民間舞蹈有哪些種類(lèi)

　　民間舞蹈是各族人民群眾在長(cháng)期社會(huì )實(shí)踐中自己創(chuàng )造并廣泛流傳的舞蹈形式。一般表現為自?shī)市耘c表演性、舞蹈性與歌唱性的統一。具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，是專(zhuān)業(yè)表演舞蹈創(chuàng )作的重要依據。那么民間舞蹈有哪些種類(lèi)呢？以下是小編整理的民間舞蹈有哪些種類(lèi)的相關(guān)內容，一起來(lái)看看吧。

　　一、踏歌

　　踏歌是中國古代的群眾歌舞形式。多于節日集會(huì )時(shí)眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。

　　二、秧歌

　　秧歌是漢族民間舞蹈形式之一。主要在中國北方地區流行，多在節日集會(huì )時(shí)表演。按地區和風(fēng)格不同，又分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種 人物，手持彩綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統稱(chēng)“秧歌”。

　　三、腰鼓舞

　　腰鼓舞是漢族民間舞蹈形式之一。多在節日集會(huì )時(shí)表演。原流行于中國陜北地區，以安塞等地腰鼓最為著(zhù)名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節奏強烈粗獷，動(dòng)作奔放有力。后在許多地區流行。

　　四、花鼓燈

　　花鼓燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行于安徽淮河兩岸及淮北地區。男角稱(chēng)“鼓架子”，動(dòng)作粗獷大方、幽默風(fēng)趣，多筋斗技巧；女角稱(chēng)“蘭花”，動(dòng)作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節日集會(huì )時(shí)表演。許多已加工成為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團體保留的表演性舞蹈。

　　五、獅子舞

　　獅子舞是漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂(lè )伴奏。后經(jīng)加工提高，采用許多高難度動(dòng)作，成為舞蹈與雜技結合的藝術(shù)舞蹈形式。

　　六、龍舞

　　龍舞又稱(chēng)“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載�！褒垺钡脑煨托螤罡鳟�，但分節均為單數。由一人持彩球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時(shí)多放鞭炮助興。

　　七、花燈

　　花燈是漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國西南等地區。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如云南花燈就以身體的崴動(dòng)變化，形成其特殊風(fēng)格。

　　八、安代舞

　　安代舞是蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動(dòng)作熱烈奔放，節奏感強。常用于節日集會(huì )的表演。

　　九、熱巴

　　熱巴是藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術(shù)形式。表演時(shí)男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節奏強烈鮮明，動(dòng)作粗獷熱情，不時(shí)加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱(chēng)“熱巴”。

　　十、賽乃姆

　　賽乃姆原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行于新疆廣大地區。形式自由，動(dòng)作靈活。常在節日或勞動(dòng)后即興歌舞。

　　十一、扁擔舞

　　扁擔舞是壯族民間舞蹈形式之一。流行于廣西地區。舞者為雙數，手持扁擔互相敲擊，打出變化多端的節奏音響，邊歌邊舞。動(dòng)作多表現農業(yè)勞動(dòng)。

　　十二、蘆笙舞

　　蘆笙舞是苗族民間舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地區。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點(diǎn)。常帶有表演性和競賽性。

　　十三、阿細跳月

　　阿細跳月是彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱(chēng)“阿細”和“撒尼”人的云南彝族聚居地區流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三弦或吹笛子與女舞者對舞。節奏歡快。節日時(shí)常在月光下或圍著(zhù)火把跳至深夜，故得名。

　　十四、農樂(lè )舞

　　農樂(lè )舞是朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細長(cháng)紙條用力甩動(dòng)，使紙條繞身體旋轉，氣氛熱烈。

　　十五、孔雀舞

　　孔雀舞傣族民間舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地區�？兹笧榇鲎迦嗣窦�祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，動(dòng)作優(yōu)美。有的經(jīng)過(guò)加工成為專(zhuān)業(yè)演員的表演舞蹈。

　　十六、雅舞

　　雅舞是中國古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源于周代。后歷代均有加工發(fā)展。

　　十七、宮廷舞蹈

　　宮廷舞蹈指各國歷代皇室顯貴用于宮廷朝賀、宴享、娛樂(lè )或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現形式華麗嚴謹、精致典雅、講究技巧。

　　十八、祭祀舞蹈

　　祭祀舞蹈指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源于原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。后漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如中國古代的“巫舞”、“六舞”等。

　　【拓展】民間舞蹈的藝術(shù)特色

　　緣物寄情

　　憑藉一種物品寄寓對美好未來(lái)的向往，象征吉祥、幸福，是漢族傳統的審美心理與審美趣味。 所緣之物中有傳說(shuō)里的神獸、神物，有宗教色彩的法器和用品，有現實(shí)生活的器物、工藝品。在藝術(shù)手法上有實(shí)表其物、虛實(shí)結合、虛擬寫(xiě)意等。在形式上有用擬人化的手法表演的道具舞，如龍、鳳寄寓對吉祥、富貴的渴求，麒麟有多生貴子之意。漢族民間舞蹈中運用最為廣泛的折扇，是以實(shí)物做成的小巧美觀(guān)、張合方便的道具，演員通過(guò)它在舞中以虛擬寫(xiě)意或虛實(shí)結合的手法，巧妙地刻劃各種人物形象，抒發(fā)細膩的感情變化。它還可以表現特定的環(huán)境與情節，如花園中捕蝶、春風(fēng)中放風(fēng)等等。

　　載歌載舞

　　廣為流傳的各種秧歌、花燈、花鼓，大多都屬于這類(lèi)載歌載舞的民間舞蹈，是漢族民間舞蹈中常用的藝術(shù)手法。歌詞中有傳統的部分，也有即興創(chuàng )作的部分，如安徽花鼓燈中的花鼓歌，都是極優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的口頭文學(xué)，并以歌舞相間的形式，使歌舞兩者都能得到充分的發(fā)揮。民間歌舞追溯其源，與古代踏歌有關(guān)。宋、元兩代戲劇的興起，又受戲劇表演的影響，尤其是清代地方戲盛行之際，漢族民間舞蹈吸取戲曲的情節曲折、戲文動(dòng)聽(tīng)、服飾美觀(guān)、道具精致等優(yōu)長(cháng)，加強了表演性與藝術(shù)效果。民間舞蹈與地方小戲關(guān)系密切，前者重舞、后者重戲，各有所長(cháng)。道具舞蹈中邊唱邊舞的形式也很多。

　　技藝求精

　　各種民間藝術(shù)多是在祈年、祭祖、廟會(huì )、迎神賽會(huì )中表演，表演者在斗妙爭能中，各出新招，以博稱(chēng)贊。由于藝人們不斷從地方戲、雜技、武術(shù)、器樂(lè )、民歌中廣收博采，原有形式內容更為豐富，技藝上精益求精，成為在廣場(chǎng)演出的大型節目。如花鼓燈就是從由會(huì )表演發(fā)展成包括歌、舞、技、戲的表演形式，善唱者的歌聲隨著(zhù)夜風(fēng)可遠飄一二里外，善舞者的跟斗越翻越奇，藝人們也形成各自的專(zhuān)長(cháng)，為群眾所熟悉和愛(ài)戴。漢族民間舞蹈在這種技藝求精中不斷發(fā)展。

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