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樂(lè )器木魚(yú)的常識介紹
木魚(yú)，打擊樂(lè )器，最初做為佛教道教召集教眾，講經(jīng)設齋用得法器。下面小編為您收集整理了樂(lè )器木魚(yú)的常識，希望對您有幫助！
樂(lè )器木魚(yú)的概述
1、木魚(yú)之名稱(chēng)由來(lái)，蓋取“魚(yú)日夜不合目”，故刻木象魚(yú)，擊之，用以誡晝夜思道。于誦經(jīng)禮懺時(shí)，與銅磬相互配合，用以節制經(jīng)頌。
2、佛、道通用之木魚(yú)，與銅磬(qing)為一對不可分離之通神樂(lè )器，皆系儀案上必備之法器。其大小、形式、材質(zhì)不一，唯須與銅磬大小相稱(chēng)。
關(guān)于“木魚(yú)”之名，最早見(jiàn)于唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：“木魚(yú)，相傳云， 魚(yú)晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也�！睋�，木魚(yú)當為佛門(mén)僧侶所創(chuàng )制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前，相傳木魚(yú)的前身乃是一種稱(chēng)為“木撲”的.簡(jiǎn)單木塊，后才刻為魚(yú)像，稱(chēng)作木魚(yú)。因不入宮廷音樂(lè )，故歷代正史不載。木魚(yú)在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會(huì )》載：“木魚(yú)，刻木為魚(yú)形，空其中，敲之有聲�！襻屖现濊蟠到杂弥��！泵鞔詠�(lái)，流行于民間，用于說(shuō)唱木魚(yú)歌和昆曲伴奏。清代李斗《揚州畫(huà)舫錄》載，當時(shí)劇場(chǎng)里所用的樂(lè )器中就有木魚(yú)。后來(lái)又逐漸在歌舞伴奏和器樂(lè )合奏中應用。木魚(yú)除在佛教、道教音樂(lè )使用外，還廣泛用于各種形式的器樂(lè )合奏和樂(lè )隊中。
樂(lè )器木魚(yú)的形狀
木魚(yú)呈團魚(yú)形，腹部中空，頭部正中開(kāi)口，尾部盤(pán)繞，其狀昂首縮尾，背部(敲擊部位)呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓;木制棰，棰頭橄欖形，形似魚(yú)。
木魚(yú)大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚(yú)，正面圓徑約40厘米，最大的達90厘米以上。
小型木魚(yú)圓徑僅4厘米，只在佛教法事“繞蓮”(繞佛堂)時(shí)應用。經(jīng)常使用的中型木魚(yú)有五種，圓徑7—16厘米。多用�；虼荒局谱�。在民族樂(lè )隊中，備有音高不同、數量不等的成套木魚(yú)，按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合，常用于輕快活潑的樂(lè )曲中，有時(shí)可獨奏簡(jiǎn)短的樂(lè )句，或用來(lái)模仿馬蹄聲的音響效果。木魚(yú)是廣東地區曲藝“木魚(yú)歌”的擊節樂(lè )器。
木魚(yú)是外形酷似魚(yú)頭形狀的一種木制品，在我國很早就出現了，但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物，并非只在寺廟中才能夠見(jiàn)到。早在明清時(shí)期，木魚(yú)就已經(jīng)用于宮廷音樂(lè )、昆曲以及民間音樂(lè )的演奏。通常大木魚(yú)用桑木或者椿木制作，最大的面徑可以達到40厘米以上，發(fā)出的聲音比較低。小木魚(yú)一般用檀木或紅木制作，發(fā)音較高。寺廟中使用的木魚(yú)，大致分為兩種：一種為圓形，另一種是長(cháng)條形的`。一般來(lái)說(shuō)，圓形木魚(yú)的規格多種多樣，而長(cháng)條形的木魚(yú)大多在一米左右。
樂(lè )器木魚(yú)的演奏方法
演奏時(shí)，大團魚(yú)形木魚(yú)需置于地面上，小圓魚(yú)形木魚(yú)則用左手托持，右手執棰頭呈橄欖形的木棰敲擊，發(fā)音短促，音色清脆洪亮，是富有特色的節奏樂(lè )器。常用于戲劇、曲藝伴奏、器樂(lè )合奏、民族樂(lè )隊和宗教音樂(lè )中。木魚(yú)在戲劇中，用于昆曲、京劇、晉劇(山西中路梆子)和藏戲等劇種的伴奏。廣東音樂(lè )使用的是長(cháng)魚(yú)形木魚(yú)，在合奏中有時(shí)要使用大小兩個(gè)木魚(yú)，大木魚(yú)發(fā)低音，小木魚(yú)發(fā)高音。在江南絲竹、蘇南吹汀、浙東吹打、河北吹歌等民間器樂(lè )合奏中，多應用小團魚(yú)形木魚(yú)，它常與鼓板一起配合使用，以鼓板擊重拍，用小木魚(yú)擊輕拍。在十番鑼鼓、福州十番、閩南十音、福建南音等器樂(lè )合奏中，小木魚(yú)是不可缺少的'樂(lè )器，除用以敲擊輕拍外，還將它所發(fā)之音，視為主要音色之一。在民族樂(lè )隊中，常備有音高不同、數量不等的整套團魚(yú)形木魚(yú)，它們按五聲、七聲音階或十二平均律編排成套，多用于配合輕快活潑的曲調，有時(shí)也用以敲出簡(jiǎn)短的獨奏樂(lè )句，還可用來(lái)模仿戰馬奔馳的音響效果。在佛教、道教音樂(lè )中，木魚(yú)既是法器，又是離不開(kāi)的節奏樂(lè )器。
團魚(yú)形木魚(yú)還在曲藝木魚(yú)歌中應用。木魚(yú)歌又稱(chēng)唱木魚(yú)或木魚(yú)書(shū)，是節奏自由的吟誦體說(shuō)唱，過(guò)去多由家庭婦女用廣州方言表演，唱時(shí)不用吹、拉、彈等樂(lè )器伴奏，只用木魚(yú)擊之以為節拍。這種民間說(shuō)唱形式始于明代，廣泛流傳于廣東省廣州、南海、番禺、順德等地。木魚(yú)歌的唱腔后被粵劇吸收為唱腔的—種。長(cháng)篇曲目有《花箋記》，《荷花史》等，短篇曲目有《琵琶上路》、《樓臺會(huì )》等。
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