用佛學(xué)來(lái)管理

　　首先，我們講一講為什么要向佛教學(xué)習管理?可以說(shuō)，提到管理，佛教很早就有一套獨特的管理學(xué)。佛教自釋迦牟尼佛創(chuàng )教以來(lái)，僧團的發(fā)展，早已具備管理的制度，雖然歷經(jīng)時(shí)代的變遷，僧團統領(lǐng)大眾的管理學(xué)也與時(shí)俱進(jìn)，相當高明。從《華嚴經(jīng)》里，佛陀說(shuō)三皈依：“自皈依僧，當愿眾生，統理大眾，一切無(wú)礙。”即可知道佛教僧團是最善于管理大眾的組織。很多人以為佛法是消極的，是出世的宗教，倘若引用到企業(yè)管理中來(lái)，必然導致企業(yè)走向衰敗。這是一種謬見(jiàn)，中國可以有儒商，也就可以有佛商，佛商的價(jià)值絕不亞于儒商。當儒商成為中國企業(yè)家追逐的時(shí)髦概念之后，我認為佛商這一概念也到了應該被確認并得到發(fā)揚的時(shí)候了。

　　對佛學(xué)與管理的感悟真是“運用之妙，存乎一心”。相信一萬(wàn)個(gè)人會(huì )有一萬(wàn)種不同的解讀，其實(shí)很簡(jiǎn)單——利潤不是禍水，金錢(qián)不是罪惡，關(guān)鍵看人如何運用。用來(lái)自度、度人都是天大的好事。用佛心來(lái)做生意，就能功德圓滿(mǎn)。佛門(mén)與商界，看似遠，實(shí)相近;佛理與商道，看似異，實(shí)相通。感悟佛法精神，生菩提心，飲智慧泉。思考和解決在事業(yè)、命運和企業(yè)管理實(shí)踐當中遇到的諸多困惑和矛盾，提高哲學(xué)思維能力，以求戒定慧的大境界。我們說(shuō)，“管理學(xué)”是現代最時(shí)髦的一門(mén)學(xué)科，學(xué)者有學(xué)者的論點(diǎn)，專(zhuān)家又有一套說(shuō)法，佛教對管理的觀(guān)點(diǎn)又是如何?管理別人之前，先要學(xué)習給人管、管理別人之前，要先管好自己，管理要重視尊重、平等、溝通，以鼓勵替代命令，受管理者自然心悅臣服。

　　人最難管理，管人不夠，要管自己!管理不能高高在上，要彼此尊重!現代的管理講階級，由董事長(cháng)、總經(jīng)理到主任，一層一層的往下，階級太多，管理應該要平等，有平等的溝通，才會(huì )協(xié)調。

　　看看國內的出版界，我們會(huì )發(fā)現，有二類(lèi)書(shū)賣(mài)得最火：一是營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)，二是國學(xué)類(lèi)。這不奇怪，從營(yíng)銷(xiāo)的角度講，這恰好滿(mǎn)足了人們的二大需求。一是需要劍，需要生存和發(fā)展;二是需要禪，需要信念與修煉。當你走上禪道，擁有足夠的智慧時(shí)，就能很自然地懂得該怎樣管理，一切都能運用自如，沒(méi)有什么可以難得住你。很多管理難題，可以在佛學(xué)中找到答案。佛學(xué)，并非青燈古佛，并非無(wú)所事事，它是一種哲學(xué)，一種智慧，一種人生高度。禪能修身，能養性，能療傷，能治病，它就像冬日里的一抹暖陽(yáng)，照在行者的身上，讓人遠離浮躁，保持清醒的頭腦。在我這些年所接觸的許多老板或企業(yè)家中，他們中的很多人并非佛教徒，但是他們希望通過(guò)自己的實(shí)踐，通過(guò)自身的感知、感悟，去尋找真理、尋找智慧、尋找企業(yè)的成功之道。不少企業(yè)家由于點(diǎn)染很深，所以對宗教或者佛學(xué)抱有疑慮，后來(lái)通過(guò)交流，才發(fā)現原來(lái)佛學(xué)不是迷信，不是燒香叩頭，不是求神保佑。一名企業(yè)家，若真心求法，內證外顯，把佛學(xué)佛理當作一種生活方式，固然可貴。但是僅僅把佛學(xué)、禪理視為一種管理手段，從中尋找管理的智慧和啟示也無(wú)不可。只要你運用這些智慧，就說(shuō)明你相信。

　　那么，具體，什么是禪?禪的基本含義是“定”，即篤定、靜慮。它不但是一種沉靜省定的思考方法，更是一種靜凈思慮的修養方式。心定神凝，然后從體、用、相、境去發(fā)現、觀(guān)照，通過(guò)頓悟，不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛，這就是禪。禪所追求的是一些內在的、本質(zhì)的東西，而不僅僅是那些表面的膚淺的東西。禪所要求的靈活性，體現在社會(huì )、企業(yè)以及方方面面，靈運變通，這也是禪的智慧所在。能夠認清事物的本質(zhì)者方能顯示大智若愚之度。這就要看管理者的悟境了。胡一夫老師與您分享下面一個(gè)故事——

　　有一個(gè)成功的商人，他在年青時(shí)便擁有了許多的資產(chǎn)，他并沒(méi)有因此而滿(mǎn)足，而是去購買(mǎi)了大量的貨物，準備經(jīng)商。突然，外面傳來(lái)了行情下跌的消息，于是他便想把商品脫手處理掉。這時(shí)候，有一位同行想趁他心情煩躁之際，以低價(jià)買(mǎi)進(jìn)他的產(chǎn)品。此時(shí)他的心情十分低落，矛盾。就在這時(shí)，又有一位同行愿意出高價(jià)購買(mǎi)他的產(chǎn)品。于是他那顆原本失落的心一下子又充滿(mǎn)了欲望。他認為價(jià)格一定還會(huì )有很大的上浮空間。賺大錢(qián)的想法使他遲遲不愿將貨物賣(mài)出。最后，行情暴跌，他損失慘重。我們能夠看出，其成敗完全是由自己的內心造成的，真正的敵人不是他的砍價(jià)或抬價(jià)的同行，而是其內心的不安和沒(méi)有平常心。有些企業(yè)家會(huì )說(shuō)：禪很玄的。這個(gè)要如何去做到呢?從實(shí)用角度出發(fā)，提出以下三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：

　　1、禪定幫你學(xué)會(huì )休息。

　　禪定有許多技巧和方法，不少書(shū)籍、磁帶、CD以及網(wǎng)站對此都有介紹。一旦開(kāi)始練習禪定，你所達到的水平以及運用各種技巧的能力將隨著(zhù)你的體會(huì )的不斷加深而逐漸提高。禪定的效果有點(diǎn)兒像打盹，打盹過(guò)后，人會(huì )陡然精神，對于休息時(shí)間少、連續工作高強度的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，效果尤其明顯。所以，忙碌的現代人很需要這樣的智慧，一個(gè)調整、調節自己身心的好方法。

　　2、入定助你決策。

　　禪的第一步就是要讓人進(jìn)入安靜狀態(tài)。對于企業(yè)家來(lái)說(shuō)要想把企業(yè)的事做好，就要首先專(zhuān)注某一事，能專(zhuān)注，就是入定了。但入了定之后，還常常有許多干擾，心里又不靜了，又思想起各種事來(lái)，這就要分心了，事情就會(huì )做不好，就會(huì )出亂子。特別是作為一名領(lǐng)導者，無(wú)論采用上面哪種方法，只要你能真正進(jìn)入無(wú)欲無(wú)念的境界，就會(huì )獲得意想不到的收獲。你會(huì )發(fā)現，當頭腦不再被萬(wàn)千思緒所牽絆，身體不再被情感所左右的時(shí)候，自己對外界的意識將更清晰，工作效率也將大為提升;這樣的話(huà)，企業(yè)家的決策的精確度就會(huì )相對提高，因為精神，所以精確。

　　3、響應和諧社會(huì )。

　　運用佛學(xué)禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛(ài)的心態(tài)去經(jīng)商，莫把商場(chǎng)當戰場(chǎng)。人人“心知佛”，每一個(gè)人都能心中有佛，有大人之覺(jué)，社會(huì )企業(yè)何愁而不能成功，國家民族何愁而不能昌榮。如此做下來(lái)的結果，不僅人人終成正果，還凈化了社會(huì )，進(jìn)而對社會(huì )人類(lèi)做出了貢獻。你有一分的自覺(jué)，一分的智慧，一分的德行，一分的企業(yè)精神，你就一分的不會(huì )污染山河大地，一分的不會(huì )產(chǎn)生假冒偽劣產(chǎn)品來(lái)坑人害人。惟有這種企業(yè)精神才是當代所奉行的可持續發(fā)展性戰略。

　　在生活上，有一顆隨緣心，你會(huì )更灑脫;有一顆平常心，你會(huì )更從容!在待人上，有一顆慈悲心，你會(huì )更積善;有一顆感恩心，你會(huì )更幸福!在做事上，有一顆因果心，你會(huì )更明理;有一顆不貪心，你會(huì )更快樂(lè )!在處世上，有一顆忍讓心，你會(huì )更逢源;有一顆超脫心，你會(huì )更淡然!在修身上，有一顆修行心，你會(huì )更智慧;有一顆質(zhì)樸心，你會(huì )更純粹!在成長(cháng)上，有一顆自知心，你會(huì )更清醒;有一顆自助心，你會(huì )更穩重!甚至來(lái)說(shuō)，如果大家都學(xué)佛學(xué)，如果我們能運用佛學(xué)、禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧，以慈悲、友愛(ài)的心態(tài)去經(jīng)商，那么我們的經(jīng)商生活就會(huì )充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。佛學(xué)極為重視實(shí)踐精神，實(shí)踐并不難，當你學(xué)習管理理論知識，然后找到自己的目標朝著(zhù)目標前進(jìn)，理論就用到了實(shí)踐上來(lái)了。如果我們天天在那里想，如何把管理學(xué)內容用于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)明確的目標，到頭來(lái)還是如竹籃打水。

　　總之，誠實(shí)經(jīng)營(yíng)是禪，積極進(jìn)取是禪，和諧競爭是禪。胡一夫希望企業(yè)界、培訓界的朋友都來(lái)叩開(kāi)佛學(xué)的大門(mén)，從中汲取佛學(xué)管理學(xué)的智慧

【用佛學(xué)來(lái)管理】相關(guān)文章：

佛道茶藝表演解說(shuō)03-30

詩(shī)佛王維最美10首詩(shī)「經(jīng)典」03-25

用精益的方式去管理企業(yè)內部創(chuàng )新03-06

項目管理流程管理03-19

css網(wǎng)頁(yè)布局用Margin還是用Padding03-05

眉筆怎么用03-29

面膜怎么用02-27

銷(xiāo)售管理與營(yíng)銷(xiāo)管理的區別11-18

品質(zhì)管理與項目管理的矛盾03-19