對外漢語(yǔ)基礎知識之中國傳統自然經(jīng)濟

　　中國傳統自然經(jīng)濟是怎樣的你知道嗎?你對中國傳統自然經(jīng)濟了解嗎?下面是yjbys小編為大家帶來(lái)的關(guān)于中國傳統自然經(jīng)濟的知識，歡迎閱讀。

　　中國傳統自然經(jīng)濟

　　一、殷商西周：土地國有的自然經(jīng)濟階段

　　1、在寧波漢語(yǔ)培訓中，對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)老師告訴我們，土地是農耕社會(huì )最基本和最重要的生產(chǎn)資料，土地所有制是農耕社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展階段的最顯著(zhù)標志。(外國人學(xué)中文)

　　2、 西周時(shí)期，天子擁有土地的最終所有權。

　　3、在對外漢語(yǔ)教師的培訓課程中，老師告訴我們，到西周后期，集體耕作的土地有了公田、私田之分。但勞動(dòng)者要先種公田，然后耕作私田。這個(gè)時(shí)候，諸侯貴族從后天子那里取得土地，他們也逐漸和周天子一樣，可以隨意處理自己的封地，或作為戰爭的手段，掠奪別人的封地�！肮�田”和“私田”分野之后，有些耕作私田的勞動(dòng)這也逐漸擁有對私田的部分所有權。

　　二、東周以降土地私有化和個(gè)體生產(chǎn)形態(tài)的演進(jìn)

　　1、在對外漢語(yǔ)教師的培訓課程中，老師告訴我們，東周以后，土地國有形態(tài)走向瓦解，井田制破壞，變“公田”為“私田”的現象普遍出現。

　　2、 商鞅在秦國推行“壞井田，開(kāi)阡陌，民得買(mǎi)賣(mài)”的土地政策，土地自由買(mǎi)賣(mài)日益合法化，普遍化。

　　3、 東周以后的土地私有化進(jìn)程，也打破了以往那種集體生產(chǎn)的農耕傳統，而向以家庭為單位的個(gè)體生產(chǎn)形態(tài)過(guò)渡。國家直接向個(gè)體生產(chǎn)者征收賦稅徭役。

　　4、 唐代中葉均田制被破壞之后，土地私有進(jìn)一步深入，專(zhuān)制國家對土地私有權的干預有逐漸減弱的趨勢。契約制的租佃關(guān)系普遍出現，農民對于土地的依附關(guān)系有所松弛，個(gè)體生產(chǎn)者亦從封建社會(huì )前期以糧食為主的經(jīng)營(yíng)方式逐漸向多種經(jīng)營(yíng)的方向邁進(jìn)。

　　三、商品經(jīng)濟的波浪式前進(jìn)

　　中國古代商品經(jīng)濟是為了補充農耕經(jīng)濟的不足和滿(mǎn)足大一統中央集權國家的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，因此，這種商品經(jīng)濟缺乏獨立發(fā)展的性格，又加上“重農抑商”政策，更加強了商品經(jīng)濟的依附性。 當農耕經(jīng)濟繁榮時(shí)，商品經(jīng)濟也繁榮;當農耕經(jīng)濟走入低谷時(shí)，商品經(jīng)濟也受到嚴重的破壞。

　　四、中國傳統社會(huì )所達到的經(jīng)濟發(fā)展水平

　　中國傳統所達到的經(jīng)濟發(fā)展水平：

　　(一) 農業(yè)：鐵犁的使用、輪作復種技術(shù)的推廣、蠶桑和茶葉的發(fā)展;

　　(二) 手工業(yè)：工藝品、紡織品、造船業(yè)、冶煉業(yè)、煉丹術(shù)、四大發(fā)明

　　宗法制度

　　一、宗法制度的產(chǎn)生

　　1、在寧波漢語(yǔ)培訓中，對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)老師告訴我們，地中海岸國家很早就從事海上的工商業(yè)貿易活動(dòng)，強有力地沖破了蒙昧時(shí)代的血緣紐帶，形成了以地域和財產(chǎn)關(guān)系為基礎的城邦社會(huì )。(外國人學(xué)中文)

　　2、宗法制度是氏族社會(huì )的血緣關(guān)系在新的歷史條件下演化而成的。中國古代的宗法制度產(chǎn)生于商代后期。

　　3、在對外漢語(yǔ)教師的培訓課程中，老師告訴我們，西周建立后，統治者在商代宗族制度的基礎上，建立了一套體系完整、等級嚴格的宗法制度。

　　二、宗法制度的確立

　　1、 西周宗法制度的創(chuàng )立者是周公。包括嫡長(cháng)子繼承制、封邦建國制和宗廟祭祀制度等等。

　　2、 西周統治者劃分為四個(gè)等級：天子、諸侯、卿大夫、士。

　　3、 周天子為七廟，諸侯為五廟，大夫為三廟，士為一廟。

　　4、在對外漢語(yǔ)教師的培訓課程中，老師告訴我們，宗廟祭祀制度的發(fā)展，形成了中國傳統的禮樂(lè )文化。

　　5、 “左宗右社”�！白笞凇笔强偘l(fā)的標志，“右社”是國土的象征，共同表示著(zhù)這個(gè)王朝的天下和對全部土地臣民的占有。

　　宗法制度影響下中國傳統社會(huì )結構的特征

　　1、家天下的延續：宗法制度的本質(zhì)就是家族制度的政治化。家天下的主要特點(diǎn)是一個(gè)家族統治一個(gè)朝代。

　　2、封國制度不斷

　　3、家族制度長(cháng)盛不衰：家族制度延續到清代，甚至民國時(shí)期，也沒(méi)有衰亡的跡象。中國封建時(shí)代，統治和束縛人民的有四權：政權、神權、族權和夫權。

　　四、家國同構

　　家國同構是指家庭、家族和國家在組織結構方面的共同性。

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