幼兒早教教什么

　　作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因為看到別人說(shuō)錯就是錯，別人說(shuō)對就是對，尤其是在針對孩子的成長(cháng)問(wèn)題上。父母需要客觀(guān)分析自己在面對孩子教養問(wèn)題上的不足，甚至是錯誤，理性思忖孩子成長(cháng)需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達到平衡。當父母擁有了自我反思的能力后，也才會(huì )有教育的審美能力，才會(huì )產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。

　　早教首先教育的是父母

　　早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長(cháng)是建立在父母的自我成長(cháng)之上的，因為所有教育的選擇都是父母思想的體現。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會(huì )對早教做出錯誤的判斷：一種是早教等同于應試學(xué)習;一種是認為早教不需要。只有當父母能夠正確認識了早教，才會(huì )能意識到陪伴孩子成長(cháng)才是早教的核心價(jià)值，父母的角色無(wú)人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會(huì )了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過(guò)程中理解孩子的行為，通過(guò)不斷完善自我、家庭的教養氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長(cháng)所需要的成長(cháng)元素，這才是早教學(xué)習的第一步。

　　在家庭教育中汲取素材

　　早教需要父母根據家庭情況進(jìn)行選擇，所以父母需要根據孩子早期發(fā)展的個(gè)體差異，全方位的考慮孩子成長(cháng)的需要都有哪些，能滿(mǎn)足孩子哪些需求。比如，一個(gè)搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿(mǎn)了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認知藝術(shù)的機會(huì )和藝術(shù)體驗。在農村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機會(huì )接觸，并了解自然風(fēng)貌。

　　通過(guò)外界獲得成長(cháng)機會(huì )

　　父母作為早期教育的實(shí)施者，并不能包辦所有的家庭教育。因為，當父母客觀(guān)地分析自我后，會(huì )意識到在某些方面自己的能力無(wú)法完成對孩子早教的部分時(shí)，就可通過(guò)外界的資源來(lái)完成對孩子早教的補足，比如幼兒園、早教機構等。但這種補足必須結合孩子的特點(diǎn)、父母的能力，從而形成一種良性的互補。比如，一個(gè)不知道應該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個(gè)親子班來(lái)開(kāi)拓自己的思維，從而學(xué)會(huì )如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個(gè)補全的過(guò)程。

　　早教重在心智培養

　　人生下來(lái)就進(jìn)入了家庭，在家庭中就已經(jīng)開(kāi)始在接受早期教育。如果將早教延伸至孩子出生之前，即母親肚子里的胎教也可稱(chēng)為早教，可見(jiàn)早期的家庭教育對孩子的重要性。此外，早教更多的是一種能力培養，比如體能、智能、心理能力。比如，一個(gè)人如果沒(méi)有從小建立起自信心，那么他就不可能會(huì )想要自發(fā)地去做事，即使他具備了做事的技巧，但他也會(huì )自我懷疑，一旦在別人的敦促下去進(jìn)行，只要有一些小小的困難就會(huì )絆倒他，因為在心理上他缺乏成事的信念。所以，讓孩子從小感受到來(lái)自家庭給予他的安全感，父母教會(huì )他的意志力，從生活中領(lǐng)悟到的目標感等，其實(shí)這些遠比其他學(xué)習技能都重要得多。

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