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考研《政治》單選題專(zhuān)項練習及答案
備考政治考研想要拿高分，多練習是很有必要的，以下是小編整理的考研《政治》單選題專(zhuān)項練習及答案，希望對大家有所幫助。
1.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是
A.變是世界的本原
B.世界上只有變，沒(méi)有不變
C.變是絕對的，不變是相對的
D.變與不變是絕對對立的
2.唐代詩(shī)人顧況寫(xiě)道：“冬青樹(shù)上掛凌霄，歲晏花凋樹(shù)不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗�！边@首詩(shī)蘊含的哲理有()
(1)事物變化發(fā)展的根據是內因
(2)量變是質(zhì)變的前提和必要條件
(3)事物變化發(fā)展有其內在的規律性
(4)特殊的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質(zhì)
A.(1)(2)(3)
B.(1)(2)(4)
C.(1)(3)(4)
D.(2)(3)(4)
3.魯迅在評《三國演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！边@一評論所蘊含的哲理是()
A.要區分事物的兩重性
B.要把握事物的度
C.對事物既要肯定，又要否定
D.要把事物看作一個(gè)整體
4.蠶蛹蛻繭時(shí)，要經(jīng)過(guò)艱苦的掙扎，才能生出強有力的翅膀，變成蛾。如果人們將繭剪開(kāi)，它雖然可以毫不費力的爬出來(lái)，但身體十分臃腫，并很快死去。這一現象給我們的哲學(xué)啟示是()
A.矛盾雙方在一定條件下會(huì )向相反的方向轉化
B.生命運動(dòng)的過(guò)程是同化和異化的統一
C.外因對事物的發(fā)展也起決定作用
D.促進(jìn)事物的發(fā)展必須遵循客觀(guān)規律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的統一
5.構建和諧社會(huì )的直接的辯證法依據是
A.矛盾的普遍性原理
B.矛盾的斗爭性原理
C.矛盾的同一性原理
D.矛盾的特殊性原理
6.“讓一部分人通過(guò)誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后逐漸擴展，達到共同富裕的目標�！边@體現了()
A.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變原理
B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理
C.質(zhì)變過(guò)程中量的擴張的原理
D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理
7.“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波�！边@兩句詩(shī)包含的哲學(xué)道理是()
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.事物是本質(zhì)和現象的統一
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
8.否定之否定規律揭示了()
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的不同趨勢或趨向
9.因果關(guān)系是對于客觀(guān)事物及其發(fā)展過(guò)程中()
A.外部表現和內部聯(lián)系之間矛盾關(guān)系的概括和反映
B.確定的發(fā)展趨勢和不確定的發(fā)展趨勢之間矛盾關(guān)系的概括和反映
C.引起和被引起之間矛盾關(guān)系的概括和反映
D.實(shí)現的發(fā)展趨勢和未實(shí)現的發(fā)展趨勢之間矛盾關(guān)系的概括和反映
10.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是()
A.重點(diǎn)論以?xún)牲c(diǎn)論為前提，兩點(diǎn)論內在地包含著(zhù)重點(diǎn)論
B.兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為前提，重點(diǎn)論內在地包含著(zhù)兩點(diǎn)論
C.重點(diǎn)論以?xún)牲c(diǎn)論為內容，兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為形式
D.兩點(diǎn)論以重點(diǎn)論為內容，重點(diǎn)論以?xún)牲c(diǎn)論為形式
參考答案與解析：
1.[答案]C
[解析]“世界上唯一不變的是變”說(shuō)明了變化是絕對的，不變是相對的，正如運動(dòng)和靜止的關(guān)系。
2.[答案]C
[解析]本題考查的是內外因在事物發(fā)展變化中的作用原理。題干中“凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”，明顯地揭示了(1)(3)(4)的哲學(xué)道理，這首詩(shī)也涉及到事物的“質(zhì)”，但沒(méi)有體現質(zhì)變與量變之間的關(guān)系，因此(2)是錯誤的。
3.[答案]B
[解析]本題考查的是質(zhì)量互變規律與“度”的關(guān)系問(wèn)題。度是質(zhì)和量的統一，是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。只有精確地認識量，才能更深刻地把握質(zhì)。魯迅對《三國演義》的準確評價(jià)就充分地說(shuō)明了把握度的重要性。
4.[答案]A
[解析]略
5.[答案]C
[解析]構建社會(huì )主義和諧社會(huì )就是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會(huì )矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì )結果。和諧作為矛盾的一種特殊表現形式，體現著(zhù)矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。所以體現了矛盾的同一性原理。
6.[答案]A
[解析]考查質(zhì)量互變規律原理�！耙徊糠秩送ㄟ^(guò)誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)”是質(zhì)變，而非量變，故排除C，而B(niǎo)D為干擾項，故不選。
7.[答案]D
[解析]這兩句詩(shī)都暗含了新事物取代舊事物的現象，這些現象也是不可逆轉的，是必然的趨勢。
8.[答案]C
[解析]事物的否定之否定過(guò)程，從內容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統一。所以否定之否定規律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。
9.[答案]C
[解析]本題是對因果關(guān)系或因果聯(lián)系原理的考查。根據哲學(xué)一般原理，原因是事物發(fā)展鏈條中前后相繼的兩個(gè)現象之間，產(chǎn)生或引起一定現象的現象;結果是由原因所作用而產(chǎn)生或引起的現象�？陀^(guān)事物或現象之間這種引起和被引起的矛盾關(guān)系，就是因果關(guān)系或因果聯(lián)系。
10.[答案]A
[解析]本題考查的知識點(diǎn)是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的最基本的關(guān)系。矛盾不平衡原理的方法論要求我們在認識和實(shí)踐中必須堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統一。唯物辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，兩點(diǎn)論內在地包含著(zhù)重點(diǎn)論;唯物辯證法的重點(diǎn)論則以同時(shí)承認非重點(diǎn)論為前提。
考研政治單選題解題技巧
總的來(lái)講，解答單項選擇題要注旅游管理考研意把握以下三種情況、三種思路和三種方法：
1、答案唯一型。
按題干要求的規定性，排除其他錯誤的，所剩一項就為正確項，或直接將題干與選項掛鉤找出符合題意的項即可。
2、答案最佳型。
即題中的四個(gè)選項有兩個(gè)以上或全部都符合題意，但其中一個(gè)是最佳答案即符合題干規定性、指向性要求的，它或者是回答了試題所反映的客觀(guān)現象中的最主要或最根本問(wèn)題，或是回答了試題所反映的客觀(guān)現象中的最直接或最本質(zhì)的聯(lián)系或問(wèn)題。
3、多項組合型。
除了如前邊所講的在做題過(guò)程中進(jìn)行答案分解、逐個(gè)排查外，還有一個(gè)最簡(jiǎn)捷的辦法是排除錯誤項，然后再進(jìn)行比較。
解答此類(lèi)題要掌握一定技巧和正確思想。第一步是讀懂題、審好題，準確把握題干的規定性，即題干所要求回答的是什么問(wèn)題，在什么范圍、方面、角度和條件下回答這一問(wèn)題。第二步是鑒別和判斷選擇題肢項。題肢選項分兩類(lèi)，一類(lèi)是不符合題意的應排計算機考研除掉。這又分三種：第一種是題肢選項本身觀(guān)點(diǎn)錯誤和含有錯誤成份，試題要求又是正確的;第二種是題肢選項本身觀(guān)點(diǎn)雖然正確，但與題干要求無(wú)關(guān)的;第三種題肢選項中概念和判斷的外延大于或小于題干規定的外延要求。另一類(lèi)是最符合題意的該選出的題肢選項。
在解題中可先用排除法，把所有與題干要求不符合的，不論是正向、逆向思維設問(wèn)，還是題肢選項本身的錯誤，統統排除，然后再比較余下的題肢，用所學(xué)的概念、觀(guān)點(diǎn)、原理判斷其是否正確，并確定哪個(gè)選項最符合題意，即該選項能否按試題所反映的客觀(guān)現象的方向、范圍和意義進(jìn)行解答。
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