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中國古文名句賞析
導語(yǔ)：中國有許多著(zhù)名的古文，而古文中也有許多著(zhù)名的句子，下面是YJBYS小編精選的五句古文名句，歡迎大家前來(lái)賞析。
一
【原文】
能尊生者，雖貴富不以養傷身，雖貧賤不以累形。
【注釋】
選自《莊子·讓王》。尊生：珍視生命。養：用以養生之物，這里指土地。累形：使身體勞累。
【譯文】
能珍視生命的人，即使富貴，也不肯為了爭地而傷害身體;即使貧賤，也不肯為了爭利而勞累身體。
【賞析】
強調生命重于一切，與生命相比，名利富貴，甚至天下都是微不足道，這就是莊子“貴生”的思想。表現了莊子追求超脫世俗的精神自由。莊子例舉了周朝先王父尊視生命的.事跡。父，周文王的祖父，在位期間為周?chē)值宜謹_，為了不因爭奪土地而傷害人的性命，父毅然離開(kāi)，百姓成群結隊地跟著(zhù)他，來(lái)到岐山的腳下，定立新都，由此而感，父不僅珍視自己的生命，更珍視百姓的生命。這同時(shí)也是在提醒當時(shí)的統治者，讓他們珍視個(gè)人利益的同時(shí)，也多多珍愛(ài)百姓的生命。
二
【原文】
故口者，機關(guān)也，所以關(guān)閉情意也;耳目者，心之佐助也，所以窺間見(jiàn)奸邪。
【注釋】
選自《鬼谷子·轉丸第十三》。奸邪：邪惡不正。
【譯文】
嘴好像是開(kāi)關(guān)一樣，是用來(lái)打開(kāi)和關(guān)閉感情和心意的。耳朵和眼睛是心靈的輔佐和助手，是用來(lái)偵察奸邪的'器官。
【賞析】
口是用來(lái)表達情感和思想的，如果人們將其合理利用，不但可以使自己不被煩瑣的語(yǔ)言所困惑，還能探知他人的情感和思想。耳朵眼睛是用來(lái)聽(tīng)和看的，大腦再將所見(jiàn)所聞加以分析就能立刻判斷出奸邪。如果三者協(xié)調呼應，就能自由馳騁地議論也不會(huì )迷失方向，也不會(huì )發(fā)生失利的危險。在為人處世方面，我們要多多學(xué)習鬼谷子，這樣才能保護好自己。
三
【原文】
故知始己，自知而后知人也。
【注釋】
選自《鬼谷子·反應第二》。
【譯文】
所以，要想掌握情況，必先從自己開(kāi)始，只有了解自己，才能了解他人。
【賞析】
“知己知彼，百戰不殆”作為《孫子兵法》中的名句而被人們所熟知，孫子所說(shuō)的是在作戰中了解自己和對方的情況后，才能作出正確的'作戰方案，而鬼谷子所說(shuō)的知己是為了刺探到對方的情況，先了解自己的情況，然后根據自己的情況，去探知對方，以得到自己想要的情報。它作為一種心理戰術(shù)而在春秋戰國時(shí)期被縱橫家們所廣泛使用。
四
【原文】
高山仰之可極，深淵度之可測。
【注釋】
選自《鬼谷子·符言第十二》。
【譯文】
高山仰望可以看到頂點(diǎn)，深淵計量可以測到底部。
【賞析】
信任是與人交往的前提，相信他的.一言一行，這樣就能以心交心，擁有很多知心朋友。如果缺乏信任感，拒絕別人，就會(huì )把自己封閉起來(lái)。但是在信任他人的時(shí)候，要多一點(diǎn)心智，要善于觀(guān)察、揣度他的內心世界，判斷他所作所為是否可信，因為一般人的心智靠判斷摸索是可以了解的，就像鬼谷子說(shuō)的“高山仰之可極”一樣。把握好“防”與“信”的關(guān)系，大大有利于人與人之間的交往。
五
【原文】
人之情，出言則欲聽(tīng);舉事則欲成。
【注釋】
選自《鬼谷子·轉丸第十三》。
【譯文】
人之常情是，說(shuō)出的話(huà)就希望別人聽(tīng)從，做事就希望成功。
【賞析】
鬼谷子這句話(huà)的本意是要想讓別人樂(lè )意聽(tīng)你的話(huà)，就要講究說(shuō)話(huà)技巧，對對方的長(cháng)處要放開(kāi)來(lái)說(shuō)，這樣來(lái)取悅對方，這是縱橫家的思維方法。其實(shí)，人的.正常心理就是希望所說(shuō)的話(huà)別人能聽(tīng)從，要做的事希望能成功。要想實(shí)現這兩個(gè)目標，不僅要有鬼谷子的做事技巧，真誠的語(yǔ)言和實(shí)事求是的做事態(tài)度也是非常重要的。只有真誠的語(yǔ)言才能打動(dòng)對方，取得對方的信賴(lài)，聽(tīng)信于你。做事只要能實(shí)事求是，量力而行，不夸夸其談，就能有一定的收獲。如果能將技巧和實(shí)事求是的態(tài)度有效地結合起來(lái)，做起事來(lái)就會(huì )事半功倍。
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