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環(huán)境藝術(shù)設計及個(gè)性化解析
導語(yǔ)：環(huán)境藝術(shù)對于生產(chǎn)生活的影響逐漸增大，為了促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設計事業(yè)的發(fā)展，需要將環(huán)境藝術(shù)與大眾藝術(shù)相結合，實(shí)現實(shí)用與審美的協(xié)調統一。下面就由小編為大家介紹一下環(huán)境藝術(shù)設計及個(gè)性化解析，希望對大家有所幫助！
一、環(huán)境藝術(shù)設計的概念
20世紀80年代末，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內設計系更名為環(huán)境藝術(shù)設計系，其他一些院校紛紛仿效。當時(shí)的環(huán)境藝術(shù)設計主要是指室內裝飾裝修、室內外設計、建筑裝飾裝潢等，在本質(zhì)上屬于圍繞建筑進(jìn)行的設計和裝飾活動(dòng)。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設計概念的外延不斷擴大，包括對地球表面的所有地面環(huán)境進(jìn)行美化裝飾的所有設計領(lǐng)域。文章討論的環(huán)境藝術(shù)的概念是指圍繞室內外建筑所進(jìn)行的設計和裝飾，包括園林、景觀(guān)、城市設計、道路橋梁�，F階段的環(huán)境藝術(shù)設計實(shí)現了經(jīng)濟價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的統一。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對于建筑的需求層次提高，從原有的實(shí)用擴展至精神的享受，建筑設計人員通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設計使建筑在風(fēng)格、顏色上不拘一格，滿(mǎn)足了人們對于個(gè)性的追求，有較高的經(jīng)濟價(jià)值；環(huán)境藝術(shù)設計將建筑與自然生態(tài)緊密相連，對自然實(shí)現保護性開(kāi)發(fā)，保護了脆弱的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)的多樣性，有較高的生態(tài)價(jià)值；環(huán)境藝術(shù)設計符合現階段可持續發(fā)展的社會(huì )發(fā)展方向，有利于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，有利于更好地實(shí)現“五位一體”，促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，有較高的社會(huì )價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設計并非單純停留在建筑的層次上，它最根本的目的還在于實(shí)現社會(huì )與自然的協(xié)調統一。環(huán)境藝術(shù)設計主要分為人造環(huán)境、自然環(huán)境、人居環(huán)境三個(gè)方面。人造環(huán)境主要是指園林、城市設計、道路橋梁等，這些建筑的目的在于滿(mǎn)足人們更高層次的需求，加深人與自然的聯(lián)系，供人們休閑、放松，更好地促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。自然環(huán)境更多的是指景觀(guān)，人們通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設計使天然存在的景觀(guān)的個(gè)性化特征更加突出，挖掘其本身的美學(xué)價(jià)值，在滿(mǎn)足人們審美需求的同時(shí)，對自然景觀(guān)實(shí)行科學(xué)開(kāi)放，更加有利于環(huán)境保護。人居環(huán)境就是傳統意義上的建筑，如滿(mǎn)足人們居住需求的房屋，隨著(zhù)社會(huì )條件的變化，人們的個(gè)性更加突出，人們希望自己房屋的建筑風(fēng)格能夠充分滿(mǎn)足自身的審美需求，室內外的裝修設計更加獨樹(shù)一幟。環(huán)境藝術(shù)設計通過(guò)將環(huán)境與建筑緊密結合，使房屋具有整體的美感，滿(mǎn)足了人們的需求。
二、環(huán)境藝術(shù)設計的特征
1.積極性與無(wú)害性的統一
建筑的風(fēng)格設計與室內外的裝修設計對于居住者的情緒具有顯著(zhù)的影響，潛移默化地影響居住者的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設計努力表現生活的美好，將自然環(huán)境與人居環(huán)境緊密相連，有利于舒緩居住者快節奏生活的壓力，有利于居住者陶冶情操、追求豐富的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設計下的建筑成為居住者與自然聯(lián)系的平臺，實(shí)現人與自然的和諧統一；環(huán)境藝術(shù)設計下的建筑提倡使用無(wú)害的建筑材料，最大限度地避免了有害的建筑材料對于居住者的身體健康造成的損害。環(huán)境藝術(shù)設計有利于促使建筑實(shí)現積極性與無(wú)害性的統一。
2.人文性與自然性的統一
建筑的服務(wù)對象是人，最大限度地滿(mǎn)足人的各種層次的需求是建筑設計的發(fā)展方向。環(huán)境藝術(shù)設計堅持以人為本，采用統籌兼顧的方法努力實(shí)現自然環(huán)境與人居環(huán)境的協(xié)調�？v觀(guān)人類(lèi)建筑的發(fā)展史，建筑在實(shí)用性不斷增強的同時(shí)，本身的美感也不斷提升，環(huán)境藝術(shù)設計將建筑區域內的人居環(huán)境與自然環(huán)境緊密結合，實(shí)現建筑的人文價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設計具有較高的服務(wù)性，不是盲目地為了個(gè)性而個(gè)性，而是最大限度地滿(mǎn)足居住者多層次的需求。堅持環(huán)境藝術(shù)設計的建筑有利于人文性與自然性的統一。
3.多樣性與整體性的統一
以往的建筑屬于模式化生產(chǎn)，根據固有的設計范式進(jìn)行建設，給人單調乏味的感覺(jué)。環(huán)境藝術(shù)設計十分注意室內外設計和裝飾的細節，極大地滿(mǎn)足了人們個(gè)性化的需求。環(huán)境藝術(shù)設計善于通過(guò)細節表現獨特的風(fēng)格，不同的人具有不同的審美需求，為了滿(mǎn)足不同人的審美需求，需要堅持設計的多樣化；房屋建筑與自然環(huán)境緊密結合，使環(huán)境與作品表現出整體的美感，需要堅持整體與部分協(xié)調統一的關(guān)系，發(fā)揮整體對于部分的統率作用。在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設計中應堅持多樣性與整體性的統一。
三、環(huán)境藝術(shù)設計的個(gè)性化問(wèn)題
1.環(huán)境藝術(shù)
設計的總體目標環(huán)境藝術(shù)設計的根本目標是在滿(mǎn)足居住者各項需求的同時(shí)，追求環(huán)境設計的美感。環(huán)境藝術(shù)設計應堅持以人為本，努力實(shí)現人文與自然的統一。建筑本身是為了提供給居住者舒適的居住環(huán)境，但是某些建筑破壞了環(huán)境。為了實(shí)現環(huán)境藝術(shù)設計的根本目標，需要堅持多學(xué)科綜合。環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展離不開(kāi)植物生態(tài)學(xué)的發(fā)展，設計者應努力將植物生態(tài)學(xué)與其他設計元素相結合，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設計的個(gè)性化發(fā)展。
2.風(fēng)格
風(fēng)格是個(gè)性化的體現，每個(gè)人有不同的需求，要保證環(huán)境藝術(shù)設計的風(fēng)格為居住者所接受、所滿(mǎn)意，就需要充分考慮居住者的興趣愛(ài)好、宗教信仰、民族文化、知識水平等因素，充分發(fā)揮設計者獨特的創(chuàng )造性。環(huán)境藝術(shù)設計的風(fēng)格具有多樣性，需要根據不同居住者的不同需求采用不同的環(huán)境藝術(shù)設計風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設計的服務(wù)對象是居住者，風(fēng)格的選擇應堅持以人為本，最大限度地滿(mǎn)足居住者的需求。
3.顏色
顏色是體現個(gè)性化的最好媒介，為了更好地凸顯建筑風(fēng)格，需要采取合適的顏色組合。不同的顏色組合有不同的寓意，設計者需要尊重居住者的興趣愛(ài)好、宗教信仰、民族文化；不同的顏色組合也給人不同的心理暗示，選取恰當的顏色組合，有利于居住者調節情緒、舒緩壓力、陶冶情操。在環(huán)境藝術(shù)設計中，應堅持顏色的整體性和協(xié)調性，同時(shí)應根據環(huán)境的基調和主題選取合適的顏色組合。
4.科學(xué)技術(shù)
人是生產(chǎn)活動(dòng)中最活躍的因素，將科學(xué)技術(shù)與人的主觀(guān)能動(dòng)性緊密結合有利于實(shí)現環(huán)境藝術(shù)設計的個(gè)性化發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設計的藝術(shù)氣息濃厚，選用恰當的科學(xué)技術(shù)有利于凸顯環(huán)境藝術(shù)設計的主題和格調；將科學(xué)技術(shù)應用于房屋設計，有利于提高房屋居住的舒適性，提升建筑的現代化層次，滿(mǎn)足居住者的多層次需求；科學(xué)技術(shù)的應用也有利于環(huán)境藝術(shù)設計整體目標的實(shí)現。
四、環(huán)境藝術(shù)設計個(gè)性化發(fā)展的障礙
隨著(zhù)城市化進(jìn)程不斷深入，人們希望通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設計使建筑能夠滿(mǎn)足自身的多層次需求，實(shí)現人與自然的和諧統一。社會(huì )的期許促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設計的迅速發(fā)展，但環(huán)境藝術(shù)設計的個(gè)性化發(fā)展面臨一些困難，主要體現在高校教育、設計模式等方面。
1.高校教育往往滯后于社會(huì )實(shí)踐需求
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟條件的變化，人們希望建筑能滿(mǎn)足自身多層次的需求，但是我國的環(huán)境藝術(shù)設計人才相對不足。隨著(zhù)我國經(jīng)濟實(shí)力的增強，政府加大教育投入，高校教育快速發(fā)展。但我國的環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展迅速，高校教育與實(shí)際的建筑環(huán)境藝術(shù)設計存在脫節現象，環(huán)境藝術(shù)設計教育與實(shí)踐的定位不同，導致部分畢業(yè)生實(shí)踐能力不足，難以適應實(shí)際環(huán)境藝術(shù)設計事業(yè)。環(huán)境藝術(shù)設計知識更新速度較快，本身系統性較強，但是一些高校環(huán)境藝術(shù)設計教育中理論知識的系統性不足，無(wú)法適用實(shí)際的建筑設計需求。我國環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展歷史較短，但是我國的城市化進(jìn)程迅速，市場(chǎng)需求較大，導致人才培養與市場(chǎng)需求脫節。高校教育滯后于社會(huì )實(shí)踐需求阻礙了環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展。
2.盲目追求個(gè)性而忽視實(shí)用性
環(huán)境藝術(shù)設計的根本目的是為居住者提供舒適的生活環(huán)境，滿(mǎn)足人們多層次的需求，但是在實(shí)際的房屋設計中，某些建筑師僅僅是為了設計而設計，忽視了房屋建筑的實(shí)用性，某些房屋設計沒(méi)有必要性，甚至直接影響房屋整體的建筑風(fēng)格。單純追求個(gè)性的局部設計不僅增加了建筑成本，還影響了房屋的舒適性。
3.過(guò)于模式化的設計，壓抑了設計人員的設計靈感
房屋建筑作為系統化的工程，需要耗費大量的人力、物力、財力。部分設計人員在進(jìn)行房屋建筑設計時(shí)背負較大的壓力，不敢進(jìn)行設計創(chuàng )新，阻礙了環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展。一些建筑設計人員采取較為保守的設計思路和方法，陷于模式化設計，設計靈感被壓抑。為了提高環(huán)境藝術(shù)設計的創(chuàng )新度，施工單位有必要犧牲部分經(jīng)濟利益，保證建筑設計的獨特性和居住的舒適性。設計人員也應增強設計自信，相信自己的環(huán)境藝術(shù)設計能夠得到認同。
五、環(huán)境藝術(shù)設計問(wèn)題的解決措施
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設計問(wèn)題逐漸影響到人們的日常生活。只有切實(shí)提出合理的解決措施，才能處理環(huán)境藝術(shù)設計存在的問(wèn)題。為切實(shí)解決環(huán)境藝術(shù)設計的問(wèn)題，需要多方面人員共同努力。首先，環(huán)境藝術(shù)設計人員需要提高自身能力，要積極學(xué)習和接納社會(huì )、網(wǎng)絡(luò )上的先進(jìn)設計理念，完善自身的不足之處，從而升華自己的藝術(shù)設計概念，形成獨特的設計風(fēng)格。其次，高校要改革環(huán)境藝術(shù)設計教育模式，加強理論和實(shí)踐教學(xué)。最后，環(huán)境藝術(shù)設計公司的主管人員要加強管理，為其設計人員提供優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境，創(chuàng )造更有利于工作的硬件設施，從而提高設計人員的工作效率。
六、結語(yǔ)
環(huán)境藝術(shù)設計對于促進(jìn)城市化進(jìn)程具有重要意義，它有利于實(shí)現人與自然的和諧統一，促進(jìn)社會(huì )的可持續發(fā)展。雖然現階段我國的環(huán)境藝術(shù)設計還面臨著(zhù)一些困難，需要整個(gè)社會(huì )共同努力，但是環(huán)境藝術(shù)設計的個(gè)性化發(fā)展前景是光明的。
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