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最新中學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識與能力預測模擬卷
一、單項選擇題 【下頁(yè)有答案】
1.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有( )。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.差異性
2.“理想和未來(lái)”是人生哪個(gè)階段的重要特征。( )
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.成年期
3.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過(guò)多次的培養或矯正訓練，不能操之過(guò)急，這表明德育要遵循( )。
A.學(xué)生思想品德形成的長(cháng)期性和反復性規律
B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統一發(fā)展的規律
C.學(xué)生思想內部矛盾轉化的規律
D.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規律
4.編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據和國家衡量各科教學(xué)的主要標準是( )。
A.課程
B.課程標準
C.課程計劃
D.課程目標
5.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應該具有的三個(gè)特征是( )。
A.強制性，基礎性，科學(xué)性
B.強制性，普遍性，科學(xué)性
C.科學(xué)性，普遍性，基礎性
D.強制性，普遍性，基礎性
6.桑代克總結的三條主要的學(xué)習規律不包括( )。
A.準備律
B.練習律
C.實(shí)用律
D.效果律
7.在條件反射研究基礎上，巴甫洛夫總結的學(xué)習規律不包括( )。
A.獲得與消退
B.刺激泛化
C.分化
D.同化
8.提出動(dòng)機的強化理論的心理學(xué)家屬于學(xué)習理論流派里的( )。
A.行為主義
B.格式塔
C.認知主義
D.建構主義
9.美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認為，最有利于提高學(xué)習效果的動(dòng)機水平是( )。
A.低水平
B.高水平
C.中等水平
D.極高水平
10.“聞一知十”、“觸類(lèi)旁通”指的是學(xué)習中的( )。
A.定勢現象
B.遷移現象
C.記憶現象
D.應用
11.學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息是( )。
A.教學(xué)媒體
B.教師
C.教學(xué)內容
D.教學(xué)方法
12.埃里克森認為，12～18歲的發(fā)展任務(wù)是培養( )。
A.自主感
B.主動(dòng)性
C.勤奮感
D.自我同一性
13.專(zhuān)家型教師通常是用( )方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內容。
A.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式
B.迂回曲折式
C.導入式
D.實(shí)驗式
14.我國古代醫書(shū)《內經(jīng)》中就有“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂(yōu)傷肺、恐傷腎”的記載，這說(shuō)明情緒情感具有( )。
A.動(dòng)機功能
B.調控功能
C.健康功能
D.信號功能
15.人格發(fā)展階段理論的提出者是( )。
A.皮亞杰
B.柯?tīng)柌?/p>
C.埃里克森
D.華生
16.學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習屬于( )。
A.符號學(xué)習
B.連鎖學(xué)習
C.概念學(xué)習
D.辨別學(xué)習
17.學(xué)習程度需達到( )，學(xué)習效果才最佳。
A.50%
B.100%
C.150%
D.200%
18.教師資格的認定程序不包括以下哪一種?( )
A.提出申請
B.受理
C.參加資格考試
D.頒發(fā)證書(shū)
19.下列選項中說(shuō)法錯誤的是( )。
A.教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員
B.教師的專(zhuān)業(yè)化嘗試是從建立專(zhuān)門(mén)的師范培訓機構開(kāi)始的
C.將每年的9月l0日定為教師節是在1988年全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )上確定的
D.對于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請認定教師資格的，應當進(jìn)行面試和試講
20.在技能學(xué)習的最初階段，( )對技能學(xué)習有非常明顯的促進(jìn)作用。
A.知識
B.能力
C.練習
D.活動(dòng)
21.教師備課和上課的主要依據是( )。
A.教學(xué)計劃
B.教學(xué)大綱
C.教科書(shū)
D.教學(xué)參考書(shū)
22.學(xué)生的思想品德是在( )中形成和表現出來(lái)的。
A.上課
B.讀書(shū)和作業(yè)
C.活動(dòng)和交往
D.談話(huà)和討論
23.決定教育的領(lǐng)導權的是( )。
A.生產(chǎn)力
B.政治經(jīng)濟制度
C.文化
D.科學(xué)技術(shù)
24.中國古代“外鑠論”的代表人物是( )。
A.孔子
B.萄子
C.孟子
D.老子
25.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與( )。
A.現實(shí)性
B.潛在性
C.可塑性
D.普遍性
26.學(xué)校教育的基礎是( )。
A.學(xué)生
B.班級
C.知識
D.課程
27.教育與教學(xué)的關(guān)系是( )。
A.部分與整體
B.后者包括前者
C.整體與部分
D.前者包括后者
28.( )是教師教學(xué)的起始環(huán)節，是上好課的先決條件。
A.備課
B.上課
C.課外輔導
D.作業(yè)的檢查與批改
29.德育工作的出發(fā)點(diǎn)是( )。
A.德育意義
B.德育內容
C.德育目標
D.德育任務(wù)
30.對教育結構的變化具有制約作用的是( )。
A.專(zhuān)業(yè)結構
B.學(xué)科結構
C.科技結構
D.生產(chǎn)力水平
二、辨析題
1.教學(xué)中應用首尾時(shí)間來(lái)處理課堂紀律問(wèn)題、整理材料之類(lèi)的事。
2.思維越靈活，相關(guān)的知識經(jīng)驗越豐富，就越能多角度地分析問(wèn)題，提出越多的合理假設。
3.態(tài)度可以影響某些行為的出現，有什么態(tài)度就有什么行為。
4.行為塑造法的優(yōu)點(diǎn)是可使獎勵的數量與學(xué)生良好行為的數量、質(zhì)量相適應。
5.課堂里的人際關(guān)系對課堂氣氛沒(méi)有影響。
6.“授人以魚(yú)，不如授人以漁”說(shuō)明學(xué)習方法比傳授知識更重要。
7.古代斯巴達的教育目的是培養有文化修養和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內容豐富，方法靈活。
8.20世紀以后，義務(wù)教育普遍向高等教育延伸。
9.杜威強調教師在教育中的中心地位，所以他的教育理論也被稱(chēng)為教師中心理論。
10.西方古代教育以埃及和雅典最為典型。
三、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的幾個(gè)基本特點(diǎn)。
2.如何培養學(xué)生良好的態(tài)度與品德?
3.簡(jiǎn)述學(xué)校開(kāi)展心理健康教育與輔導的意義。
4.簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)。
5.簡(jiǎn)述世界課程改革的基本趨勢。
6.簡(jiǎn)要分析知識學(xué)習的過(guò)程。
四、材料分析題
1.有三位分別來(lái)自中國、日本和美國的老師教孩子畫(huà)蘋(píng)果。
中國老師走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，上一節美術(shù)課，我們學(xué)習了畫(huà)水杯，這一節課我們學(xué)習畫(huà)蘋(píng)果。大家先觀(guān)察我是怎樣畫(huà)的。注意，先畫(huà)一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫(huà)的輕一些，因為最后要擦掉……好了，老師畫(huà)完了�，F在請大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà)，注意我是怎樣畫(huà)成的。”一中國學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋(píng)果的“蘋(píng)果”。
日本老師手拿著(zhù)一個(gè)蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對，這是蘋(píng)果，大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋(píng)果不能吃，因為只有一個(gè)，而且我們這一節課要學(xué)習畫(huà)蘋(píng)果。”然后，將蘋(píng)果放在講臺上，“現在，大家可以畫(huà)蘋(píng)果了。”――蘋(píng)果還在，學(xué)生有了觀(guān)察的對象，第一次畫(huà)得可能像梨，第二次畫(huà)得就有些像蘋(píng)果了。
美國老師提著(zhù)一籃子蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對，這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋(píng)果，老師接著(zhù)說(shuō)：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋(píng)果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉。”一段時(shí)間過(guò)去，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋(píng)果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節課要畫(huà)蘋(píng)果，現在請大家在自己的本子上畫(huà)上蘋(píng)果。”一蘋(píng)果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋(píng)果。結合本案例回答，三位分別來(lái)自中國、日本和美國的老師在上同一節畫(huà)蘋(píng)果的課上，他們的教育理念和教育方式存在著(zhù)什么差異?
2.宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。
用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析。
參考答案及解析
一、單項選擇題
1.B。
2.C【專(zhuān)家解析】“理想和未來(lái)”是青年期的重要特征。青年期是個(gè)體身心發(fā)展逐步走向成熟的時(shí)期。
3.A【專(zhuān)家解析】學(xué)生思想品德形成的長(cháng)期性和反復性規律要求在品德形成和不良品德的克服中不要操之過(guò)急，要經(jīng)過(guò)多次的培養和矯正訓練。
4.B【專(zhuān)家解析】課程標準是編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據和國家衡量各科教學(xué)的主要標準，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據。
5.D【專(zhuān)家解析】由義務(wù)教育的特征可知。
6.C【專(zhuān)家解析】桑代克總結的三條學(xué)習規律是：準備律、練習律和效果律。
7.D【專(zhuān)家解析】巴甫洛夫總結的經(jīng)典性條件反射規律是：獲得與消退、刺激泛化與分化。
8.A【專(zhuān)家解析】學(xué)習動(dòng)機的強化理論是由行為主義學(xué)習理論家提出的。
9.C【專(zhuān)家解析】美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認為，中等水平是最有利于提高學(xué)習效果的動(dòng)機水平。
10.B。
11.C【專(zhuān)家解析】教學(xué)內容是學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息。
12.D【專(zhuān)家解析】此時(shí)的主要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一致性形象，即自我同一性。
13.C【專(zhuān)家解析】專(zhuān)家型教師常常用導入式方法引出要講的教學(xué)內容。
14.C【專(zhuān)家解析】我國古代醫書(shū)《內經(jīng)》中就有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂(yōu)傷肺，恐傷腎”的記載，這說(shuō)明情緒情感具有健康功能。
15.C【專(zhuān)家解析】埃里克森認為，個(gè)體人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，經(jīng)歷8個(gè)順序不變的階段，據此形成了人格發(fā)展階段理論。
16.C【專(zhuān)家解析】概念學(xué)習是指學(xué)會(huì )認識一類(lèi)事物的共同屬性，并對同類(lèi)事物的抽象特征作出反應。
17.C【專(zhuān)家解析】學(xué)習熟練程度達到150%時(shí)，記憶效果最好，超過(guò)則可能會(huì )出現“報酬遞減”。
18.C【專(zhuān)家解析】參加資格考試不屬于教師資格認定程序的范圍。
19.C【專(zhuān)家解析】1985年1月21日，第六屆全國人大常委會(huì )第九次會(huì )議決定，每年9月10日為教師節。
20.C【專(zhuān)家解析】練習是技能形成的基本條件，技能是通過(guò)練習而形成的。
21.C【專(zhuān)家解析】教師備課、上課，必須熟練地掌握教科書(shū)的全部?jì)热荨?/p>
22.C【專(zhuān)家解析】沒(méi)有社會(huì )活動(dòng)和交往就沒(méi)有社會(huì )道德，也就沒(méi)有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。
23.B【專(zhuān)家解析】在階級社會(huì )，社會(huì )的政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權。
24.B【專(zhuān)家解析】茍子認為，人性本惡，所表現出來(lái)的善是教育的結果，所以是外鑠論的代表。
25.C【專(zhuān)家解析】學(xué)生在身心發(fā)展過(guò)程中所表現出的各種特征都處于變化中，具有極大的可塑性。
26.D【專(zhuān)家解析】課程是學(xué)校教育的基礎。
27.C【專(zhuān)家解析】見(jiàn)大綱關(guān)于教育與教學(xué)關(guān)系的表述。
28.A【專(zhuān)家解析】備課是教師上課前的準備，教學(xué)是從備課開(kāi)始的。
29.C【專(zhuān)家解析】德育目標不僅決定德育內容、形式和方法，還制約德育工作的基本過(guò)程。
30.D【專(zhuān)家解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結構、技術(shù)結構、消費結構和分配結構的變革，與此相適應，教育結構也將隨之發(fā)生新變化。
二、辨析題
1.錯誤。專(zhuān)家解析：學(xué)習活動(dòng)開(kāi)始和結尾效果較好，因為它們只受倒攝抑制或者前攝抑制的單重影響，所以不應處理瑣碎的事而應學(xué)習重要的新概念。
2.正確。專(zhuān)家解析：在這樣的前提下問(wèn)題解決的可能性較大。
3.錯誤。專(zhuān)家解析：態(tài)度可以影響某些行為的出現，但二者不是一一對應關(guān)系。
4.錯誤。專(zhuān)家解析：題于闡述的是代幣獎勵法的優(yōu)點(diǎn)。
5.錯誤。專(zhuān)家解析：課堂里的人際關(guān)系直接影響著(zhù)課堂氣氛。
6.正確。專(zhuān)家解析：教給學(xué)生知識是重要的，但教會(huì )學(xué)生獲取知識的方法更重要。
7.錯誤。專(zhuān)家解析：題干所指是雅典的教育。
8.錯誤。專(zhuān)家解析：20世紀以后，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。
9.錯誤。專(zhuān)家解析：杜威強調的是兒童在教育中的地位，所以他的教育理淪也被稱(chēng)為兒童中心論。
10.錯誤。專(zhuān)家解析：西方古代教育以古希臘的斯巴達和雅典最為典型。
三、簡(jiǎn)答題
1.(1)發(fā)展的連續性與階段性。(2)發(fā)展的定向性與順序性。(3)發(fā)展的不平衡性。(4)發(fā)展的差異性。
2.(1)有效的說(shuō)服。(2)樹(shù)立良好的榜樣。(3)利用群體約定。(4)價(jià)值辨析。(5)給予恰當的獎勵和懲罰：①選擇適當的道德行為;②選擇恰當的獎勵物;③強調內部獎勵。
3.(1)預防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。(3)對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補充。
4.中學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)有：(1)師生之間在運用教學(xué)方法時(shí)的互動(dòng)和聯(lián)系加強。(2)指導學(xué)生自主學(xué)習和合作學(xué)習的方法逐步增加。(3)多種方法的綜合運用和相互配合。
5.(1)課程結構日趨合理化。(2)課程內容日趨綜合化。(3)課程形式日趨多樣化。
6.知識學(xué)習的過(guò)程包括知識獲得、知識保持和知識提取三個(gè)階段。在獲得階段，新知識進(jìn)入短時(shí)記憶系統，與長(cháng)時(shí)記憶系統中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系，從而出現新意義的建構。在鞏固階段，新建構的意義儲存于長(cháng)時(shí)記憶系統中，如果不進(jìn)行深層的認知加工，這些信息就會(huì )出現遺忘。在提取階段，個(gè)體運用所獲得的知識回答各類(lèi)問(wèn)題，并應用這些知識來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移。
四、材料分析題
1.案例反映了中國、日本和美國在基礎教育理念、教育方式等方面存在的差異，具體分析如下：(1)中國、日本和美國教育理念存在的差異。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中國、日本和美國教育理念的根本差異是側重于創(chuàng )新還是側重于打基礎。中國的教育更多的是一種模式教育，學(xué)生是多學(xué)、多練、多記、多考，培養孩子吸收知識、學(xué)習行為和接受能力。日本的教育強調創(chuàng )新和基礎相結合，日本教師不僅注重學(xué)生個(gè)體創(chuàng )造性和發(fā)散思維的培養，要求學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習和創(chuàng )新，能結合自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，同時(shí)注重傳統的教學(xué)方式。美國則側重于強調創(chuàng )新精神，強調個(gè)人主義，是一種精英式的教育，學(xué)生是多看、多想、多干，注重培養學(xué)生的批判性思維、獨立的思考能力、創(chuàng )造性、發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題、學(xué)以致用的實(shí)踐能力。(2)教育方式存在的差異。
中國的學(xué)校教育方式偏向于應試教育的方式，注重用最終的考試來(lái)評價(jià)學(xué)生，標準則是考試的結果，而不注重學(xué)生學(xué)習過(guò)程。日本學(xué)校教育的方式偏重于獨立性和個(gè)性化教育，學(xué)校通過(guò)傳授的知識教授與活動(dòng)興趣課程的安排，促進(jìn)學(xué)生意志力、創(chuàng )造力的培養。美國的學(xué)校教育方式比較多樣化，對學(xué)生的評價(jià)方式也多樣化，并且注重學(xué)生學(xué)習的過(guò)程;在教學(xué)方式上，將知識的傳授和問(wèn)題的解決結合在一起，注重在學(xué)生活動(dòng)的過(guò)程中培養學(xué)生的創(chuàng )造性和積極解決問(wèn)題的能力。
中國和美國的基礎教育，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)哪個(gè)好。在教學(xué)過(guò)程中，對中國學(xué)生，應該讓他們多創(chuàng )新，對于美國學(xué)生，應該讓他們打好基礎，這樣互相彌補是最恰當的，優(yōu)勢的相互融合才是最優(yōu)的。
2.【答案要點(diǎn)】方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀(guān)努力，是不能得到充分發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀(guān)點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開(kāi)了后天的社會(huì )生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F實(shí)。
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