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如何寫(xiě)出一篇出色的演講稿
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì )上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。
一、演講稿的含義
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
二、演講稿的特點(diǎn)
1.整體性
演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對象、特定的時(shí)空條件，共同構成了演講活動(dòng)的整體。
首先，要根據聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對聲調的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運用進(jìn)行設計并加以注釋?zhuān)赃_到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現場(chǎng)氛圍等因素，以強化演講的現場(chǎng)效果。
2.口語(yǔ)性
演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì )發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(cháng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
3.臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì )對演講內容及時(shí)作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現的種種問(wèn)題，以及應付各種情況的對策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場(chǎng)技巧。
三、演講稿的寫(xiě)法
(一)確定講題，選擇材料
1.根據演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題
所謂講題，就是演講的中心話(huà)題。演講稿的撰寫(xiě)必須在一個(gè)有社會(huì )或科學(xué)價(jià)值、有現實(shí)意義或學(xué)術(shù)意義的特定問(wèn)題中展開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。
演講者總是根據演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請作學(xué)術(shù)演講，就應該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話(huà)題才最具學(xué)術(shù)性。如果是在思想教育性的演講活動(dòng)上作演講，就應該針對現實(shí)中最新鮮的現象和聽(tīng)眾最關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的理想和愿望來(lái)選題。
2.根據演講主題與聽(tīng)眾情況來(lái)選擇材料
材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節。
首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀(guān)點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎，又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀(guān)點(diǎn)必須靠材料來(lái)支撐，材料必須能充分地表現主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應選用，否則就舍棄，要做到材料與觀(guān)點(diǎn)的統一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現得更深刻、更有力。
其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的情況。聽(tīng)眾的政治素質(zhì)、社會(huì )地位、文化教養，以及心理需求等，都對演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領(lǐng)神會(huì )，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì )饒有興味。一般而言，對青少年的演講應形象有趣，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應的事;對工人、農民的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們周?chē)娜撕桶l(fā)生在他們中間的事作例子。而對知識分子的演講，使用材料則必須講究文化層次。
(二)精心安排好開(kāi)頭、主體和結尾
不同類(lèi)型、不同內容的演講稿，其結構方式也各不相同，但結構的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結尾三部分構成。各部分的具體要求如下：
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮場(chǎng)”，在全篇中占據重要的地位。
開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀(guān)點(diǎn)。如1941年李卜克內西《在德國國會(huì )上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續著(zhù)。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調來(lái)了生力軍，繼續向前闖進(jìn)。……我們的祖國面臨著(zhù)嚴重的危險。”
提出問(wèn)題，發(fā)人深思
通過(guò)提問(wèn)，引導聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應該怎樣對待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
引用警句，引出下文
引用內涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)。”
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉�？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結構層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。
主體部分展開(kāi)的方式有以下三種：
并列式。
并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側面進(jìn)行表現，其結構形態(tài)呈放射狀四面展開(kāi)，宛若車(chē)輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。
遞進(jìn)式。
即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來(lái)安排演講稿的結構層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。
并列遞進(jìn)結合式。
這種結構，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。
3.結尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
演講稿的結尾，是主體內容發(fā)展的必然結果。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召，方式很多。好的結尾應收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節外生枝。
四、范文
在美國度圣誕節的即興演講
丘吉爾
(一九四四年十二月二十四日)
各位為自由而奮斗的勞動(dòng)者和將士：
我的朋友，偉大而卓越的羅斯�？偨y，剛才已經(jīng)發(fā)表過(guò)圣誕前夕的演說(shuō)，已經(jīng)向全美國的家庭致友愛(ài)的獻詞。我現在能追隨驥尾講幾句話(huà)，內心感到無(wú)限的榮幸。
我今天雖然遠離家庭和祖國，在這里過(guò)節，但我一點(diǎn)也沒(méi)有異鄉的感覺(jué)。我不知道，這是由于本人母親的血統和你們相同，抑或是由于本人多年來(lái)在此地所得的友誼，抑或是由于這兩個(gè)文字相同、信仰相同、理想相同的國家，在共同奮斗中所產(chǎn)生出來(lái)的同志感情，抑或是由于上述三種關(guān)系的綜合�？傊�，我在美國的政治中心地——華盛頓過(guò)節，完全不感到自己是一個(gè)異鄉之客。我和各位之間，本來(lái)就有手足之情，再加上各位歡迎的盛意，我覺(jué)得很應該和各位共坐爐邊，同享這圣誕之樂(lè )。
但今年的圣誕前夕，卻是一個(gè)奇異的圣誕前夕。因為整個(gè)世界都卷入了一種生死搏斗之中，使用著(zhù)科學(xué)所能設計的恐怖武器來(lái)互相屠殺。假若我們不是深信自己對別國領(lǐng)土和財富沒(méi)有貪圖的惡意，沒(méi)有攫取物資的野心，沒(méi)有卑鄙的念頭，那么我們今年的圣誕節，一定很難過(guò)。
戰爭的狂潮雖然在各地奔騰，使我們心驚肉跳，但在今天，每一個(gè)家庭都在寧靜的、肅穆的氣氛里過(guò)節。今天晚上，我們可以暫且把恐懼和憂(yōu)慮拋開(kāi)、忘記，而為那些可憐的孩子們布置一個(gè)快樂(lè )的晚會(huì )。全世界說(shuō)英語(yǔ)的家庭，今晚都應該變成光明的和平的小天地，使孩子們盡量享受這個(gè)良宵，使他們因為得到父母的恩物而高興，同時(shí)使我們自己也能享受這種無(wú)牽無(wú)掛的樂(lè )趣，然后我們擔起明年艱苦的任務(wù)，以各種的代價(jià)，使我們孩子所應繼承的產(chǎn)業(yè)，不致被人剝奪;使他們在文明世界中所應有的自由生活，不致被人破壞。因此，在上帝庇佑之下，我謹祝各位圣誕快樂(lè )。
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