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模特的人格方面修養
人格力量是模特的“內形象”,所謂的“秀于中而形于外”。歌德認為人不是因為美麗才可愛(ài),而是因為可愛(ài)才美麗。下面是小編整理的模特的人格方面修養,歡迎大家分享。
模特是一種表象化的職業(yè),但也需要以豐富的內心世界為依托,沒(méi)有一個(gè)情感細膩、思想活躍的小宇宙,對于服裝文化的了解肯定是膚淺的。模特的心靈訓練要從內向交流開(kāi)始,他們需要自言自語(yǔ),需要自我陶醉,需要自我發(fā)泄,需要有啟己獨特的“小天地”。每個(gè)人都有“主我”(I)與“賓我”(ME),兩者是對立的統一體,I激動(dòng)時(shí),ME勸他冷靜;I情緒不高時(shí),ME催他振作,這是一種最完全、最徹底、最純真的交流,這種交流的活躍程度是一個(gè)人人生是否積極的標志。
模特要有信仰,信仰說(shuō)到底是一種非功利的價(jià)值觀(guān),是人的精神家園,它有時(shí)是超自然的、超經(jīng)驗主義的體會(huì ),例如宗教,人們無(wú)法理解圣徒們的獻身力量。模特們被包圍在名利場(chǎng)中,極容易變得膚淺起來(lái),應該有自己的非功利的精神追求,不要為物欲所誘惑。中國的先賢圣哲規勸人們“物物,不物于物”,就是申明人可以有物求,但不能被物求所左右。我們認為服裝表演藝術(shù)明星應該成為藝術(shù)圣徒,他們的表演是高雅的,追求也應該是高尚的,越是在商品經(jīng)濟的社會(huì )里越是應該有這種意識。魯迅先生認為最其有民族性的東西便最具有國際性。中國文化重視內韻,是一種主體文化,西方文化重視外飾,是一種客體文化。西方的商品經(jīng)濟發(fā)達,物質(zhì)的作用尤其之大,甚至演變成為拜物教,這無(wú)論如何也是一個(gè)弱點(diǎn),服裝表演這種舶來(lái)品天生就染有物欲的痕跡,具有中國特色的模特職業(yè)最主要的標志就是建設內在豐富的世界,含蓄的臺風(fēng)并不是故作姿態(tài)、心里沒(méi)有底氣,裝出的“深沉”更可笑,只有在信仰之舟的負載下,擺脫了物欲中的沉淪,中國模特腳下的路才能通向世界,讓金發(fā)碧眼的同行們刮目相看,因為我們不僅僅是他們的學(xué)生。
脫俗會(huì )孕育出優(yōu)良的氣質(zhì)。氣質(zhì)以?xún)r(jià)值觀(guān)為核心,反映人的文化程度、道德品質(zhì)、性格類(lèi)型、交流習慣、愛(ài)好特長(cháng)等內在素養,是一個(gè)人的精神個(gè)性。內在的一切被稱(chēng)為氣質(zhì),外在的一切被稱(chēng)為風(fēng)度。風(fēng)度是高級神經(jīng)活動(dòng)在行為中的表現,即人對世界上各種事物的反應方式,象情緒體驗盯決慢、強弱、表現的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍等。風(fēng)度不是空的,是氣質(zhì)的表現形式,尤其反映在面容、表情、姿態(tài)等具有特色的舉止上。模特有時(shí)需要表演自己并不熟悉的生活風(fēng)格,“做戲”的痕跡比較強,所以事業(yè)要求他們不但要培養自己獨特的、高水平的氣質(zhì)風(fēng)度,也要研究社會(huì )各種各樣的精神現象,不去效仿它們,也要熟悉它們,不效仿是為了保持自己的個(gè)性,熟悉是為了表演路子的開(kāi)闊。例如,從總體上說(shuō),婚皮士文化是股逆流,我們不提倡模特們作風(fēng)怪誕,但是有些服裝設計師的作品常常出現點(diǎn)幽默感,不從精神上掌握它的特點(diǎn),就走不出感覺(jué),氣質(zhì)高雅的模特也要有適應這類(lèi)作品的本領(lǐng),他們必須有扮演多種角色的能力。模特不象電影演員,在一個(gè)片子里一般只有一種角色任務(wù),模特常常要在一場(chǎng)表演中展示各種風(fēng)格的服裝,不需要太高的角色深度要求,但廣度要求是必須的。
“淡泊以明志,寧靜而致遠”。這是中國傳統文化中修身養性的最高境界,只有淡薄世事之后,才會(huì )洞明凡塵,只有清心內收之時(shí),才會(huì )高瞻遠矚,這是極妙的辯證思維。它集中反映為對“靜”的追求!办o”是一種高質(zhì)量的人生狀態(tài),模特應該學(xué)會(huì )在孤獨中得享受。當你安坐斗室時(shí),思緒是最自由的,人的第一伴侶就是自已(這是I和ME之間的關(guān)系),寂寞是更新自我的時(shí)機,獨自散步、讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè ),實(shí)為一種積極的沉思,越是在熱鬧的時(shí)候,越要把自己放到寧靜的小島上,那會(huì )享受到被喧囂的城市生活所淹沒(méi)了的、獨有的韻律。出名的模特最無(wú)聊的事就是活得過(guò)于熱鬧,噪亂之后就是一片空虛。蒙娜麗莎那永恒的微笑之所以有魅力,根源就在于寧靜,這種觀(guān)點(diǎn)出自于西方影星索菲婭.羅蘭的筆下,極富于東方色彩,這大概說(shuō)明了它的普遍性。美是一種態(tài),寧靜就是內心的自我觀(guān)照。持久的美,便是尋找寧靜的本領(lǐng)。羅蘭在被問(wèn)及美容的秘訣時(shí),答案就是內在的平靜感。她提醒人們從蒙娜麗莎寧靜的微笑中找到美的源泉。在具體的行為方式中培養自己的人格,是模特最為切實(shí)可行的方法。
要有控制能力,當需要控制熱情時(shí),要從興奮的相反方向去想想它,這種逆向思維方式是有用的。放棄執著(zhù)的想法,有時(shí)也是一種積極的人生態(tài)度。當經(jīng)過(guò)努力,有些事情并不能盡如人意時(shí),必須有一種順其自然的態(tài)度,等你領(lǐng)悟此道,寧靜就產(chǎn)生了。
有條理的習慣會(huì )使生活變得更加輕松和愉快,你會(huì )發(fā)現這是一種自由,會(huì )使你在精神上保持朝氣。沒(méi)有條理,想讓生活中有一份寧靜與和平是不可能的,要把愛(ài)干的事情和不愛(ài)干的事情交又起來(lái)做,使不愛(ài)干而又必須干的事情不至于成為生活的負擔,又使愿意干的事情不至于因為沒(méi)有“饑餓感”而失去誘惑力。
男子容易不拘小節,愛(ài)打斷別人的話(huà),習慣在陌生的地方東張西望,隨便翻閱別人的東西,對于模特來(lái)說(shuō),這十分不好。女性模特本應落落大方、謙讓有禮、熱情開(kāi)朗、表情自然、待人誠實(shí)、作風(fēng)正派、文靜嫻淑。而嬌氣十足、裝腔作勢、言而無(wú)信、刻薄狠毒、瑣碎嘮叨、則是大毛病。待人不卑不亢是女性模特處理許多復雜關(guān)系的最好辦法,不卑就是不卑恭屈膝,不亢就是不傲慢自居。 要注意杜絕一些不良的行為,例如喜歡吃東西時(shí)舔手指上的粘物,看書(shū)習慣于用手指粘唾沫翻頁(yè),請別人代勞不懂得道謝,說(shuō)了使人難堪的話(huà)不懂得道歉,借了別人的東西忘記歸還等。
最重要的美容方法是笑容,要養成放松眉心,面帶微笑的習慣,一個(gè)人的面孔是其性格與精神的象征,笑容是人生狀態(tài)放松自如的表現。 要學(xué)會(huì )認真聽(tīng)取指導者的意見(jiàn)和要求,并且迅速地做出反應,及時(shí)地詢(xún)問(wèn)不明白的問(wèn)題,不要拒絕去做一些細小的、不重要的工作,并且要按著(zhù)吩咐認真地去完成。許多模特在舞臺上實(shí)踐的機會(huì )比指導者要多,但是這并不等于老師就沒(méi)有指教的權力了,有時(shí)當局者迷,從旁指點(diǎn)更能切中要害,何況指導者的整體素質(zhì)常常是模特所無(wú)法比擬的。
要學(xué)會(huì )做一個(gè)好的聽(tīng)眾,聽(tīng)多于說(shuō),避免打聽(tīng)別人的私事,例如個(gè)入生活問(wèn)題、個(gè)人經(jīng)濟事務(wù)等。模特的職業(yè)關(guān)系復雜,不要傳播流言蜚語(yǔ),與你議論別人是非的人,也與別入議論過(guò)你,對別人的事說(shuō)三道四,最后總要殃及自身。得到別人信任的最簡(jiǎn)潔的方法是在公開(kāi)場(chǎng)合肯定他人的特長(cháng)和能力,多栽花、少挑刺似乎多有世故之嫌,其實(shí)這是一種積極的人生態(tài)度,多從正面考慮問(wèn)題,處理事情,環(huán)繞在身邊的氣氛就是寬松的,事業(yè)發(fā)展就是高效的。
拓展:模特站姿禮儀
站姿是人的一種本能,是一個(gè)人站立的姿勢,它是人們平時(shí)所采用的一種靜態(tài)的身體造型,同時(shí)又是其他動(dòng)態(tài)的身體造型的基礎和起點(diǎn),最易表現人的姿勢特征。在交際中,站立姿勢是每個(gè)人全部?jì)x態(tài)的核心。如果站姿不夠標準,其他姿勢便根本談不上什么優(yōu)美。
基本站姿
基本的站姿就像在參加軍訓時(shí)一樣,從正面觀(guān)看,全身筆直,精神飽滿(mǎn),兩眼正視(而不是斜視)。兩肩平齊,兩臂自然下垂,兩腳跟并攏,兩腳尖張開(kāi)60度,身體重心落于兩腿正中;從側面看,兩眼平視,下頜微收,挺胸收腹,腰背挺直,手中指貼褲縫,整個(gè)身體莊重挺拔。采取這種站姿,會(huì )使人看起來(lái)穩重、大方、俊美、挺拔,它可以幫助呼吸,改善血液循環(huán)并在一定程度上緩解身體的疲勞。站姿的腳姿可以有一些變化:一是兩腳分開(kāi),兩腳外沿寬度以不超過(guò)兩肩的寬度站立;二是以一只腳為重心支撐站立,另一只腳稍息,然后輪換。
標準站姿
1.身體挺拔,抬頭,頭頂上懸,脖頸挺直:
2.微收下頜雙目平視,頭和下巴成直線(xiàn),下巴和地平行;
3.雙肩放松,稍向下壓,雙臂自然垂于體側;
4.脊椎、后背挺直,胸向前上方挺起;
5.兩腿并攏立直。膝和腳跟靠緊。
女性標準站姿
女性站立時(shí),雙腳 要成“V”字形。膝和腳后跟盡量靠攏;或一只腳略前,一只腳略后,前腳的腳后跟稍稍向后腳的腳背靠攏,后腿的膝蓋向前腿靠攏。這些站姿是規范的,但要避免僵直硬化,肌肉不能太緊張,可以適宜地變換姿態(tài),追求動(dòng)感美。在站立時(shí),不要躬腰駝背或挺肚后仰。也不要東倒西歪地將身體倚在其他物體上,兩手不要插在褲袋里或叉在腰間,也不要抱臂于胸前。
男性標準站姿
標準站姿的關(guān)鍵要看三個(gè)部位:
一是髖部向上提,腳趾抓地;
二是腹肌、臀肌收縮上提。前后形成夾力;
三是頭頂上懸,肩向下沉。
這三個(gè)部位的肌肉力量相互制約,才能保持標準站姿。根據這個(gè)要求,男性站立時(shí),身體要立直,挺胸抬頭、下頜微收、雙目平視、兩膝并嚴、腳跟靠緊,腳掌分開(kāi)呈“V”字形。挺髖立腰、吸腹收臀、雙手置于身體兩側自然下垂;或者兩腿分開(kāi)。兩腳平行,不能超過(guò)肩寬,雙手在身后交叉,右手搭在左手上,貼在臀部。
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