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河南省2016下半年小學(xué)教師資格考試綜合素質(zhì)仿真題
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一、單項選擇題
1.李老師平時(shí)對于學(xué)生特別關(guān)心，每個(gè)同學(xué)有困難她都盡量幫助，李老師班里的學(xué)生成績(jì)歸顯比其他班高。這說(shuō)明在教師的人格中( )對教學(xué)有顯著(zhù)影響。
A.說(shuō)到做到
B.敬業(yè)精神
C.熱心和同情心
D.重義氣講交情
2.托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”這意味著(zhù)教師要( )
A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生
B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生
C.嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁
D.把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)
3.我國的教育基本法是( )
A.《中華人民共和國憲法》
B.《中華人民共和國教育法》
C.《中華人民共和國高等教育法》
D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
4.“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就”。這種說(shuō)法違反了( )
A.《學(xué)校管理條例》
B.《中華人民共和國教師法》
C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D.《教師管理條例》
5.( )是教育法律救濟的前提。
A.糾紛的存在
B.損害的發(fā)生
C.補救受害者的合法權益
D.侵權行為的發(fā)生
6.收留夜不歸宿的未成年人，應當征得其父母或者其他監護人的同意，或者在( )小時(shí)內及時(shí)通知其父母或者其他監護人、所在學(xué)�；蛘呒皶r(shí)向公安機關(guān)報告。
A.8
B.12
C.24
D.48
7.1938年，德國人( )在用慢中子轟擊鈾核時(shí)，首次發(fā)現了原子核的裂變現象，并放出新的中子。
A.哈恩
B.查德威克
C.盧瑟福
D.麥克斯韋
8.以下關(guān)于我國科技史，不正確的是( )
A.1965年我國首次人工合成了結晶牛胰島素
B.世界上首次作出哈雷彗星的確切記錄的是《春秋》
C.我國古代最初采用的計算工具是算籌
D.“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡。”是元朝天文學(xué)家郭守敬對日食現象作出的科學(xué)解釋
9.雕塑《大衛》是( )的作品。
A.達•芬奇
B.米開(kāi)朗基羅
C.拉斐爾
D.魯本斯
10.( )主管全國的教師工作。
A.國務(wù)院
B.國務(wù)院教育行政部門(mén)
C.全國人大
D.全國人大教科文衛委員會(huì )
二、材料分析題
1.某年12月5日9時(shí)45分，某地發(fā)生4.8級有感地震，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學(xué)生講課的張老師心里一驚：“可能是地震。”他鎮靜地說(shuō)：“請同學(xué)們有序離開(kāi)教室，到教學(xué)樓前的空地集合。”學(xué)生似乎明白了什么，魚(yú)貫而出，張老師最后一個(gè)離開(kāi)。另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦!”就率先沖出教室。
當師生們集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導清點(diǎn)人數時(shí)，張老師出現在樓口，鎮靜地好像什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，同學(xué)們一齊歡呼沖上來(lái)圍住他。事后清查得知：張老師和他的學(xué)生全部安然無(wú)事，而王老師的那個(gè)班，卻有三名學(xué)生扭了腳，一名學(xué)生跑掉了鞋。
請你運用所學(xué)的教師職業(yè)道德規范知識對這一事件進(jìn)行分析。
2.某日上午，沒(méi)有完成數學(xué)作業(yè)的張津津被黃老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰(shuí)打得不狠就打誰(shuí)”。結果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個(gè)沒(méi)有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動(dòng)了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動(dòng)手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著(zhù)聽(tīng)課，直到放學(xué)�；丶視r(shí)，她走到家門(mén)口就癱倒了。張母送她就醫時(shí)發(fā)現其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說(shuō)，女兒現在每天晚上只能趴著(zhù)睡覺(jué)。“不趴著(zhù)不中啊，屁股疼。晚上稍微碰著(zhù)一點(diǎn)，都疼得喊‘媽啊，我屁股疼’。”
從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題。
3.閱讀下面的問(wèn)題，按要求回答問(wèn)題。
岳樺
第一次去長(cháng)白山，是1995年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(cháng)白山上才有的樹(shù)。
那時(shí)的長(cháng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(cháng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車(chē)，人們的心和飛旋的汽車(chē)輪就達成高度的默契，一路盤(pán)旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對準的照片。
只有那些岳樺樹(shù)對于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。
接近山頂時(shí)，我無(wú)意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉向車(chē)外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著(zhù)山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔強的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹(shù)的名字，就叫做岳樺。
本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因為它們并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩體下準備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(cháng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話(huà)，或許叫做“陣”或“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊伍?它們到底肩負著(zhù)怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當初它們的生命基因都來(lái)自同一棵白樺樹(shù)上的同一顆種子。
白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿(mǎn)頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言：“性格決定命運。”暫不說(shuō)這句話(huà)用于人是否準確，但用到樹(shù)上，肯定是不準確的，實(shí)在講，應該是命運決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當初，所有的樺都是長(cháng)白森林里白衣白馬的少年，峰項谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著(zhù)山坡占據了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路;而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著(zhù)絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調頭向上。
一旦選擇了返身向上.樺就變成了岳樺.而今.不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺.岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對樹(shù)本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng);與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。
(有刪節)
問(wèn)題：
(1)第二段中，作者在描寫(xiě)長(cháng)白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，，這樣寫(xiě)有什么作用?
(2)作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請根據文意作簡(jiǎn)要概括。
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