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現代環(huán)境設計存在的問(wèn)題
在人類(lèi)社會(huì )不同的發(fā)展時(shí)期，設計所具有的方向與使命是不一樣的。下面YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于現代環(huán)境設計存在的問(wèn)題，希望對你有幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)。
一、環(huán)境設計概念分析
環(huán)境藝術(shù)設計的概念始于上個(gè)世紀八十年代末，那時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院的室內設計系為了模仿日本，把院系的名稱(chēng)改成了環(huán)境藝術(shù)設計。隨后，全國很多設計院校都相繼改名。一時(shí)間改名稱(chēng)成了時(shí)尚，幾乎沒(méi)有人進(jìn)行冷靜的思考。有很少數的專(zhuān)家覺(jué)得改名不妥當，站出來(lái)進(jìn)行呼吁但并沒(méi)有人聽(tīng)取，幾年以后，那些主動(dòng)改名的人也覺(jué)得不妥。
在我們國家，環(huán)境藝術(shù)設計就是室內裝飾、裝修設計、室內外設計以及建筑裝飾等。雖然叫法不一樣，但是，內容是一樣的，都是以建筑為中心進(jìn)行的裝飾與設計的活動(dòng)。其區別就是室內與室外，因此，可以看出室內的設計叫法也不合適，具有一定的限定性，就是沒(méi)有把室外裝飾設計包含在內了，這樣就會(huì )導致建筑以外立面與小環(huán)境的設計為主，使得設計在施工的過(guò)程中出現互相干涉的問(wèn)題。除此之外，從狹義的角度來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設計的叫法也不是太貼切，環(huán)境藝術(shù)基本把地球表面的所有地面環(huán)境都涵蓋了，所以，環(huán)境藝術(shù)設計與室內設計在進(jìn)行表達時(shí)，要以建筑內外的設計為中心。實(shí)際情況證明，室內外裝修設計主要表達的就是設計的內涵。目前，大專(zhuān)院校要解決設計名稱(chēng)，就應該要把混亂不一的叫法進(jìn)行統一。
二、現代環(huán)境設計理念分析
我們生存的環(huán)境雖然有很多人為的疆界，但是，我們的世界還是一個(gè)整體。大家共享同一片海洋，同一片天空。人類(lèi)不斷進(jìn)化的過(guò)程，也是用人類(lèi)的力量對理想的生存環(huán)境進(jìn)行構造的過(guò)程�，F代的環(huán)境設計具有綜合性，也是人類(lèi)居住形態(tài)的體現�，F代的環(huán)境設計要把人與自然的關(guān)系完整地演變過(guò)來(lái)，是人類(lèi)不斷發(fā)展進(jìn)步的表現，特別是作為高級動(dòng)物的人對自然與環(huán)境主動(dòng)地產(chǎn)生影響的過(guò)程�，F代環(huán)境設計的提出是一個(gè)比較新的概念，大到與整個(gè)人居環(huán)境的系統規劃相關(guān)，小到與人們的生活與工作場(chǎng)所的營(yíng)造相關(guān)�，F代的環(huán)境設計活動(dòng)中有很多種分工，然而，分工不代表分家，任何對環(huán)境進(jìn)行的設計都不能與整體人居環(huán)境脫離開(kāi)來(lái)，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
現代的環(huán)境設計工作涉及的范圍非常廣泛，包括城市的設計，景觀(guān)的設計，園林的設計，還有建筑與室內的設計等�，F代的環(huán)境設計師也算是一個(gè)通才，不但要具備專(zhuān)業(yè)的知識與技能，而且還要有較深的藝術(shù)與文化修養，每一種審美情趣要健康，就要建立在完整的文化結構上。當然，還有一個(gè)因素是與設計師藝術(shù)修養有緊密的關(guān)系的，就是設計師自身的藝術(shù)觀(guān)，并且需要與藝術(shù)手段互相結合在一起�，F代環(huán)境設計對各門(mén)藝術(shù)的展現起到很好的幫助，可以使其在一個(gè)共享的空間中展現，任何一名設計師，都要有較高的溝通能力，把全部的熱情投入到設計活動(dòng)中去，協(xié)調并解決所有與人們生存環(huán)境質(zhì)量有關(guān)的問(wèn)題。所以，與其它藝術(shù)類(lèi)別相比，現代環(huán)境設計師是一名系統性的協(xié)調人員。
現代的環(huán)境設計是二戰后新興的一門(mén)學(xué)科，在歐美受到很大的關(guān)注，也是在20世紀商品經(jīng)濟的發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)與經(jīng)濟、藝術(shù)相結合的產(chǎn)物。它把審美功能與實(shí)用的功能結合在一起�，F代環(huán)境設計具有很大的范圍，并且具有較強的綜合性，是環(huán)境藝術(shù)工程的空間規劃，也是藝術(shù)在構想方案中的綜合計劃，不但包括環(huán)境與設計的計劃，裝飾與空間的計劃，還有構造與造型的計劃，色彩與材料的計劃等。
三、現代環(huán)境設計中有關(guān)傳統藝術(shù)的應用
文化形態(tài)語(yǔ)言的元素要在現代環(huán)境設計藝術(shù)領(lǐng)域中去尋找，并且要與現代的科學(xué)技術(shù)觀(guān)念結合在一起，這樣才能使精神層面得到提高。我們國家傳統文化的元素在環(huán)境藝術(shù)中得到越來(lái)越多的應用，主要方法如下：一是用形，在現代藝術(shù)的有名有實(shí)中直接應用傳統的圖形，它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的照搬與堆砌，而是把傳統的文化與新的載體進(jìn)行重新的結合，進(jìn)而創(chuàng )設一種新的視覺(jué)語(yǔ)言環(huán)境。直接的使用是一種全新的概念，也是積極表現的一種，它需要把環(huán)境與工藝考慮進(jìn)去，一定要與這些因素互相配合，使用最佳的組合才能把圖形的價(jià)值增大，把其獨特的韻味表現出來(lái)。二是用意，在我們國家許多的古代建筑以及室內藝術(shù)裝潢中，人們對于含蓄的呈現手法比較習慣，無(wú)論是外部的形態(tài)設計還是室內的空間布局，都會(huì )選擇較為適合的陳設與圖案，要想使文化內涵更加豐富，就要把這些特定的環(huán)境融合進(jìn)去。在現代的環(huán)境設計藝術(shù)中，比較多地通過(guò)環(huán)境的構成與組成方法來(lái)體現環(huán)境本體以外的精神。三是形神并舉，對于傳統文化的審視需要用全新的現代審美的觀(guān)點(diǎn)，只有對傳統的文化有了充分的理解，才能把神延續成意，使傳統文化在現代設計中有更好的發(fā)展。對于我們國家的傳統來(lái)講，線(xiàn)條不只是長(cháng)度與方向，厚重感更加重要，它把力量與速度表現了出來(lái)，使東方與西方文化間的對話(huà)得到促進(jìn)。我們國家古典的詩(shī)詞在現代環(huán)境設計藝術(shù)中就得到形神并舉的應用，并且這也是最好的表現形式，在環(huán)境設計藝術(shù)中結合詩(shī)詞，會(huì )讓環(huán)境設計藝術(shù)更加富有詩(shī)情畫(huà)意，把精神的構想通過(guò)現實(shí)的三維空間設計藝術(shù)得以實(shí)現，就像美麗的夢(mèng)境一樣具有非常獨特的魅力。
在人類(lèi)社會(huì )不同的發(fā)展時(shí)期，設計所具有的方向與使命是不一樣的。人們對大自然的索取是帶有掠奪性的，工業(yè)的公害與人口的惡性膨脹給環(huán)境帶來(lái)嚴重的污染，造成生態(tài)的危機。為了改善人類(lèi)的生存狀況，人們只有把設計作為一種希望，通過(guò)各種設計從宏觀(guān)的角度使環(huán)境得到有效的改善，使創(chuàng )造出來(lái)的社會(huì )環(huán)境更具有更高的文化價(jià)值。所以，在現代以及未來(lái)，設計會(huì )走向城市，走向民眾，它也一定會(huì )與人類(lèi)的生活密切的結合在一起。這是毋庸置疑的，對環(huán)境進(jìn)行改善，對環(huán)境進(jìn)行創(chuàng )造，也是21世紀全球人類(lèi)文化活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn)，所以，人們都應該高度重視起這一問(wèn)題，并為此付出實(shí)際的行動(dòng)，為環(huán)境改善出一份力。
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