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2018專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文試題及答案
大學(xué)語(yǔ)文是專(zhuān)升本考試必考科目之一，下面yjbys小編為大家分享專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文小練習題及答案，希望對大家備考有幫助~
2018專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文小練習題：
1、下列哪位作家有過(guò)國破家亡的經(jīng)歷( )
A.蘇軾
B.辛棄疾
C.李清照
D.柳永
2、下列句中加點(diǎn)字翻譯有誤的是( )
A.原莊宗之所以得天下原：推究本源
B.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。冀：希望
C.姜氏欲之，焉辟害辟：開(kāi)辟
D.于是乘其車(chē)，揭其劍。揭：高舉
3、柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達的主要內容是( )
A.仕途失意
B.傷春惜別
C.羈旅行役之苦
D.懷古嘆今之悲
4、北宋第一個(gè)專(zhuān)事寫(xiě)詞的婉約派詞人是( )
A.蘇軾
B.王安石
C.柳永
D.晏殊
5、主張文章應該“有補于世”、“以適用為本”的文學(xué)家是( )
A.王安石
B.歐陽(yáng)修
C.柳宗元
D.韓愈
答案：
1~5：C C C C A
6、《楚辭·九歌·國殤》的語(yǔ)言特點(diǎn)是( )
A.語(yǔ)言整齊，節奏舒緩
B.語(yǔ)言整齊，節奏短促
C.語(yǔ)言短促，節奏整齊
D.語(yǔ)言舒緩，節奏短促
7、我國文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集是( )
A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《楚辭》
C.《樂(lè )府詩(shī)集》
D.《論語(yǔ)》
8、“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個(gè)成語(yǔ)依次出自( )
A.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》
B.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》
C.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》
D.《陳情表》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》
9、屬于唐宋八大家的是( )
A.白居易
B.劉禹錫
C.柳宗元
D.李白
10、下列哪句詩(shī)運用了對比的手法( )
A.春花秋月何時(shí)了，往事知多少
B.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中
C.雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改
D.問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流
答案：
6~10：B A A C C
拓展閱讀
蘇軾（北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家）
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩(shī)案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠�！�
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等
辛棄疾（南宋將領(lǐng)、詞人）
辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。
出生時(shí)山東已為金人所占，早年與黨懷英齊名北方，號稱(chēng)“辛黨”。青年時(shí)參與耿京起義，擒殺叛徒張安國，回歸南宋，獻《美芹十論》《九議》等，條陳戰守之策。先后在江西、湖南、福建等地為守臣，平定荊南茶商賴(lài)文政起事，又力排眾議，創(chuàng )制飛虎軍，以穩定湖湘地區。由于他與當政的主和派政見(jiàn)不合，故而屢遭劾奏，數次起落，最終退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，宰臣韓侂胄接連起用辛棄疾知紹興、鎮江二府，并征他入朝任樞密都承旨等官，均遭辭免。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時(shí)獲贈少師，謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛，壯志難酬。但他始終沒(méi)有動(dòng)搖恢復中原的信念，而是把滿(mǎn)腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責，也有不少吟詠祖國河山的作品�，F存詞六百多首，有《稼軒長(cháng)短句》等傳世。
李清照（宋代女詞人）
李清照（1084年3月13日－1155年），號易安居士，宋齊州章丘（今山東濟南章丘西北）人，居濟南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎。出嫁后與丈夫趙明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。
柳永（北宋詞人）
柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱(chēng)柳七，崇安（今福建武夷山）人，生于沂州費縣（今山東費縣），北宋詞人，婉約派代表人物。
柳永出身官宦世家，先世為中古士族河東柳氏，少時(shí)學(xué)習詩(shī)詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開(kāi)家鄉，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽(tīng)歌買(mǎi)笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團練推官、余杭縣令、曉峰鹽監、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱(chēng)柳屯田。
柳永是第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創(chuàng )用詞調最多的詞人。柳永大力創(chuàng )作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨特的藝術(shù)個(gè)性，對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》，是中國古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標題，沒(méi)有內容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì )面貌。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂�！对�(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分�！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè )，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè )歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩(shī)經(jīng)》內容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì )，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì )生活的一面鏡子。
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