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中考政治的時(shí)事熱點(diǎn)復習指導

時(shí)間:2024-07-22 17:47:37 中考 我要投稿
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中考政治的時(shí)事熱點(diǎn)復習指導

  1、中國社會(huì )的道德是否大面積衰落?

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  應該認為,我國道德的發(fā)展進(jìn)步,在總體上是與我國經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步同向的,道德建設的成就,在冰雪災害、汶川地震、玉樹(shù)地震以及北京奧運會(huì )、上海世博會(huì )、廣州亞運會(huì )等一系列檢驗社會(huì )道德?tīng)顩r的關(guān)鍵時(shí)刻,得到了充分的顯示和證明。

  道德問(wèn)題主要表現于一些領(lǐng)域。一是與市場(chǎng)經(jīng)濟聯(lián)系緊密,容易發(fā)生權錢(qián)交易和容易受到金錢(qián)腐蝕的領(lǐng)域,是、誠信等問(wèn)題多發(fā)易發(fā)的重災區。二是現有道德嚴重失范的領(lǐng)域,比如,公共道德領(lǐng)域問(wèn)題多發(fā)易發(fā),一個(gè)重要原因,是現有道德所調節的社會(huì )關(guān)系和社會(huì )人群發(fā)生了重大變化:從熟人社會(huì )到陌生人社會(huì )從農民到城市新市民;從單位人到社會(huì )人;從體制內的人到體制外的人;從國有制的人到個(gè)體、私營(yíng)和外資等多種所有制的人等。

  道德問(wèn)題主要表現于一些人群。一是一些官員道德缺失。突出表現在少數官員弄權謀私、錢(qián)權交易、腐化等。這些人的敗德行為對社會(huì )的負面影響最大。二是一些企業(yè)和商人道德缺失。突出表現在誠信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表現在沽名釣譽(yù)、抄襲剽竊、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表現在不守公德、見(jiàn)危不救、以怨報德等。

  正是這些局部的、少數社會(huì )成員的敗德現象,無(wú)形中給民眾帶來(lái)了極大的道德壓力和心理暗示,很多人因此認為社會(huì )正在逐漸滑向一個(gè)低信任度和缺德的深淵,進(jìn)一步加劇了人們評價(jià)社會(huì )道德?tīng)顩r的悲觀(guān)、消極情緒。

  2、出現道德問(wèn)題的主要原因

  究竟是什么原因讓那么多的過(guò)路人對見(jiàn)義勇為敬而遠之?有專(zhuān)家認為,根源在于社會(huì )缺乏公平正義的精神。若缺乏公平正義的價(jià)值觀(guān),大多數人會(huì )因沒(méi)有安全感自保,勢必會(huì )出現個(gè)人無(wú)公德、社會(huì )無(wú)公義的現象。也有專(zhuān)家認為,價(jià)值偏離、底線(xiàn)失守、秩序失范是造成悲劇的社會(huì )根由,是信任、誠信等一些基礎社會(huì )秩序出了問(wèn)題。過(guò)去一段時(shí)間,我們更加重視具體社會(huì )制度的變革,而忽視了社會(huì )基礎秩序的建設。

  歸根結底是改革開(kāi)放三十多年來(lái),我國文化道德建設與經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展程度不相適應。

  第一,道德發(fā)展滯后性的原因。道德的發(fā)展軌跡和經(jīng)濟的發(fā)展軌跡是同向的,但決非簡(jiǎn)單同步。舊的道德觀(guān)念將長(cháng)久地影響人們,而新的道德觀(guān)念轉換成為人們的內心信念和行為規范,往往需要一個(gè)比較長(cháng)的時(shí)期。

  第二,體制機制不完善的原因。遭致普遍抨擊的見(jiàn)危不救、不守公共秩序等問(wèn)題,雖然表現為一些社會(huì )成員公德失范,但深層次的重要原因,是中國傳統的熟人社會(huì )文化向陌生人社會(huì )文化不斷轉變,而社會(huì )控制和約束體系逐漸弱化。

  第三,法治和德治還不完全相適應的原因。

  第四,社會(huì )輿論放大效應的原因。目前許多媒體總是刊登一些有損社會(huì )道德風(fēng)氣的事件的新聞報道,這些報道即使所言是實(shí),但這種新聞看得多了,很難不加劇人們好人沒(méi)好報、做好事難的惡劣感受。結果是更多人只愿做一個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的批評者,而不愿、不敢去做一個(gè)美德的踐行者。

  3、把依法治國和道德建設緊密結合起來(lái)

  要把依法治國和道德建設緊密結合起來(lái),才能止住道德的滑坡。在今天,制度之外,教育仍然是最為根本的途徑。

  有專(zhuān)家呼吁用法律規制見(jiàn)死不救、見(jiàn)義不為,建議設立見(jiàn)死不救罪。但也有專(zhuān)家認為,針對中國目前的狀況,見(jiàn)死不救不宜入罪。小悅悅事件反映更多的是道德層面的事情,法律是把雙刃劍,用法律規制見(jiàn)死不救,會(huì )混淆犯罪和違背道德的界限,設立見(jiàn)死不救罪應慎之又慎。11月28日,廣東省深圳市法制辦公室發(fā)布《深圳經(jīng)濟特區公民救助行為保護條例(征求意見(jiàn)稿)》。引起了社會(huì )的大反響,也填補了國內公民救助行為立法的空白。

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