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2016教師資格證考試教育知識與能力最新試題答案
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一、單項選擇題
1.【參考答案】D
【解析】德育在青少年的全面發(fā)展教育中，起著(zhù)定向的作用。它所包括的政治態(tài)度、道德品質(zhì)、世界觀(guān)及思想等方面的教育，是解決為誰(shuí)服務(wù)問(wèn)題的。它保證人的各方面發(fā)展沿著(zhù)一定的政治方向前進(jìn)。因此本題的正確答案為D。
2.【參考答案】A
【解析】量表評價(jià)法是根據設計的等級評價(jià)量表來(lái)對被評價(jià)者進(jìn)行評價(jià)的方法。個(gè)案研究法是指對某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(cháng)時(shí)間里連續進(jìn)行調查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，這種研究方法也稱(chēng)為案例研究法。成長(cháng)記錄袋是根據教育教學(xué)目標，有意識地將各科有關(guān)學(xué)生表現的作品及其他證據收集起來(lái)，通過(guò)合理地分析與解析，反映學(xué)生在學(xué)習與發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)勢與不足，反映學(xué)生在達到目標的過(guò)程中付出的努力與進(jìn)步，并通過(guò)學(xué)生的反思與改進(jìn)，激勵其取得更高的成就。操行評語(yǔ)法是評價(jià)者根據自己對所評對象長(cháng)期地觀(guān)察和了解，依據德育目標、學(xué)生守則、行為規范以及學(xué)校的規章制度等，在學(xué)生自評和他評的基礎上，對學(xué)生的思想品德做出的評價(jià)。故選A。
3.【參考答案】C
【解析】德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構成。所以，本題正確答案為C。
4.【參考答案】C
【解析】道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調節行為，克服困難，以實(shí)現一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現為一個(gè)人的信心、決心和恒心。
5.【參考答案】A
【名師詳解】說(shuō)服教育法是借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認識的方法。這是社會(huì )主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法。說(shuō)服教育的主要功能是提高受教育者的思想、政治、道德等方面的認識，形成正確的觀(guān)點(diǎn)、方法。一般來(lái)說(shuō)，青少年學(xué)生的問(wèn)題大都是思想認識方面的。因此，要使王林遵守紀律應采用說(shuō)服教育法，要曉之以理、啟發(fā)自覺(jué)，運用說(shuō)服教育來(lái)以理服人。運用說(shuō)服教育法要注意以下幾點(diǎn)要求：明確目的性;富有知識性、趣味性;注意時(shí)機;以誠待人。切忌像題中班主任那樣當頭訓斥，以找家長(cháng)和其他威脅性語(yǔ)言引起學(xué)生的抵觸情緒，難以收到好的教育效果。因此，本題的正確答案為A。
6.【參考答案】D
【解析】“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛(ài)，人們在它們下面走來(lái)走去，就走出了一條小路。比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚，人們就會(huì )記住他。而榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法，與“桃李不言，下自成蹊”寓意相符，故本題選D。
7.【參考答案】D
【解析】道德培養一般是沿著(zhù)知、情、意、行的內在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結向前發(fā)展的。但由于社會(huì )生活的復雜性，德育影響的多樣性，知、情、意、行各有其相互獨立性，因此，知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，這就要求我們不必恪守一種開(kāi)端或一般教育程序，可以根據學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況選擇多種開(kāi)端、多種教育程序。故答案選D。
8.【參考答案】B
【解析】品德主要是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構成的。其中，道德情感是品德心理結構中最具動(dòng)力色彩的成分。
9.【參考答案】D
【解析】德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì )通過(guò)教師向學(xué)生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這個(gè)矛盾需要通過(guò)向學(xué)生傳授一定的社會(huì )思想和道德規范，引導他們進(jìn)行道德實(shí)踐，把他們從原有的品德水平提高到教師所要求的新的品德水平上來(lái)解決。
10.【參考答案】A
【解析】知行統一原則也叫理論與實(shí)際相結合的原則，是指教育者在德育過(guò)程中，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)際鍛煉，將提高認識和行為養成結合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。結合題干本題選A。
11.【參考答案】C
【解析】科爾伯格把兒童的道德發(fā)展分為三水平六階段。處于前習俗水平的兒童已有能辨識有關(guān)是非好壞的社會(huì )準則和道德要求，但他是從行動(dòng)的物質(zhì)后果或是能否引起快樂(lè )(如獎勵、懲罰、博取歡心等)的角度，或是從提出這些要求的人們的權威方面去理解這些要求的。這一水平包括懲罰與服從取向階段和相對功利取向階段。處于習俗水平的兒童個(gè)體根據家庭、社會(huì )的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果。這一水平包括尋求認可取向階段和遵守法規取向階段。處于后習俗水平的兒童力求對正當而合適的道德價(jià)值和道德原則做出自己的解釋?zhuān)还墚斁只驒嗤耸咳绾沃С诌@些原則，也不管他自己與這些集體的關(guān)系。這一水平分為社會(huì )契約取向階段和普遍倫理取向階段。所以，本題的正確答案為C。
12.【參考答案】D
【解析】情感陶冶法是教育者自覺(jué)創(chuàng )設良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。
13.【參考答案】C
【解析】在階級社會(huì )中，統治階級歷來(lái)都需要通過(guò)德育塑造其社會(huì )成員的思想品質(zhì)，以維護和鞏固本階級的利益。因此，德育是各個(gè)社會(huì )共有的社會(huì )、教育現象，具有社會(huì )性，與人類(lèi)社會(huì )共始終。德育隨社會(huì )發(fā)展變化而發(fā)展變化，具有歷史性。在階級和民族存在的社會(huì )具有階級性和民族性。在德育歷史發(fā)展過(guò)程中，其原理、原則和內容、方法等存在一定的共同性.因此，德育還具有繼承性。故本題的正確答案為C。
14.【參考答案】B
【解析】品德評價(jià)法是教育者根據一定的要求和標準，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)，促使其發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評價(jià)法是品德發(fā)展的一種強化手段，它是對學(xué)生已有的思想行為，給予肯定或否定的評價(jià)，并采取相應的獎懲措施。能夠幫助學(xué)生提高認識、分清是非，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)。從而對學(xué)生的品德行為產(chǎn)生一定的調節、約束作用。題干中的做法屬于品德評價(jià)法。
15.【參考答案】D
【解析】實(shí)際鍛煉法是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗，以培養優(yōu)良思想品德的方法。而杜威的“教育即生活”強調的正是教育與社會(huì )生活實(shí)踐的關(guān)系。故本題選D。
16.【參考答案】C
【解析】體諒或者學(xué)會(huì )關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀70年代，是英國學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費爾和他的同事所創(chuàng )。體諒模式把道德情感的培養置于中心地位。
17.【參考答案】C
【解析】學(xué)生的道德品質(zhì)包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。道德認識亦稱(chēng)道德觀(guān)念，是對道德規范及其執行意義的認識。它主要是指一個(gè)人面對矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)做出縝密的抉擇。道德情感就是伴隨著(zhù)道德觀(guān)念而出現的一種內心體驗，是直覺(jué)的、想象的、倫理的道德情感。道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調節行為，克服困難，以實(shí)現一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現為一個(gè)人的信心、決心和恒心。道德行為是個(gè)體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現出來(lái)的對他人或社會(huì )具有道德意義的行為。它是道德觀(guān)念和道德情感的外在表現，是衡量品德的重要標志。學(xué)生道德認識、道德情感、道德意志和道德行為高度發(fā)展就構成了道德品質(zhì)。所以本題的正確答案為C。
18.【參考答案】B
【解析】德育的方法主要有：說(shuō)服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、品德評價(jià)法、品德修養指導法等。說(shuō)服教育法是借助語(yǔ)言和事實(shí)，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認識的方法。課堂教學(xué)、報告、專(zhuān)題講座等運用的正是說(shuō)服教育法。
19.【參考答案】A
【解析】道德認識也稱(chēng)為道德觀(guān)念，是指個(gè)體對于行為規范及其意義的認識，是人的認識過(guò)程在品德上的表現。道德認識是個(gè)體品德的基礎，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據，對道德行為具有定向的意義。是行為的調節機制。道德認識是個(gè)體品德的核心部分。因此，本題選A。
20.【參考答案】D
【解析】道德兩難故事法是科爾伯格針對兒童道德教育實(shí)踐而提出的重要方法。它以道德兩難故事為基本材料，讓兒童對故事中的道德問(wèn)題進(jìn)行討論，并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問(wèn)題，以此判斷兒童所處的道德認知發(fā)展階段，并引導和促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。
二、辨析題
1.【參考答案】錯誤。道德情感是品德心理結構中最具有動(dòng)力色彩的成分，在思想品德的形成中是一種巨大的推動(dòng)力量。
2.【參考答案】錯誤。受教育者在德育過(guò)程中既是德育的客體，又是德育的主體，是影響德育效果的內在因素。
3.【參考答案】正確。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì )通過(guò)教師向學(xué)生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這個(gè)矛盾需要通過(guò)向學(xué)生傳授一定的社會(huì )思想和道德規范，引導他們進(jìn)行道德實(shí)踐，把他們從原有的品德水平提高到教師所要求的新的品德水平上來(lái)解決。
4.【參考答案】錯誤。德育可以從知、情、意、行任何一個(gè)環(huán)節開(kāi)始，故題干表述錯誤。
三、材料分析題
1.【參考答案】趙老師在教育過(guò)程中運用了因材施教原則和長(cháng)善救失原則。因材施教原則是指教育者在德育過(guò)程中，應根據學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現狀，因材施教，引導學(xué)生，加強德育的針對性和實(shí)效性。材料中趙老師沒(méi)有因為楊明有很多毛病就武斷地否定或批評他，而是給予其肯定和鼓勵，要求其找出自己的優(yōu)點(diǎn)，從楊明的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢，因材施教，有效地提高了德育的實(shí)效性。長(cháng)善救失原則也稱(chēng)發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，是指在德育過(guò)程中，要充分調動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(cháng)。長(cháng)善救失原則也稱(chēng)發(fā)揚積極因素克服消極因素原則，是指在德育過(guò)程中，要充分調動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(cháng)。材料中趙老師通過(guò)讓楊明找出自己的優(yōu)點(diǎn)，引導其積極評價(jià)自己，進(jìn)行自我教育，并表?yè)P楊明的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵其理想，有效地發(fā)揚了楊明的積極因素，以幫助其克服消極因素，收到了很好的德育效果。
趙老師在教育過(guò)程中運用了品德評價(jià)法。品德評價(jià)法是教育者根據一定的要求和標準，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)，促使其發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。材料中趙老師通過(guò)對楊明的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行肯定評價(jià)，幫助其發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，對楊明的品德行為起到了很好的調節作用。
2.【參考答案】(1)學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統一發(fā)展的過(guò)程。德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養道德行為習慣。所以，在解決小王品德問(wèn)題的過(guò)程中既要提高小王的道德認識，又要重視其道德情感、意志和道德行為的培養。
(2)學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，教師應開(kāi)展多種形式的活動(dòng)來(lái)提升小王的思想品德修養。學(xué)生的思想品德是在積極的活動(dòng)和交往過(guò)程中逐步形成發(fā)展并表現出來(lái)，從而進(jìn)一步接受其檢驗的。形成一定品德的目的也是為了更好地適應和參與社會(huì )新生活的創(chuàng )造，因此教育者應把組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì )活動(dòng)和開(kāi)展社會(huì )交往看成德育過(guò)程的基礎。
(3)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內部的轉化過(guò)程。德育過(guò)程既是社會(huì )道德內化為個(gè)體思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì )道德行為的過(guò)程。要實(shí)現矛盾向教育者期望的方向轉化，教育者既要給受教育者創(chuàng )造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。德育過(guò)程也是教育和自我教育的統一過(guò)程。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
(4)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(cháng)期、反復的過(guò)程。
在德育過(guò)程中，教育者既要注意受教育者思想品德的形成與變化，堅持長(cháng)期抓;又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復性，注意反復抓。
3.【參考答案】設立烈士紀念日對緬懷烈士的豐功偉績(jì)，弘揚愛(ài)國主義精神，激發(fā)實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的精神動(dòng)力，有積極推動(dòng)作用。尤其是對青少年，通過(guò)設立紀念日，可以激發(fā)他們的愛(ài)國情懷、樹(shù)立正確的人生理想、世界觀(guān)和人生觀(guān)。因此，通過(guò)烈士紀念日活動(dòng)，可以對學(xué)生進(jìn)行德育教育，其途徑主要有以下幾種：
(1)教學(xué)。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多，而學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。教學(xué)具有教育性。各科教材中都包含有豐富的教育內容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統一起來(lái)，可以在傳授知識的同時(shí)進(jìn)行德育。
(2)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成，并通過(guò)活動(dòng)和交往表現出來(lái)的。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)有助于將品德知識更好地轉化為品德行為，減少或避免知行脫節現象。因此，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)也是學(xué)校德育不可缺少的重要途徑。比如通過(guò)組織學(xué)生參加烈士紀念活動(dòng)，可以培養學(xué)生的愛(ài)國精神、奉獻精神等。
(3)課外活動(dòng)�？萍寂c文體等課外活動(dòng)中，包含著(zhù)豐富多彩的思想教育內容。學(xué)生積極參加這些活動(dòng)，能夠在科學(xué)精神、探索精神、良好的情操、頑強的意志等方面得到發(fā)展。
(4)團隊活動(dòng)與集體活動(dòng)。共青團是青少年學(xué)生自己的集體組織，通過(guò)共青團活動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、榮譽(yù)感，使他們能夠嚴格要求自己，提高思想覺(jué)悟，培養良好品德。另外校會(huì )、班會(huì )、周會(huì )、晨會(huì )等集體活動(dòng)也是德育的途徑。
(5)班主任工作。班級是學(xué)校教導工作的基本單位，班主任是班級教育系統的重要力量。因此，班主任工作是學(xué)校教育工作重要而又特殊的途徑。通過(guò)班主任工作，學(xué)�？梢詮娪辛Φ毓芾砘鶎訉W(xué)生集體，教育每一個(gè)學(xué)生，更好地發(fā)揮上述各個(gè)德育途徑的作用。
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