征的描寫(xiě)語(yǔ)句。
3、鑒賞討論，分析人物形象的性格特征。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、 重難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成情況
1、放電視連續劇《紅樓夢(mèng)》的主題曲的錄音，勾起學(xué)生對古典名著(zhù)的回憶，營(yíng)造氣氛。
2、作者簡(jiǎn)介及《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng )作：
《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀中期出現的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。
作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹。大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內務(wù)府的“包衣”(滿(mǎn)語(yǔ)奴隸之意 )，入了滿(mǎn)籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過(guò)康熙的“侍讀”，兩個(gè)女兒都被入選為王妃。在康熙時(shí)，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正即位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內財款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當他著(zhù)書(shū)時(shí)，已過(guò)著(zhù)“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過(guò)去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對社會(huì )上種種黑暗抱有不滿(mǎn)和批判的態(tài)度，寫(xiě)出反映封建統治階級、封建制度沒(méi)落衰敗的《紅樓夢(mèng)》，準備了良好基礎。
曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據專(zhuān)家考證，《紅樓夢(mèng)》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀末，高鶚續寫(xiě)了后40回，補成了現行的120回本。
2、著(zhù)重介紹《紅樓夢(mèng)》前五回的內容和課文內容：
本文選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分�！都t樓夢(mèng)》是我國18世紀中期出現的一部最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它所反映的生活內容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著(zhù)的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級貴族集團的荒淫貪腐、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。作品在寫(xiě)作藝術(shù)上，語(yǔ)言洗練、自然、優(yōu)美生動(dòng)，描寫(xiě)人物血肉飽滿(mǎn)，個(gè)個(gè)鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。寫(xiě)作規模宏大，結構謹嚴。該書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就，是我國古代長(cháng)篇小說(shuō)中現實(shí)主義的高峰。
標題點(diǎn)出了中心事件，題眼是“賈府”──全書(shū)的典型環(huán)境。
3、《紅樓夢(mèng)》前五回的內容和在小說(shuō)中的作用：
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前三回構成，分別從各個(gè)不同的角度，為全書(shū)情節的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側重。
第一回，開(kāi)篇，用“女?huà)z補天”“木石前盟”兩個(gè)神話(huà)故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。
“女?huà)z補天”：作者描寫(xiě)一塊“無(wú)材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用：一方面暗示他無(wú)“補天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì )要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。
“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關(guān)系。這頑石投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因為這一段姻緣，他們初見(jiàn)時(shí)，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)，賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“看著(zhù)面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。
第二回，交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國府”，簡(jiǎn)要介紹了賈府中的人物關(guān)系。
圖示如下：
┌賈 敷
寧國公：賈 演──賈代化│ ┌賈 珍─賈 蓉
└賈 敬┤ (秦可卿)
└賈惜春
┌─賈 璉─巧 姐
┌賈 赦──┤(王熙鳳)
│(邢夫人)│
│ └賈迎春
│
榮國公：賈 源──賈代善─┤ ┌賈 珠──賈 蘭
(史太君)│賈 政──┤(李 紈)
(賈母) │(王夫人)│賈元春
│ │賈寶玉
│ └賈探春
└賈 敏──林黛玉
(林如海)
(注：冷子興演說(shuō)榮國府時(shí)已不在世的人物有：賈演，賈代化，賈敷和賈源，賈代善。括號中的人物是上一個(gè)人物的配偶。)
第三回，介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤， 是這一回介紹賈府人物，描寫(xiě)賈府環(huán)境的線(xiàn)索。
第四回，展現小說(shuō)更廣闊的社會(huì )背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。由薛蟠案件帶出寶釵進(jìn)賈府的情節。
第五回，全書(shū)總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結局交代出來(lái)�！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結尾。因此，對《紅樓夢(mèng)》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來(lái)的。
3、學(xué)生自讀全文，結合注釋?zhuān)柰ㄎ木洹?/p>
二、 作業(yè)布置
閱讀反復課后第三題，勾畫(huà)出展現人物性格的主要語(yǔ)句。
〖板書(shū)設計〗
┌賈 敷
寧國公：賈 演──賈代化│ ┌賈 珍─賈 蓉
└賈 敬┤ (秦可卿)
└賈惜春
┌─賈 璉─巧 姐
┌賈 赦──┤(王熙鳳)
│(邢夫人)│
│ └賈迎春
│
榮國公：賈 源──賈代善─┤ ┌賈 珠──賈 蘭
(史太君)│賈 政──┤(李 紈)
(賈母) │(王夫人)│賈元春
│ │賈寶玉
│ └賈探春
└賈 敏──林黛玉
(林如海)
第二課時(shí)
觀(guān)看電視連續劇《紅樓夢(mèng)》第一、二集，對比分析課文中出現的人物形象。
第三課時(shí)
一、師生共同討論課文出現代人物形象
結合電視劇和課文，文中的幾個(gè)主要人物的性格特征分別是什么?
1、林黛玉：
林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去�！北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。
例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話(huà)既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節，說(shuō)明她待人接物是處處留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見(jiàn)黛玉來(lái)了，便往東讓?zhuān)煊窳隙鞘琴Z政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了�？梢�(jiàn)，黛玉連坐在哪里，都非常細心，絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí)，更是如此。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當王熙鳳拉黛玉入座時(shí)，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。
黛玉的留心與在意，還表現在隨時(shí)改正一些不適宜的對答上。比如當賈母問(wèn)黛玉念何書(shū)時(shí)，黛玉照實(shí)回答：“只剛念了《四書(shū)》�！钡旝煊瘛坝謫�(wèn)姊妹們讀何書(shū)”時(shí)，賈母卻說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了 !”黛玉聽(tīng)得賈母這樣說(shuō)，覺(jué)得自己剛才失了口，所以當寶玉問(wèn)她讀什么書(shū)時(shí)，黛玉便改口道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認得幾個(gè)字�！�
黛玉這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節選中性格主要的一面。
其次，有兩段關(guān)于外貌、神情和風(fēng)韻的描寫(xiě)：
�、拧”娙艘�(jiàn)黛玉時(shí)對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風(fēng)流態(tài)度的描寫(xiě)。
�、啤氂褚�(jiàn)黛玉時(shí)，對黛玉的外貌、神韻的描寫(xiě)，運用對偶、比喻等手法，以華美對稱(chēng)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了寶玉眼中所見(jiàn)的黛玉的嬌容。表現黛玉的共同點(diǎn)：美貌多情，體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節發(fā)展埋下伏筆。
2、王熙鳳：
王熙鳳是一個(gè)精明能干，慣于玩弄權術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛?lè )畛�，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權，成為賈府的實(shí)際統治者。
節選部分以四個(gè)層次展示王熙鳳的性格特征：
�、艑�(xiě)出場(chǎng)：
這是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆：未見(jiàn)其人，先聞其聲�！拔襾�(lái)遲了，不曾迎接遠客”，然后才見(jiàn)“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”，正說(shuō)明她在賈府的特殊身份和地位。通過(guò)賈母介紹，更證明了這一點(diǎn)：“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”�！袄献孀凇蹦軌蛴眠@樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人實(shí)在不多，除了說(shuō)明她性格潑辣之外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。
�、评L肖像：
不但具體細膩刻畫(huà)人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界：
┌頭飾、服飾 集珍寶珠玉于一身──貪婪與俗氣(內心世界的空虛)
肖像描寫(xiě)┤
│ ┌“吊梢眉”
└容貌┤“粉面”“丹唇” 美麗外表──刁鉆狡黠(本性)
└“三角眼”
�、且�(jiàn)黛玉：
通過(guò)她的言談舉止表現她的感情的變化，反映她的內心世界。先是恭維(因為黛玉是賈母最疼愛(ài)的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了 !”繼而拭淚(提到黛玉母親，想到賈母定會(huì )為女兒去世而掉淚，搶先“以巾拭淚”)轉悲為喜(因為她見(jiàn)賈母笑了，便匆忙完成這個(gè)感情的轉變)
小結：入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀(guān)色，機變逢迎”──得寵原因。
�、然赝醴蛉耍�
一筆帶過(guò)，進(jìn)一步說(shuō)明由于她的察顏觀(guān)色，機變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權人。
3、賈寶玉：
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)來(lái)分析：
�、拧〕鰣�(chǎng)前：
側面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)：
王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”
黛玉：(聽(tīng)母親說(shuō))“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內幃廝混”
小結：這些貶斥說(shuō)明賈寶玉所作所為與封建正統觀(guān)念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會(huì )的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛(ài)”，所以在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
�、菩は衩鑼�(xiě)：
反映黛玉的客觀(guān)觀(guān)察：一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
�、莾墒住段鹘隆罚�
�、佟≡鯓永斫膺@兩首《西江月》?
A、詞中所展示的人物思想性格和形象：
思想性格：生活“潦倒不通世務(wù)”，卻鐘情于女孩子，說(shuō)“女兒是水做的骨肉”“我見(jiàn)了女兒便清爽”;“行為偏僻”，常�！坝刑鞜o(wú)日”地批駁不合理的現象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀(guān)念，嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武死戰”的所謂“大丈夫名節”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”，“怕讀”被封建統治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權威的《四書(shū)》之類(lèi)的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類(lèi)理學(xué)先生所最反對的書(shū)視如珍寶，這些都與傳統道德背道而馳�？梢�(jiàn)“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象：他“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，不是封建時(shí)代的忠臣孝子，而是“于國于家無(wú)望”的逆子貳臣。
作者對寶玉的態(tài)度似貶實(shí)褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
B、該詞作用：
其一，作者假托封建衛道者的口吻，對寶玉的似嘲實(shí)贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說(shuō)為寶玉安排的悲劇結局。
其二，作者用“說(shuō)反話(huà)”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務(wù)”“文章”而不可得的苦悶心情的表現;他的“傻”“狂”，是專(zhuān)制壓迫和禁錮的結果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。
二、小結全文
1、圍繞中心描寫(xiě)：
作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。黛玉進(jìn)府按照封建貴族家庭的禮規，必定要去拜望自己的長(cháng)輩，同輩姊妹也都要見(jiàn)面，作者選擇這個(gè)機會(huì )使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，是行文的必需，也是事理的必然。
2、人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當，虛實(shí)兼用：
對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫(xiě)，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫(xiě);對賈母、王熙鳳等出場(chǎng)人物是實(shí)寫(xiě)，而對賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物則屬于虛寫(xiě);對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫(xiě)，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫(xiě)不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫(xiě)重點(diǎn)突出。
3、人物描寫(xiě)與環(huán)境描寫(xiě)交叉進(jìn)行，配合自然，相得益彰：
寶黛初會(huì )：
寶黛初會(huì )便都感到似曾相識、息息相通。黛玉一見(jiàn)到寶玉就感到：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此?”寶玉看了黛玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著(zhù)面善，心里就算是舊相識�！眱扇顺鯐�(huì )就產(chǎn)生了一種互相熟識的心靈感應。作者這樣寫(xiě)，一方面是來(lái)自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關(guān)系蒙上一層浪漫主義色彩;而另一方面──更重要的是要通過(guò)這初會(huì )時(shí)的心靈感應，表現兩人感情上為默契，為后來(lái)兩人愛(ài)情的發(fā)展張本。
在初會(huì )時(shí)，寶黛雖然感情相通，想法相似，但表現卻不一樣，黛玉見(jiàn)寶玉是一“驚”，而寶玉見(jiàn)黛玉是一“笑”，一存于中，一發(fā)于外。這不同的表現來(lái)源于他們不同的地位所產(chǎn)生的不同心理。黛玉是聽(tīng)慣了別人對寶玉的評論：憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見(jiàn)并非如此，自然“便吃一大驚”;再說(shuō)黛玉初到賈府步步都要留心，所以雖然一“驚”，但只是“心下想”，不敢輕易說(shuō)出口來(lái)。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說(shuō)他“又是胡說(shuō)”，他毫不在乎，仍然說(shuō)下去。
三、作業(yè)
課后閱讀《紅樓夢(mèng)》全文。
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