《聊齋志異之林四娘》原文及譯文
引導語(yǔ)：《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng )作的短篇小說(shuō)集。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的《聊齋志異之林四娘》原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文：
青州道陳公寶鑰[1]，閩人。夜獨坐，有女子搴幃入。視之，不識;而艷絕，長(cháng)袖宮裝[2]。笑云：“清夜兀坐[3]，得勿寂耶?”公驚問(wèn)：“何人?”曰：“妾家不遠，近在西鄰�！惫馄涔�，而心好之。捉袂挽坐，談詞風(fēng)雅，大悅。擁之，不甚抗拒。顧曰：“他無(wú)人耶?”公急闔戶(hù)，曰：“無(wú)�！贝倨渚徤�，意殊羞怯。公代為之殷勤。女曰：“妾年二十，猶處子也，狂將不堪�！贬蛞C既竟，流丹浹席。既而枕邊私語(yǔ)，自言“林四娘”。公詳詰之。曰：“一世堅貞，業(yè)為君輕薄殆盡矣。有心愛(ài)妾，但圖永好可耳，絮絮何為?”無(wú)何，雞鳴，遂起而去。由此夜夜必至。每與闔戶(hù)雅飲。談及音律，輒能剖悉宮商[4]。公遂意其工于度曲[5]。曰：“兒時(shí)之所習也�！惫堃活I(lǐng)雅奏。女曰：“久矣不托于音[6]，節奏強半遺忘[7]，恐為知者笑耳�！痹購娭�，乃俯首擊節[8]，唱伊涼之調[9]，其聲哀婉[10]。歌已，泣下。公亦為酸惻[11]，抱而慰之曰：“卿勿為亡國之音[12]，使人悒悒[13]�！迸唬骸奥曇孕�，哀者不能使樂(lè )，亦猶樂(lè )者不能使哀�！眱扇搜嚓�，過(guò)于琴瑟。
既久，家人竊ting之，聞其歌者，無(wú)不流涕。夫人窺見(jiàn)其容，疑人世無(wú)此妖麗，非鬼必狐;懼為厭蠱，勸公絕之。公不能聽(tīng)[14]，但固詰之。女愀然曰：“妾，衡府宮人也[15]。遭難而死，十七年矣。以君高義，托為燕婉，然實(shí)不敢禍君。倘見(jiàn)疑畏，即從此辭�！惫唬骸拔也粸橄�;但燕好若此，不可不知其實(shí)耳�！蹦藛�(wèn)宮中事。女緬述[16]，津津可聽(tīng)。談及式微之際[17]，則便咽不能成語(yǔ)。女不甚睡，每夜輒起誦準提、金剛諸經(jīng)咒[18]。公問(wèn)：“九原能自懺耶[19]?”曰：“一也。妾思終身淪落，欲度來(lái)生耳[20]�！庇置颗c公評騭詩(shī)詞[21]，瑕輒疵之[22];至好句，則曼聲嬌吟。意緒風(fēng)流[23]，使人忘倦。公問(wèn)：“工詩(shī)乎?”曰：“生時(shí)亦偶為之�！惫髌滟�。笑曰：“兒女之語(yǔ)，烏足為高人道�！�
居三年。一夕，忽慘然告別。公驚問(wèn)之。答云：“冥王以妾生前無(wú)罪，死猶不忘經(jīng)咒，俾生王家。別在今宵，永無(wú)見(jiàn)期�！毖砸�，愴然。公亦淚下。乃置酒相與痛飲。女慷慨而歌，為哀曼之音，一字百轉;每至悲處，輒便嗚咽。數停數起，而后終曲，飲不能暢。乃起，逡巡欲別。公固挽之，又坐少時(shí)。雞聲忽唱，乃曰：“必不可以久留矣。然君每怪妾不肯獻丑;今將長(cháng)別，當率成一章[24]�！彼鞴P構成，曰：“心悲意亂，不能推敲[25]，乖音錯節，慎勿出以示人�！毖谛涠�。公送諸門(mén)外，湮然沒(méi)。公悵悼良久。視其詩(shī)，字態(tài)端好，珍而藏之。詩(shī)曰：“靜鎮深宮十七年，誰(shuí)將故國問(wèn)青天[26]?閑看殿宇封喬木，泣望君王化杜鵑[27]。海國波濤斜夕照，漢家蕭鼓靜烽煙[28]。紅顏力弱難為厲[29]，惠質(zhì)心悲只問(wèn)禪[30]。日誦菩提千百句[31]，閑看貝葉兩三篇[32]。高唱梨園歌代哭[33]，請君獨聽(tīng)亦潸然[34]�！痹�(shī)中重復脫節，疑有錯誤。
注釋?zhuān)?/strong>
[1]青州道：即青州巡道 (后簡(jiǎn)稱(chēng)道員)。清分一省為數道，由布政司統領(lǐng)。陳寶鑰，字綠崖，福建晉江人，康熙二年(1663)任青州道僉事。
[2]宮裝：宮女的裝束。裝也作“妝”、“”。
[3]兀坐：獨自端坐。
[4]剖悉宮商：明辨通解五音。剖，辨明。悉，了解。官商，指宮、商、角、徵、羽，為我國古代五聲音階的音級，稱(chēng)“五音”，亦稱(chēng)“五聲”。
[5]工于度曲;善于制作新曲。度曲：制作新曲，或指依譜歌唱。
[6]不托于音：不借助樂(lè )曲來(lái)表達感情，意謂不演奏樂(lè )曲�！抖Y記·檀弓上》：“孔子之故人原壤，其母死，夫子助之沐，原壤登木曰：‘久矣予之不托于音也�！贝藫綎|省博物館本，原無(wú)“不”字。
[7]強半：大半。
[8]擊節：用手或拍板來(lái)調節樂(lè )曲。此指以擊手為拍節。
[9]伊涼之調：謂悲涼之調。伊、涼，唐代二邊郡名，即伊州、涼州。天寶后多以邊地名樂(lè )曲。西京節度蓋嘉運所進(jìn)伊州商調曲，你伊州曲;西涼都督郭知運所進(jìn)曲，稱(chēng)涼州曲�！稕鲋荨非�，又稱(chēng)《涼州破》，本晉末西涼羌族改制的中原舊樂(lè )。其曲終入破，驟變?yōu)榉毕壹表懫扑橹�，哀婉悲惻，所以下文稱(chēng)其為“亡國之音”。
[10]哀婉：此據山東省博物館本，原無(wú)“哀”字。
[11]酸惻：悲有，凄惻。
[12]亡國之音：本謂國之將亡，音樂(lè )也充滿(mǎn)悲涼的情緒�！抖Y記·樂(lè )記》：“亡國之音哀以思，其民困�！贝酥噶炙哪锼曊{悲哀。
[13]悒悒：心情郁悒不暢。
[14]公不能聽(tīng)：此據山東省博物館本，原“不”作“固”。
[15]衡府：衡王府。衡王，朱，封于青州 (今山東益都縣)。詳前《王成》注。
[16]緬述：猶憶述。
[17]式微之際;衰敗之時(shí)�！对�(shī)·邶風(fēng)·式微》：“式微式微，胡不歸?”朱熹注云：“式，發(fā)語(yǔ)詞;微，猶衰也�！�
[18]淮提、金剛諸經(jīng)咒：準提，又作準胝、尊提，佛教菩薩名，為梵語(yǔ)音譯，意譯為清凈，為佛教密宗蓮花部六觀(guān)音之一，三目十八臂，主破眾生惑業(yè)。有唐善無(wú)畏譯《七俱胝佛母心大準提陀羅尼經(jīng)》。金剛，佛經(jīng)名，后秦鳩摩羅什譯，又稱(chēng)《金剛般若經(jīng)》，或《金剛般若波羅密多經(jīng)》，為我國佛教南宗主要經(jīng)典。此指準提、金剛諸佛經(jīng)的經(jīng)文與咒文。咒，佛家語(yǔ)，即咒陀羅尼或陀羅尼，指菩薩的秘密真言。
[19]九原：猶九泉，指地下。懺，懺悔，佛教名詞。詳《僧孽》注。
[20]度來(lái)生：佛教謂以行善信佛解脫今生困厄，使自己得以超度，求得來(lái)生的幸福。度，度脫，超度解脫。
[21]評騭 (zhì至)：評定。
[22]瑕輒疵之：不完美之處，就指出它的毛病。瑕，玉上的赤色斑點(diǎn);玉以無(wú)瑕為貴，故以瑕喻指事物的缺點(diǎn)、毛病。疵，小毛病，此謂指出毛病。
[23]意緒風(fēng)流：情致優(yōu)雅。
[24]率成：謂不加思考，倉促成篇。率，率然，不加思考。
[25]推敲：斟酌字句。唐代詩(shī)人賈島，在京師途中，于驢背上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)�！焙缶涫窍隆巴啤弊�，還是下“敲”字，開(kāi)始拿不定，兩手比劃著(zhù)往前走，恰遇當時(shí)任京兆尹的韓愈。韓愈說(shuō)：“‘敲’字佳�！笔略敗度圃�(shī)話(huà)》。后遂以喻指對詩(shī)文字句的斟酌、探求。
[26]“靜鎮”二句：謂自己遭難而死已十七年，人們對亡去的故國已經(jīng)淡忘。靜鎮深宮，安靜地禁閉于幽深的衡王故宮，指埋身地下。故國，指明衡王的封國。
[27]“閑看”二句：謂看到密林深處的衡府故宮，不禁引起對衡王的深切懷念。封，封植栽培，意謂長(cháng)滿(mǎn)。喬木，枝干長(cháng)大的樹(shù)木。君王化杜鵑，化用蜀王杜字化杜鵑的故事�！短接[》一六六引《十三洲記》：“當七國稱(chēng)王，獨杜宇稱(chēng)帝于蜀，……望帝(即杜宇)使冷鑿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委國禪冷，號曰開(kāi)明，遂自亡去，化為子規�！庇衷疲骸岸庞�(望帝)死時(shí)，適二月，而子規鳴，故蜀人憐之�！弊右�，即杜鵑，其鳴聲哀切動(dòng)人。此借蜀人對望帝的懷念，喻己對衡王的懷念。
[28]“海國”二句：謂近海地區的抗清斗爭業(yè)已風(fēng)平浪靜，漢家臣民也歌樂(lè )升平，忘記了烽火兵燹。海國，近海之國。此指南明政權。清兵攻陷北京，崇禎帝自殺之后，明宗室相繼在南京、閩中、梧州等沿海地區，建立南明政權，但因其內部腐bai，相繼為南下清兵所擊敗，至清康熙初年最后為清所滅亡。蕭鼓，蕭和鼓，古樂(lè )器。烽煙，同“烽燧”。古代邊地報警的兩種信號：白天放煙，叫烽;晚間舉火，叫燧。
[29]厲：厲鬼，惡鬼�！蹲髠鳌ふ压吣辍�:“今夢(mèng)黃熊入于寢門(mén)，其何厲鬼也?”
[30]禪：梵語(yǔ)“禪那”的省稱(chēng)，意譯“思維修”，靜思之意。問(wèn)禪，指探求佛理，以求徹悟。
[31]菩提：佛教名詞。為梵語(yǔ)音譯。意譯為“覺(jué)”、“智”、“道”，佛教用以指一種徹悟成佛的境界。佛祖釋伽牟尼在畢缽羅樹(shù)下覺(jué)悟成佛，佛家遂稱(chēng)該處為菩提場(chǎng)，該樹(shù)為菩提樹(shù)。此處以菩提指佛，誦菩提，即誦佛號。
[32]貝葉：印度貝多羅樹(shù)的葉子，漚后可代紙寫(xiě)字，印度多用以抄寫(xiě)佛經(jīng)，故佛經(jīng)也稱(chēng)“貝葉經(jīng)”。段成式《酉陽(yáng)雜俎·廣動(dòng)植之三》：“貝多，出摩伽陀國，長(cháng)六七丈，終冬不凋�！惗嗍氰笳Z(yǔ)，漢翻為葉，……。西域經(jīng)書(shū)，用此三種皮葉。若能保護，亦得五六百年�！� [33]梨園：唐亥宗訓練樂(lè )工之處，其址在長(cháng)安宮苑中�！缎绿茣�(shū)·禮樂(lè )志》：“明皇既知音律，又酷愛(ài)法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園，號皇帝梨園弟子;宮女數百，亦稱(chēng)梨園弟子�！贝松w以梨園指宮中樂(lè )曲。林四娘蓋為衡府歌伎，故云。
[34]潸然：流淚的樣子。
譯文：
青州道臺陳老先生，名叫寶鑰，是福建人。一天夜里，獨自一人坐著(zhù)，有一個(gè)女人掀開(kāi)簾子進(jìn)來(lái)了。一看，并不認識。長(cháng)得特別漂亮，穿著(zhù)長(cháng)袖的官延服裝。笑著(zhù)說(shuō)：“深夜獨坐，能不寂寞嗎?” 陳先生驚愕地問(wèn)她是誰(shuí)家的人。女人說(shuō)：“我家離這不遠，就在西郊�！�
陳先生認為她是鬼，可是心里還挺喜歡她。拉著(zhù)她的衣袖請她坐下，聽(tīng)她說(shuō)起話(huà)來(lái)文謅謅的，心里更高興了。把她抱在懷里，她也不特別拒絕。向四周看了一圈，說(shuō)：“沒(méi)有旁人嗎?”
陳老先生急忙把門(mén)關(guān)上，說(shuō)：“沒(méi)有�！�
催她脫去衣裳，她很不好意思。陳老先生動(dòng)手替她脫了。女人說(shuō)：“我20歲了，還是個(gè)處女呢，你要是太輕狂，可受不了�！� 親熱過(guò)后，床席上沾了點(diǎn)點(diǎn)血跡。過(guò)一會(huì )兒，在枕頭邊悄聲說(shuō)話(huà)兒，她自己說(shuō)叫林四娘。陳老先生仔細盤(pán)問(wèn)她。她說(shuō)：“一輩子貞潔，全讓你給糟踏盡了。有心愛(ài)我，只求永遠相好就是了，絮絮叨叨地干什么?”
不久，雞叫了，她就起身走了。從此，天天夜里必來(lái)。每當關(guān)上門(mén)喝酒閑談時(shí)，一談起音樂(lè )，則對音調辨別得很清楚。陳老先生于是猜到她善于唱歌。她說(shuō)：“小時(shí)候練習過(guò)�！�
陳老先生請她演奏一只曲子聽(tīng)聽(tīng)。女人說(shuō)：“很久不搞音樂(lè )了，拍節大多忘記了，怕讓明白人笑話(huà)哇�！�
一再逼著(zhù)她，方低頭打著(zhù)拍子，唱起了伊州和涼州調。她的聲音哀婉動(dòng)人，唱完，就哭了。陳老先生也感到鼻子發(fā)酸。擁抱著(zhù)撫慰她說(shuō)：“你別唱這亡國之音了，使人悶悶不樂(lè )�！� 女人說(shuō)：“聲音表達感情，悲哀的人唱不出歡樂(lè )之聲，正像歡樂(lè )的人唱不出哀傷的調子一樣�！�
兩人親熱的程度，勝過(guò)了夫妻。時(shí)間一長(cháng)，陳家的'人暗中聽(tīng)到了。聽(tīng)她唱歌的人，沒(méi)有不流淚的。陳夫人暗中看見(jiàn)了她的模樣，懷疑人間沒(méi)有這么漂亮的，不是鬼肯定是狐貍。擔心被她禍害，勸丈夫不要同她來(lái)往。陳老先生不聽(tīng)，只是一味追根刨底地盤(pán)問(wèn)她。女人悲傷地說(shuō)：“我是衡王府的宮女啊。遭難而死，已經(jīng)17年了。因你是個(gè)高尚的人，才依靠你結了親�？墒菍�(shí)在不敢禍害你呀。如果懷疑我，害怕我，從現在就分手�！� 陳老先生說(shuō)：“我不嫌隙!只是如此恩愛(ài)，不應該不了解底細呀�！�
于是問(wèn)宮中的事情，女人一一追述。談得津津有味，讓人愛(ài)聽(tīng)。淡到亡國之際，則哽咽起來(lái)，泣不成聲。女人不怎么睡覺(jué)，每天夜里都念《準提》、《金剛》等佛經(jīng)。陳老先生問(wèn)：“九泉之下能懺悔嗎?”
女人說(shuō)：“一個(gè)樣。我不想一輩子淪落，要為了來(lái)世啊�！�
又經(jīng)常同陳老先生品評詩(shī)詞，遇到不好之處，就批評。碰到好句子，就拖長(cháng)了聲音低低地吟詠。表情優(yōu)美，使人一見(jiàn)忘了疲倦。
陳老先生問(wèn)：“善于作詩(shī)嗎?”
“活著(zhù)的時(shí)候，偶然也作作�！�
陳老先生要她寫(xiě)詩(shī)。她笑著(zhù)說(shuō)：“小孩子的話(huà)，怎么能給名人說(shuō)呢�！�
住了3年，一天傍晚，她忽然哀傷地告別。陳老先生吃驚地問(wèn)她。答道：“閻王因為我生前沒(méi)有罪，死后還不忘念佛經(jīng)，讓我投生王家。分別就在今晚了，永遠也沒(méi)有見(jiàn)面的時(shí)候了�！�
說(shuō)罷，難過(guò)得哭了。
陳老先生也掉了眼淚。于是擺酒一起痛飲。女人大大方方地唱起了歌，音調優(yōu)美，一字百轉。每當唱到悲哀之處，便哽咽了。停停唱唱，足有好幾次，才唱完。酒也喝不下去了。于是，站起來(lái)，意遲遲地要走。陳老先生再三地挽留她，又坐了一小會(huì )兒。雞忽然叫了，她說(shuō)道：“實(shí)在不能再呆了�？墒悄憧偣治也豢蠈�(xiě)詩(shī)獻丑，今天要永別了，應囑草草寫(xiě)一首�！�
要來(lái)筆，想一下，說(shuō)：“心悲意亂，不能推敲，音律不合，千萬(wàn)別拿給別人看�！�
用袖子遮著(zhù)臉走了。陳老先生送到門(mén)外，便悄然而逝了。
陳老先生悵惘了許久�？此脑�(shī)，字寫(xiě)得工整，便珍藏了起來(lái)。詩(shī)寫(xiě)道：
靜鎮深宮十七年，
誰(shuí)將故國問(wèn)青天?
閑看殿宇封喬木，
泣望君王化杜鵑。
海國波濤斜夕照，
漢家蕭鼓靜烽煙。
紅顏力弱難為厲，
惠質(zhì)心悲只問(wèn)禪。
日誦菩提千百句，
閑看貝葉兩三篇。
高唱梨園歌代哭，
請君獨聽(tīng)亦潸然。
這首詩(shī)中有重復和漏字，懷疑可能有錯誤。
【《聊齋志異之林四娘》原文及譯文】相關(guān)文章：
《聊齋志異之胡四娘》原文及譯文06-13
《聊齋志異之庚娘》原文及譯文06-17
《聊齋志異之巧娘》原文及譯文06-16
《聊齋志異之宦娘》原文及譯文06-13
《聊齋志異之恒娘》原文及譯文06-12
《聊齋志異之林氏》原文及譯文06-23
《聊齋志異之封三娘》原文及譯文06-21
《聊齋志異之辛十四娘》原文及譯文06-20
《聊齋志異之公孫九娘》原文及譯文06-19