那些鬧洞房的尷尬事

　　導語(yǔ)：鬧洞房，又稱(chēng)鬧房、鬧新房、耍新娘、戲婦、玩新人，是中國結婚習俗的一種形式，親戚朋友可擁入新房，喜笑逗樂(lè )，其招數千奇百怪。鬧洞房不但喜家高興，鬧洞房的親朋好友，也樂(lè )得借機喧騰一番，使出各類(lèi)新招數，讓新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得。

　　說(shuō)到鬧洞房，我們經(jīng)�？匆�(jiàn)某些地方因為鬧得太過(guò)火，把新娘和伴娘侮辱得夠嗆，最后竟鬧出悲劇的事情。不過(guò)我們翻古代的書(shū)會(huì )發(fā)現，其實(shí)古人鬧洞房也是這么瘋狂的�，F在一些地方的做法，不過(guò)是延續了幾百年的傳統而已。

　　專(zhuān)家考證最早的講鬧洞房的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：

　　“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人。子兮子兮，如此良人何!

　　綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見(jiàn)此邂逅�！∽淤庾淤�，如此邂逅何!

　　綢繆束楚，三星在戶(hù)。今夕何夕，見(jiàn)此粲者�！∽淤庾淤�，如此粲者何!”

　　這首詩(shī)的內容是男女兩組在新婚男女面前唱和打趣鬧洞房的唱詞。大致的意思是：良辰美景，夫妻合歡好痛快。

　　再往后，關(guān)于鬧洞房的記載就更多了。比如江蘇淮安，鬧洞房的時(shí)候把來(lái)賓分為兒童和成年兩組，結婚之家請能說(shuō)會(huì )道的人專(zhuān)門(mén)主持鬧洞房?jì)x式，小孩子主要是負責唱“鬧房歌”，歌詞中都是些講男女的事情，大庭廣眾之下真是不堪入耳。成年組主要是針對新娘，哎呀新娘很美啊，身材很好啊，直接對新娘的身體評論起來(lái)，“任意調笑”，一般男家都會(huì )聽(tīng)之任之，無(wú)可奈何，有的地方甚至有越鬧得歡越受男家歡迎的情況。福建也有些地方，男方請六名美少年前往迎親，稱(chēng)之為“替新郎”，女方則請數名女伴，叫做“新阿姨”。新婚之夜，替新郎與新阿姨們聚齊歡飲，互相開(kāi)黃色玩笑，動(dòng)手動(dòng)腳。

　　在16世紀的歐洲，也有鬧洞房的習俗。一個(gè)叫做瑪麗的10歲英國公主，和她14歲的丈夫奧蘭奇親王結婚。當天晚上，公主在床上等待她的新郎，而圍觀(guān)的群眾層層疊疊，“新娘的父親查理一世努力了好一陣，才領(lǐng)著(zhù)他的新女婿突破重圍”。新郎在眾目睽睽之下，給了公主三個(gè)吻，再規規矩矩地躺在她身邊三刻鐘。

　　在19世紀初，當著(zhù)大家的面把新娘脫光還是非常social的一件事。男司儀會(huì )拉下新娘的吊襪帶，綁在自己的帽子上;而女司儀則會(huì )把新娘帶進(jìn)房領(lǐng)上床。新娘和新郎坐在床腳，把襪子往后丟過(guò)頭，就像今天我們在婚禮上看到的拋花束一樣。

　　在一切都講禮法的古代，結婚這么隆重的事情，怎么會(huì )允許那么粗俗的鬧洞房環(huán)節呢?值得注意的是，各地的鬧房習俗中，有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是人們的話(huà)題與行為，都與性有關(guān)，鬧房的動(dòng)作、歌詞都有很多性的意味。最典型的如湖南衡州鬧房，除了命令新郎新娘作一些類(lèi)似男女交歡的動(dòng)作之外，還請出村中最滑稽的人扮演堂官，這堂官把臉用墨汁涂黑，扮成丑角，禮服有荷葉，朝珠用算盤(pán)珠代替，大帽子頂上用紅蘿卜和大蒜做成頂戴花翎，旁邊還站立著(zhù)一班差役。一聲令下，把新郎新娘和公公婆婆四人帶上堂來(lái)跪下，堂官下令公婆二人當眾教新人以房術(shù)，就是要講明男女結婚要怎樣啪啪啪。

　　公婆二人講完，還要叫兩位新人復述一遍，如不聽(tīng)從，甚至可以用鞭子動(dòng)刑。當地有時(shí)還在結婚之期請一兩位容貌出眾的“伴娘”、“喜娘”之類(lèi)，吸引人們的注意，任來(lái)客隨意調笑，甚至直接發(fā)生性關(guān)系。在今天的人們看來(lái)，當然是極不文明、不雅觀(guān)的。但鬧房實(shí)際上是古人性教育的重要組成部分。

　　中國古代，男性由于接觸社會(huì )，性教育往往于自然而然之中完成，而對于女性就不那么容易了。在“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”的原則下，很多女孩子到了要結婚的年齡，對性的問(wèn)題仍然所知甚少，甚至一無(wú)所知。這種情況下，臨近結婚的日子，在新娘這邊，其母親就要對她進(jìn)行性問(wèn)題的說(shuō)明了;在新郎這邊，由其父來(lái)承擔這項任務(wù)。

　　但在那個(gè)年代，即使是父母，有些話(huà)也不好啟齒的。于是就有了兩種方式，一種是用“壓箱底”的圖畫(huà)或雕刻、實(shí)物來(lái)對性事作說(shuō)明，近年在江浙等地發(fā)現了不少此類(lèi)實(shí)物，還有的人家藏有所謂“春宮畫(huà)”，也是起這個(gè)作用的。另一種方式就是通過(guò)“鬧房”來(lái)解決了，舊時(shí)男女結婚之前往往連面也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，通過(guò)這種無(wú)所顧忌的“鬧房”，使兩個(gè)新人在入洞房之前，先多少有些熟悉。同時(shí)，也可以通過(guò)這一鬧，來(lái)加強進(jìn)行性的說(shuō)明與教育了。

　　然而，時(shí)代在發(fā)生變化。到了19世紀末期的歐洲，英國人已經(jīng)習慣了家家戶(hù)戶(hù)把臥室門(mén)關(guān)起來(lái)過(guò)小日子了。誰(shuí)要再想鬧洞房，顯然是不合時(shí)宜的非分之想。不過(guò)，直到今天我們中國的很多地方，鬧洞房的習俗依然存在，甚至變得越來(lái)越荒唐、越來(lái)越色情化。

　　其實(shí)現在人們接受性教育的手段已經(jīng)非常多樣化了，根本就不太用得著(zhù)通過(guò)鬧洞房的形式來(lái)進(jìn)行教育。而這種習俗能夠流傳下來(lái)，很大程度上是因為現在農村沒(méi)有什么娛樂(lè )活動(dòng)�？墒沁@種動(dòng)輒把新娘伴娘脫光污辱的烏七八糟的民俗，簡(jiǎn)直就是性騷擾和性暴力，難道不應該及時(shí)喊停嗎?

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