- 相關(guān)推薦
2015年春節手抄報資料：為什么貼對聯(lián)
貼對聯(lián) 喜慶的象征
南朝《荊夢(mèng)歲時(shí)記》記載，每逢歲時(shí)，人們便掛桃符來(lái)驅鬼避邪、迎喜接福。這是對聯(lián)的萌芽。
五代時(shí)，桃符上的神像不見(jiàn)了，取而代之的是聯(lián)語(yǔ)�！睹┩た驮�(huà)》記載：蜀后主孟昶曾寫(xiě)了一副“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”的對子，是我國最早的對聯(lián)。
宋代受詩(shī)詞的影響，對聯(lián)在對仗方面前進(jìn)了一大步。大詩(shī)人陸游就曾為自己的書(shū)房題聯(lián)：“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉話(huà)流年”。
明代對聯(lián)獲得了進(jìn)一步發(fā)展�！遏⑷请s記》記載：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶門(mén)第，須加春聯(lián)一副”，他本人也帶頭寫(xiě)了一副對聯(lián)送與徐達----“破虜平蠻，功貫古今人第一;出將入相，才兼文武世無(wú)雙。”
清代是對聯(lián)的繁榮期，不論在內容的開(kāi)拓還是在藝術(shù)的成熟上，都是前所未有的。如吳敬梓作的提示人生哲理的：“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好便好;創(chuàng )業(yè)難，守成難，知難不難。”馮玉祥將軍送給理發(fā)鋪的：“倭寇不除，有何顏面對鏡?國仇未報，負此頭顱為人!”中國青年反對帝國主義“琴瑟琵琶八大王，王王在上”刁難的“魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊”等等，不再贅述。宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
“新桃”和“舊符”是什么意思?用現代話(huà)說(shuō)就是春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，我國的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢?
春聯(lián)作為一種獨特的文學(xué)形式，在我國有著(zhù)悠久的歷史。它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tú)”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，后蜀之主孟昶(chǎng)在公元 964年除夕題于臥室門(mén)上的對聯(lián)“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”是我國最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當普遍了，所以王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現和桃符有著(zhù)密切的關(guān)系，所以古人又稱(chēng)春聯(lián)為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。他在金陵(現在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對聯(lián)貼在門(mén)上，他親自穿便裝出巡，挨門(mén)挨戶(hù)觀(guān)賞取樂(lè )。當時(shí)的文人也把題聯(lián)作對當成文雅的樂(lè )事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì )風(fēng)尚。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。
隨著(zhù)各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著(zhù)貼對聯(lián)的風(fēng)俗。
【春節手抄報資料：為什么貼對聯(lián)】相關(guān)文章：
為什么貼對聯(lián)02-02
春節為什么要貼對聯(lián)？01-19
為什么過(guò)年要貼對聯(lián)01-19
過(guò)年為什么要貼對聯(lián)01-18
過(guò)年為什么要貼對聯(lián)01-17
春節貼的對聯(lián)02-19
春節貼對聯(lián)的習俗02-02
春節對聯(lián)怎么貼01-18