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2017年教育與個(gè)人的發(fā)展輔導知識
教育現象不是中立的和客觀(guān)的，而是充滿(mǎn)著(zhù)利益紛爭的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。下面由小編為大家整理的教育與個(gè)人的發(fā)展輔導知識，歡迎大家閱讀瀏覽。
1.身心發(fā)展的概念
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認知和意向兩方面的發(fā)展。
2.身心發(fā)展的動(dòng)因
(1)內發(fā)論
內發(fā)論者強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機制決定的。孟子是中國古代內發(fā)論的代表。
(2)外鑠論
外鑠論的基本觀(guān)點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的茍子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生，都是外鑠論的代表人物。
(3)多因素相互作用論
辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個(gè)體的內在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制、個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會(huì )發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結果。
3.身心發(fā)展的一般規律
(1)身心發(fā)展的順序性;
(2)身心發(fā)展的階段性;
(3)身心發(fā)展的不平衡性;
(4)身心發(fā)展的互補性;
(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。
4.影響身心發(fā)展的因素及作用
(1)遺傳及其作用
遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現在：
�、龠z傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能;
�、谶z傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一;
�、圻z傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段;
�、苓z傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。
(2)環(huán)境及其作用
人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的。環(huán)境在很大程度上決定著(zhù)人的發(fā)展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。
環(huán)境對人的作用表現在：
�、� 環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現實(shí);
�、诃h(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。
(3)學(xué)校教育及其作用
�、賹W(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導作用
學(xué)校教育對人的影響巨大而深遠，原因是：
I.學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養人的活動(dòng);Ⅱ.學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對而言效果較好;Ⅲ.學(xué)校教育能有效 地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
�、趯W(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨特功能
I.學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展作出社會(huì )性規范;Ⅱ.學(xué)校教育具有加速個(gè)體 發(fā)展的特殊功能;Ⅲ.學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值; Ⅳ.學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
(4)個(gè)體在社會(huì )實(shí)踐中主觀(guān)能動(dòng)性的巨大作用
個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現，從潛在的可能狀態(tài)轉向現實(shí)狀 態(tài)的決定性因素。個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命 體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)。第三層次是社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
5.童年期兒童發(fā)展的主要特征
(1)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征
童年期是生理發(fā)展相對穩定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強度和 耐力、肺活量的增長(cháng)都相當均勻。
(2)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征
�、儆^(guān)察。教師應引導兒童從觀(guān)察知覺(jué)事物表面特征發(fā)展到知覺(jué)事物 的本質(zhì)特征。②注意。小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和 提出要求。③記憶。小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運用直 觀(guān)教學(xué)，使記憶系統化。④思維。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡階段。抽象思維能力相對較差。⑤情感。小學(xué)生的道 德感比較模糊，理智感大多和具體事物相聯(lián)系。⑥自我意識。小學(xué)低年級兒童獨立評價(jià)自己的能力相對較差，中年級開(kāi)始逐步學(xué)會(huì )把自色的行為和 別人的行為加以比較來(lái)評價(jià)自己的行為。
(3)童年期兒童的學(xué)習特征
�、俚湍昙墐和y以深刻理解學(xué)習的意義;②學(xué)習動(dòng)機是希望得到老師的稱(chēng)贊、父母的夸獎;③低年級學(xué)生對學(xué)習過(guò)程的形式感興趣，而對學(xué)習內 容和結果的興趣相對較弱;④對學(xué)習結果的重視程度隨年齡的增長(cháng)而增強。
6.小學(xué)教育的特殊任務(wù)
小學(xué)教育是基礎教育，根本任務(wù)就是打好基礎，即要求學(xué)好語(yǔ)文、數學(xué)，打好讀、寫(xiě)、算的基礎;全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎;使小學(xué)生初步學(xué)會(huì )運用自己的手和腦，運用自己的智慧與體力，為培養具有高素質(zhì)的公民打下基礎，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎。
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