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2017年成人高起專(zhuān)高等語(yǔ)文模擬題及答案
一、(18分，每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音相同的一項是
A.默不作聲 磨坊 驀然 墨守成規
B.怦然心動(dòng) 蓬勃 烹飪 朋比為奸
C.搖唇鼓舌 遙望 造謠 杳無(wú)音信
D.束手無(wú)策 寬恕 贖罪 述而不作
2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯別字的一項是
A.防范 兼收并蓄 流離失所 過(guò)尤不及
B.配給 染眉之急 貌合神離 旗開(kāi)得勝
C.企盼 相機行事 手疾眼快 置若罔聞
D.滯留 曲指可數 借古諷今 昭然若揭
3.依次填人下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當的一項是
不管是修繕 是重建，對于文化遺跡來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一， 把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。何必要抹去昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。更何況，收拾起來(lái)的 前夜的殘夢(mèng)， 今日的游戲。
A.或 即使 僅是 不是
B.還 如果 僅是 不是
C.還 如果 不是 只是
D.或 即使 不是 只是
4.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當的一項是
�、贈](méi)有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫(xiě)出高 的作品來(lái)的。
�、谶@座經(jīng)歷了數百年風(fēng)雨 的古塔。，隨時(shí)都有倒塌的可能。
�、廴魏稳硕伎赡鼙粍e人批評和議論，但必須是 的和實(shí)事求是的。
�、軔毫拥淖匀粭l件極大地 著(zhù)這個(gè)邊遠小鎮的經(jīng)濟發(fā)展。
A.晶位 侵蝕 善煮 制約
B，品格 侵襲 善意 限定
C.品格 侵蝕 誠意 限定
D.品位 侵襲 誠意 制約
5.下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項是
A.“中國消除貧困獎評選表彰活動(dòng)”，旨在評選表彰那些為中國的扶貧事業(yè)做出了積極貢獻。
B.我們每個(gè)人都有自己獨立的精神領(lǐng)地，其他人不要以為憑借善良就可以隨意闖入。
C.我深切體會(huì )到翻譯在促進(jìn)國家民族間的文化交流中所起到的重要作用是巨大的
D.嘈雜的拍攝現場(chǎng)本來(lái)鴉雀無(wú)聲、一片寂靜，大家都用眼神敬意地注視著(zhù)這位敬業(yè)的老導演。
6.填人下面橫線(xiàn)處，與上下文銜接最恰當的一項是
去年夏天，我在杭州一所療養院里休養。 江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹(shù)林。
A.這兒的景色真是美極了!六和塔靜靜地矗立在錢(qián)塘江邊，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼，
B.那兒的景色真美!六和塔靜靜地矗立在錢(qián)塘江邊，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，
C.那兒的景色真美!六和塔在錢(qián)塘江邊矗立著(zhù)，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，
D.這兒的景色真是美極了!六和塔在錢(qián)塘江邊矗立著(zhù)，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼，
二、(12分，每小題3分)
閱讀下面的現代文，完成7—10題。
科學(xué)把很大的熱情投入到了對憂(yōu)郁的解析而不是對開(kāi)懷喜悅的理解當中。研究者們早就知道，憤怒和壓抑會(huì )讓我們生病，甚至死亡�？墒�.他們猜想.像樂(lè )觀(guān)、好奇和狂喜——那種想張開(kāi)臂膀，為春天的甜蜜而高歌一曲的沖動(dòng)——這類(lèi)的感覺(jué)，不僅使人生值得留戀，而且會(huì )使壽命極大地延長(cháng)。他們認為，歡笑可以驅除緊張感對人體產(chǎn)生的銹蝕性影響，歡樂(lè )的人比好發(fā)脾氣和喜歡訴說(shuō)的人活得更長(cháng)。
為什么幸福感有利于健康，人體處于狂喜狀態(tài)時(shí)，身體內部有什么事情發(fā)生了呢?近來(lái)引起科學(xué)家注意的是由腦垂體分泌出來(lái)的荷爾蒙�？墒�，到目前為止，大部分實(shí)驗僅限于嚙齒類(lèi)動(dòng)物，行為科學(xué)的學(xué)者們好像不太情愿去追尋一種可愛(ài)藥物在人類(lèi)當中的應用。醫生們寧愿把精力集中在一些嚴肅的事情上，也就是使人們生病的一些東西上。
令人傷心的是，太多科學(xué)家都以負面的角度來(lái)看待幸福感這個(gè)問(wèn)題。他們認為，幸福之所以被認為有益健康，是因為它能解憂(yōu)消愁�？墒�，哪怕最死板的研究者也都知道，真正的喜悅遠非只是壓抑的缺失;它本身就有其決定性的積極存在狀態(tài)——一種成熟的、美妙的感覺(jué)。研究者們說(shuō)，他們很難理解幸福感的一個(gè)重要原因是無(wú)法在實(shí)驗室里重現這種感情。你可以讓人發(fā)火，讓人好奇，可是很難讓實(shí)驗者產(chǎn)生幸福感，除非給他們一些致幻劑。
但是有種喜悅的確是可以進(jìn)行實(shí)驗室分析的，那就是笑。當你歡笑的時(shí)候，你的肌肉、脖頸和肩頭都很快地收緊和放松，心率和血壓都會(huì )增加，呼吸時(shí)斷時(shí)續，更加深沉。當笑聲減下來(lái)的時(shí)候，你的血壓和脈搏都有可能會(huì )沉下來(lái)，慢下來(lái)，直到比這場(chǎng)歡喜開(kāi)始前更為適合健康的體態(tài)。大笑還有助于抵消不適感，在一項實(shí)驗中，給一組學(xué)生看雜耍演員的錄像節目，他們要比另一組觀(guān)看插花藝術(shù)講解錄像的學(xué)生能夠忍受更高的電流強度刺激。當然，對一些“病理性大笑”，醫生們會(huì )用.注射鎮定劑來(lái)停止它——這時(shí)醫生們的臉上會(huì )凝結著(zhù)歡欣的微笑。
7.下面對第十段文意的理解，不正確的一項是
A.科學(xué)家認為，憤怒和壓抑是憂(yōu)郁的兩種表現形式
B.科學(xué)家認為,為美好的春天高歌是典型的喜悅情境
C.科學(xué)家認為，喜悅可以使人留戀生命、延年益壽
D.科學(xué)家認為，緊張感是一種有益于生命的情緒
8.下面對第二段文意的理解，不正確的一項是
A.由腦垂體分泌出來(lái)的荷爾蒙是喜悅狀態(tài)的生理反應
B.“一種可愛(ài)藥物”是只對嚙齒類(lèi)動(dòng)物才有特效的藥物
C.醫生們關(guān)注的“嚴肅的事情”是指二些能致病的事物
D.行為科學(xué)學(xué)者與醫生在研究人類(lèi)喜悅上都不夠積極
9.下面對第三段文意的理解，正確的一項是
A.大多數科學(xué)家都能從正確的角度研究和解釋幸福感
B.研究者說(shuō)不能理解幸福是因為無(wú)法讓實(shí)驗者產(chǎn)生幻覺(jué)
C.作者認為，“壓抑的缺失”是喜悅感產(chǎn)生的主要來(lái)源
D.作者認為，“積極存在狀態(tài)”是喜悅感的獨立狀態(tài)
10.下面對第四段文意的理解，正確的一項是
A.笑不屬于喜悅，所以可以在實(shí)驗室里進(jìn)行分析研究
B.當笑聲結束時(shí)，血壓和心率都會(huì )自動(dòng)恢復原來(lái)狀態(tài)
C.忍受更高電流強度，說(shuō)明人在歡笑時(shí)可以抵消不適
D.醫生們臉上“歡欣的微笑”有助于緩解病人的不適
三、(25分)閱讀下面的現代文，完成11—15題。
精美的藝術(shù)世界，是一個(gè)令人神往的奇妙世界。在這個(gè)世界中，相同時(shí)代和地域，或者不同時(shí)代和地域的作者與讀者，都可以按不同的社會(huì )傾向和審美趣味，交換著(zhù)對社會(huì )人生的體驗，進(jìn)行著(zhù)心的交流。莎士比亞筆下的王子復仇，可以刺激東方的讀者去思索世界的罪惡與正義;曹雪芹筆下的榮國府的盛衰，可以啟迪今世的讀者去體會(huì )人生的過(guò)去與未來(lái)。通過(guò)精美的藝術(shù)品，素不謀面的作者和讀者足可以進(jìn)行思想感情的傳遞和共鳴的。藝術(shù)，這精神世界中的一條流瀉千里的大運河，可以溝通江、湖、海，可以溝通古、今、來(lái)。
藝術(shù)品的永恒魅力在于它可以使世世代代的欣賞者根據作品的形象和本人的素養，進(jìn)行層出不窮的審美再創(chuàng )造。能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)略那些偉大的心靈的人們，是幸福的。但是，并非人人皆有這種厚福，誠如馬克思所說(shuō)，“對于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè )也毫無(wú)意義。”一部《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)流傳了200余年。200年來(lái)，不同身分、不同眼光的讀者對這部巨著(zhù)發(fā)表了或是正確，或是隔膜，或是荒謬的五花入門(mén)的意見(jiàn)。當人們尚未掌握現代的科學(xué)的文學(xué)觀(guān)念的時(shí)候，情形確實(shí)如同魯迅所描述的那樣：“單是命意.就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”。魯迅在這段話(huà)的后面加了一串省略號，這就意味著(zhù)這些話(huà)既沒(méi)有把以往的種種意見(jiàn)囊括無(wú)遺，更無(wú)法窮盡今后將會(huì )大量出現的新的見(jiàn)解。
正因為一部藝術(shù)杰作產(chǎn)生之后，往往存在著(zhù)這種讀者與作者之間、讀者與讀者之間的矛盾，所以我國古代頗為重視高明的藝術(shù)欣賞，把它說(shuō)成是知心、賞音、解味。劉勰的《文心雕龍》專(zhuān)設一章論述文學(xué)的鑒賞和批評，題為“知音”，一開(kāi)頭就感嘆不已：“知音其難哉!音實(shí)難知，知實(shí)難逢。”中外藝術(shù)家皆期·望知音的出現。法國雕塑家羅丹把藝術(shù)比作豎琴，通過(guò)琴弦的撥動(dòng)引起世人的共鳴。我國人民更是把藝術(shù)創(chuàng )造者和藝術(shù)欣賞者這種聲氣相求、心心相印的關(guān)系，想象化和理想化為傳頌千古的“高山流水”的故事。春秋時(shí)代的晉國上大夫伯牙學(xué)琴三年不成，跋涉千里，到東海蓬萊，聞海水澎湃、群鳥(niǎo)悲嗚之聲，心有所感，乃，援琴而歌， 自此琴藝大進(jìn)。但是，藝術(shù)家的創(chuàng )造主要不是為了和自然交流心緒，而是要和人交流心緒，他們需要他人理解，需要他人分享愉快，需要他人與他們同哭同笑，同愛(ài)同憎， 同思同慕。因此， 當伯牙遇到種子期的時(shí)候，他用琴弦表達對高山的思念，子期贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”他用琴.弦表達對流水的、贊美，子期又贊道：“美哉湯湯乎，志在流水。”他把這種知心之言，當成自己藝術(shù)創(chuàng )造的極好的報償和滿(mǎn)足，遂與子期結為異姓兄弟，到子期逝世之時(shí)，便碎瑤琴于他的祭案之上，流露出一種“斯人不重見(jiàn)，將老失知音”的難以慰藉的傷痛，難以平息的悵惘。音而有知.是藝術(shù)家的幸福：音而能知，是欣賞者的幸福。這種幸福的創(chuàng )造、再造和轉讓?zhuān)瑯嫵闪怂囆g(shù)世界的心的交流。
11.第一段中劃線(xiàn)的文字是一種比喻的說(shuō)法，強調的是藝術(shù)品在作者與讀者之間的情感溝通作用。其中“可以溝通江、湖、海”是就 方面說(shuō)的; “可以溝通古、今、來(lái)”是就 方面說(shuō)的。(每空兩字，用文中現成的詞語(yǔ)作答)(6分)
12.文中所引魯迅的那段話(huà)，涉及對《紅樓夢(mèng)》命意的不同見(jiàn)解，在魯迅和本文的作者看來(lái)，這些見(jiàn)解是否正確?為什么?(6分)
13.作者在第三自然段中，分別引用了羅丹對藝術(shù)的看法和“高山流水”的故事，意在證明 。(用文中的一句現成的話(huà)作答)(3分)
14.文中“他們需要他人理解，需要他人分享愉快，需要他人與他們同哭同笑，同愛(ài)同憎，同思同慕”這句話(huà)中“他們”與“他人”分別指代的是誰(shuí)?“他們”與“他人”之間存在著(zhù)一種什么樣的關(guān)系?(4分)
15.作者在第二段的開(kāi)頭說(shuō)道：“能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)略那些偉大的心靈的人們，是幸福的。”在第三段的結尾處又說(shuō)道：“音而有知，是藝術(shù)家的幸福;音而能知，是欣賞者的幸福。”這兩種說(shuō)法的著(zhù)眼點(diǎn)有什么不同?這種“幸福”感是由什么造成的? (6分)
四、(25分)閱讀下面的文言文，完成16—18題。
古者諫①無(wú)官， 自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)，始置官。夫以天下之政，四誨之眾，得失利病，萃②于一官使言之，其為任亦重矣!居是官者，當志于大，舍其細，先其急，后其緩，專(zhuān)利國家，而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利者也，其間相去何遠哉! 。
天禧③初，真宗詔置諫官六員，責其職事④。慶歷⑤中，錢(qián)君⑥。始書(shū)其名于版。光⑦恐久而漫滅，嘉祜八年，刻著(zhù)于石。后之人，將歷指其名而議之曰： “某也忠，某也詐，某也
直，某也曲。”嗚呼!可不懼哉!
[注]①諫：進(jìn)諫。②萃：集中。③天禧：宋真宗的年號。④責其職事：責成他們掌管進(jìn)諫之事。
�、輵c歷：與下文的“嘉枯”都是宋仁宗的年號。⑥錢(qián)君 指錢(qián)惟演，曾任樞密使，為人正直敢
言。⑦光：作者司馬光自稱(chēng)。
16.根據作者的敘述，用自己的話(huà)，概述漢朝建立以前和建立之后在進(jìn)諫制度上有什么不同?(4分)
17.作者為什么說(shuō)諫官的責任重大?擔任諫官的人應該怎樣履行職責?(用自己的話(huà)概述) (6分)
18.把文中畫(huà)線(xiàn)的文字翻譯成現代漢語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)作者設想后人的議論，其目的是什么?(6分)
閱讀下面的古詩(shī)，完成19—20題。
四月十日出郊
范成大
約束南風(fēng)徹曉忙，收云卷雨一川涼。
漲江混混無(wú)聲綠，熟麥騷騷有意黃。
吏卒遠時(shí)閑信馬，田園佳處忽思鄉。
鄰翁萬(wàn)里應相念，春晚不歸同插秧。
[注]約束：約定。 騷騷：擾動(dòng)，寒搴。 信馬：騎馬漫游。
19.這首詩(shī)的前兩聯(lián)用了擬人的表現手法，請加以解釋?zhuān)⒄f(shuō)說(shuō)這兩聯(lián)詩(shī)流露出詩(shī)人怎樣的心情。(5分)
20.詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人是從什么角度敘事的?表現了他怎樣的情感?(4分)
五、作文(70分)
21.我們每個(gè)人都有跟別人約會(huì )的經(jīng)歷。假如你在一次跟親友的約會(huì )中，對方遲遲未到，你一定很焦急。請用200字的篇幅，寫(xiě)出你當時(shí)等待的心情。(20分)
22.某個(gè)歷經(jīng)戰火毀壞的國家，其博物館的大門(mén)上高懸著(zhù)這樣一條橫幅：“只要一個(gè)國家的文化和歷史活著(zhù)，這個(gè)國家就活著(zhù)。”請以“國家·歷史·文化”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。(文體不限，詩(shī)歌除外)(50分)
成人高考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》試題及參考答案
一、(18分，每題3分)
1.A 2. C 3. C 4. A 5. B 6. B
二、(12分，每題3分)
7. D 8. B 9. D 10. C
三、(25分)
11.(6分)
地域 時(shí)代 (每空3分，次序不可顛倒)
12.(6分)
這些見(jiàn)解都不正確。(2分)
因為提出這些見(jiàn)解的人都沒(méi)有掌握現代的科學(xué)的文學(xué)觀(guān)念。(4分)
13.(3分)
中外藝術(shù)家皆期望知音的出現。(意思對即可)
14.(4分)
“他們”指代的是藝術(shù)創(chuàng )造者(或藝術(shù)家);“他人”指代的是藝術(shù)欣賞者。(2分)“聲氣相求、心心相印”的關(guān)系。(意思對即可，2分)
15.(6分)
前者是單就欣賞者說(shuō)的，后者是就藝術(shù)家和欣賞者兩方面說(shuō)的。(3分)
是由“藝術(shù)世界的心的交流”造成的。(3分)
四、(25分)
16.(4分)
漢朝建立前沒(méi)有專(zhuān)職諫官，從朝臣到普通人都可以進(jìn)諫;漢朝建立后，有了專(zhuān)職的諫官，一般朝臣和普通人就不能進(jìn)諫了。
17.(6分)
因為普天之下的國計民生問(wèn)題都要靠諫官來(lái)提出意見(jiàn)。(意思相近即可，2分) 應當區別事務(wù)的輕重緩急，關(guān)注大事，舍棄小事，急者先言，緩者后論，只考慮國家利益，不謀私利。(意思相近即可，4分)
18.(6分)
后世的人，會(huì )一一指著(zhù)這些人的名字而議論說(shuō)：“這位忠誠，這位虛偽，這位率直，這位圓滑。”啊呀!怎么能不讓人害怕呢!(意思對即可，3分)
作者設想后人的議論，意在警示當時(shí)的諫官要忠于職守，而不要被后人譏笑。(意思相近即可，3分)
19.(5分)
詩(shī)人仿佛與南風(fēng)約定好，讓它忙了一個(gè)早晨，驅散云雨，使天地清涼;江水和麥子仿佛善解人意，有意向人們展示它們的碧綠和金黃。(意思相近即可，3分)
流露出詩(shī)人關(guān)心農事、盼望豐收的喜悅心情。(意思相近即可，2分)
20.(4分)
詩(shī)的尾聯(lián)是從擬想對方(鄰翁)思念自己的角度來(lái)寫(xiě)的，表現了詩(shī)人思鄉的情懷。
五、作文(70分)
21.(20分)
�、傩睦砻鑼�(xiě)真實(shí)生動(dòng)，情感貼切，語(yǔ)言流暢：20～16分。
�、谛睦砻鑼�(xiě)較為真實(shí)，情感自然，語(yǔ)言通順：15～10分。
�、坌睦砻鑼�(xiě)不夠真實(shí)，情感空洞，語(yǔ)言欠通：9~4分。
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