建筑設計與環(huán)境設計的關(guān)系

　　環(huán)境設計是指對于建筑室內外的空間環(huán)境，通過(guò)藝術(shù)設計的方式進(jìn)行設計和整合的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于建筑設計與環(huán)境設計的關(guān)系，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!

　　一、建筑設計與環(huán)境空間藝術(shù)

　　人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，形式是人和環(huán)境所需要的形式。人和環(huán)境的交互作用主宰了設計的全過(guò)程，這就是建筑設計。長(cháng)久以來(lái)一直困惑大家一個(gè)問(wèn)題就是人和環(huán)境之間的關(guān)系究竟是怎樣的，到底是人主宰環(huán)境還是環(huán)境影響人。這二者之間的關(guān)系是相輔相成，相互制約的。建筑設計是解決室內空間的使用、美觀(guān)的要求，同時(shí)在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周?chē)�環(huán)境、城市文脈及城市控制性規劃相協(xié)調的結果。建筑是人用建筑材料從自然空間中圍隔出來(lái)的一種人造空間，最早的建筑雛形是原始部落的窩棚，安全成了第一需求，只要能躲避風(fēng)雨蟲(chóng)獸的襲擊，能“庇天下寒士”就足夠了�？墒窃谖镔|(zhì)文明極大豐富，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人們對建筑本身的要求越來(lái)越多�，F代人似乎更注重建筑的精神性，更迫切地需求一種“短籬尋丈間，寄我無(wú)窮境”的精神性物質(zhì)載體。當前，人們對生存環(huán)境質(zhì)量的期望值越來(lái)越高，建筑與環(huán)境的關(guān)系成為當下建筑界討論的焦點(diǎn)。一直以來(lái)，建筑物被西方人看作實(shí)體，被看作塑造的主體，建筑師們如同雕塑雕像一樣極力刻畫(huà)著(zhù)建筑物本身。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱(chēng)為一個(gè)基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無(wú)院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復雜得多。另一方面，在城市空間設計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與環(huán)境之間上了。西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當作實(shí)體，周?chē)�環(huán)境作底，我們只看得見(jiàn)房子;如果把房子當作底，房子周?chē)�的形狀就出現了，這便是空間。

　　二、建筑設計與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

　　建筑僅僅是環(huán)境的一個(gè)部分，建筑美從整體上說(shuō)是服從于周?chē)�環(huán)境的。“建筑”作為穩定的不可移動(dòng)的具體形象，總是要借助于周?chē)�環(huán)境恰當而和諧的布局才能獲得完美的造型表現。綠色植物的季節性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營(yíng)造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。獨特的地域景觀(guān)建筑的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關(guān)，而且同建筑室外綠化景觀(guān)密切相關(guān)。雖然現代資訊共享帶來(lái)人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風(fēng)格的同化現象不可避免，但迥異的建筑室內外綠化景觀(guān)卻為城市面貌帶來(lái)迥然不同的人文視覺(jué)景觀(guān)，這種不易消融的特點(diǎn)使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。從城市區域規劃出發(fā)設想建筑與大環(huán)境的結合：建筑的整體輪廓上，與周?chē)�的現有建筑呼應，立面上虛實(shí)對比、色彩處理與環(huán)境格調相協(xié)調，流線(xiàn)上，符合環(huán)境的肌理;從人的感覺(jué)出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過(guò)人的生理和心理的感受塑造空間，“環(huán)境是指與人類(lèi)密切相關(guān)的、影響人類(lèi)生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然(包括人工干預下形成的第二自然)力量(物質(zhì)和能量)或作用的總和。”環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)復合而復雜的問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題的可變性也就決定了“環(huán)境問(wèn)題實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題”馬克思主義認為自然界“是我們人類(lèi)即自然界的產(chǎn)物本身賴(lài)以生存的基礎”人的存在和生命的延續都依賴(lài)于自然界所饋贈的給養;同時(shí)，自然界也只有被納入到人的生活軌跡中，才能成為人的現實(shí)生活要素。人類(lèi)的建筑活動(dòng)作為人類(lèi)征服自然、改造自然的一種創(chuàng )造性勞動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)具有明顯的實(shí)用功利目的，但同時(shí)又必須兼具審美意識和精神情趣。而地面綠色植物系統作為功能最復雜、結構最龐大的生態(tài)系統之一。一直同建筑有著(zhù)最為廣泛的聯(lián)系。

　　三、節能生態(tài)型建筑的塑造

　　“生態(tài)建筑”不僅僅是指綠色植物的應用，單純的顏色改變，更為重要的是環(huán)保材料的應用、環(huán)保的施工。在各種污染日益嚴重的今天，為了我們能有個(gè)健康的生活環(huán)境，設計師義不容辭。建筑是能源消耗的主要領(lǐng)域，人類(lèi)對于建筑的需求經(jīng)歷了從遮掩一舒適一健康一綠色這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。第一個(gè)階段是低能耗甚至零能耗階段，第二、三階段是高能耗階段，第四階段即現在所講的生態(tài)建筑是高能量效率、大量利用可再生資源，突出強調能源節約和建筑材料資源的循環(huán)利用，以及人與自然的和諧，避免和減少建筑過(guò)程中對自然環(huán)境和資源的損害。目前中國建筑業(yè)物質(zhì)消耗占全部物質(zhì)消耗總量的15%左右，建筑能耗約占全部能耗的28%，建材生產(chǎn)，建筑活動(dòng)造成的污染約占全部污染的34%。因此大力發(fā)展綠色建筑，推進(jìn)建筑節能，對于解決中國能源問(wèn)題，改善環(huán)境有著(zhù)重要意義。同時(shí)隨著(zhù)中國城市化的快速推進(jìn)，人民生活水平提高對住房需求的增加，中國建筑市場(chǎng)規模將進(jìn)一步擴大，預計2020年全國房屋建筑面積達690億m2，推進(jìn)建筑節能的任務(wù)將是十分艱巨的。我國生態(tài)建筑的發(fā)展，應該遵循可持續發(fā)展原則，體現綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環(huán)境與科技的和諧統一，實(shí)現建筑的選址規劃合理、資源利用高效循環(huán)、節能措施總和有效、建筑環(huán)境健康舒適、功能靈活多樣的目標。

　　總之，在生態(tài)危機日益嚴重，作為走在社會(huì )前沿的建筑業(yè)，對生態(tài)環(huán)境的創(chuàng )造更是有著(zhù)不容忽視作用。城市是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標志，而建筑是一個(gè)城市的靈魂，一個(gè)有著(zhù)高貴靈魂的城市，必然有高貴的建筑。衡量高貴建筑的一個(gè)重要標尺就是建筑以外的配套設施和環(huán)境的塑造。人類(lèi)聚居在一起對人類(lèi)是有益的，但是對于我們自己生存環(huán)境的破壞所可能帶來(lái)的后果我們尚未考慮完善。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)缺乏靈魂和個(gè)性的冰冷的建筑并不是我們所需要的。

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