【合集】介紹春節作文5篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的介紹春節作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

介紹春節作文 篇1

　　壽縣春節習俗頗多，進(jìn)入臘月，也屬農閑，家家戶(hù)戶(hù)都要腌制咸雞鵝，一面備節日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來(lái)年的祝福腌進(jìn)濃濃的臘味。改革開(kāi)放前經(jīng)濟尚不寬裕時(shí)，群眾詼諧地說(shuō)“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶(hù)戶(hù)臘菜的味道都是不同的�！俺酝昱D八飯，就把年來(lái)辦”，上街趕集的'群眾更多起來(lái)。過(guò)后十來(lái)天就要“掃塵”，“要想發(fā)，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規整利落，人們心里也更加敞亮起來(lái)，大多數人家整個(gè)春節的準備工作到此至少已經(jīng)完成一半。

　　臘月廿三過(guò)小年，俗稱(chēng)“祭灶”，隱北地區也有廿四過(guò)小年的，長(cháng)年在外的人們多在此前回家團圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過(guò)月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說(shuō)好話(huà)，以求家庭來(lái)年殷實(shí)。有趣的是，在壽縣農村，春節一定要把未過(guò)門(mén)的媳婦接到家里過(guò)節，而且要給她買(mǎi)一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門(mén)親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來(lái)了年三十，中午過(guò)后，家家早貼春聯(lián)，早鳴鞭炮，早吃團圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶(hù)戶(hù)燒香點(diǎn)燭，吃餃子，晚輩給近親長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩給壓歲錢(qián)。這時(shí)常有乞丐來(lái)家門(mén)旁貼財神，可不是一兩個(gè)小錢(qián)就能打發(fā)了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動(dòng)也就拉開(kāi)了序幕，你來(lái)我往，一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年，農村都在初三早飯前，燒香、點(diǎn)燭，拜祖祭神后，將封檐錢(qián)紙、松枝取下，送到室外場(chǎng)地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個(gè)年并不晚，熟人見(jiàn)面時(shí)還要說(shuō)“過(guò)年好、恭喜發(fā)財”。

介紹春節作文 篇2

　　我的家鄉在武陟，哪里有美麗的公園，有四大懷藥，有著(zhù)豐富的文化知識，蘊養著(zhù)咱們一個(gè)個(gè)祖國的花朵！

　　每逢過(guò)年，咱們的家鄉最有年味，下面接大家介紹介紹咱們家鄉的春節！

　　過(guò)年習俗：

　　1、年初一早上5點(diǎn)起床，吃餃子（年三十已包好），放鞭炮，不讓拿刀、剪刀，不能說(shuō)不吉利的話(huà)，而且規矩很多！

　　2、最重要的就是拜年了，走親訪(fǎng)友，把祝福聲傳遍大街小巷！讓大家感受到過(guò)年的習俗！

　　3、在大年三十的下午大家都開(kāi)始貼春聯(lián)，有的`還是家里年長(cháng)的老人寫(xiě)的，而且很有文藝感哦！

　　這就是咱們武陟縣的春節，很有年味吧！所以我愛(ài)我的家鄉！

介紹春節作文 篇3

　　我們中國的節日有很多，節日里的故事也不少。但是我最?lèi)?ài)春節，因為那里有我盼望的零花錢(qián)，饞嘴的年夜飯，還有香甜的魚(yú)丸。

　　“好叻，晚上過(guò)來(lái)��！”樓下的張大爺一大早起來(lái)就出門(mén)鍛煉了，順便給大伙拜年，再拉親朋好友吃年夜飯。還有徐嫂，一早就聽(tīng)到她那帶著(zhù) =蘇北腔的“新年快樂(lè )”的祝福聲。陳哥，他家的包子鋪今天多放了幾個(gè)油紙袋，他說(shuō)：“年夜飯嘛，多吃幾個(gè)包子也可以飽��！”一大早就忙著(zhù)調肉餡。這節日里的氣氛和平�？烧娌灰粯�。

　　關(guān)于我們家，一上午忙著(zhù)做魚(yú)，“年年有余”，大家希望過(guò)個(gè)好年。

　　“加少許鹽，少許水，擠姜汁于其中，用筷子打，打得越久越好，打成糊狀�！眿寢屧趶N房制作魚(yú)丸�？粗�(zhù)媽媽嫻熟的技藝躍然顯在灶臺上，未熟的魚(yú)丸就如珍珠一樣躺在臺板上�！澳阈�時(shí)候特別愛(ài)吃魚(yú)丸，你記不記得小時(shí)候那家賣(mài)魚(yú)丸的店排滿(mǎn)了長(cháng)隊……”

　　老媽不停地說(shuō)著(zhù)，我不禁回想起許多年前的一個(gè)春節，媽媽才會(huì )做魚(yú)丸嚷著(zhù)要讓我嘗嘗。不過(guò)我們以前總是去樓下的魚(yú)丸店購買(mǎi)食材。那家店是這條街上最紅的店了，不僅為了買(mǎi)魚(yú)，更為了觀(guān)摩他們做魚(yú)丸。一顆魚(yú)丸，不大，撒上蔥花，澆上清湯，出鍋時(shí)如同豆腐一樣。嘗一嘗還有魚(yú)的鮮味，湯的香味，姜的辣味交織在一起爆出無(wú)比的清香。那清香在我身體里沖撞，彌漫，讓我的身體充滿(mǎn)了能量。所以，我每周都去稱(chēng)上一些。那年春節老媽試著(zhù)給我做了幾個(gè)魚(yú)丸。夾了一個(gè)放在嘴里，吞了下去，生一股粘中帶膩的.甜味。我不滿(mǎn)的將魚(yú)丸給了媽媽?zhuān)骸安缓贸�，下次還是買(mǎi)店里的吧！”那以后，媽媽便很少再做魚(yú)丸，每次都從外面買(mǎi)，只要我喜歡，出處何所謂？

　　去年我獨自在外吃了一次魚(yú)丸。這一顆魚(yú)丸，不大，撒上枸杞，澆上魚(yú)湯，出鍋時(shí)也香氣撲鼻。夾起魚(yú)丸吞了下去，也是一股甜味。但我并沒(méi)有覺(jué)得難吃。然后又夾起一個(gè)，暖暖的，很純正的甜。我望著(zhù)天邊的滿(mǎn)月，嘗著(zhù)香甜的魚(yú)丸，仿佛看見(jiàn)一副江南水鄉的畫(huà)兒：媽媽在月光下淘洗著(zhù)幾條大魚(yú)，然后揉著(zhù)，魚(yú)丸就成型了，甜的魚(yú)丸在思念中，在愛(ài)中游弋……

　　“出鍋了！”老媽做的魚(yú)丸出鍋了。我回過(guò)神看那魚(yú)丸，不大，撒上枸杞，澆上魚(yú)湯，作風(fēng)清月朗狀。滿(mǎn)桌的年夜飯中也算是錦上添花。我立刻夾起一個(gè)，生一股甜中帶膩的甜味。但我不覺(jué)得難吃，因為嚼著(zhù)嚼著(zhù)甜味兒就鉆入心中，這也是春節里魚(yú)丸的真諦——家是溫馨的，家是充滿(mǎn)愛(ài)的，家的味道是甜的。

介紹春節作文 篇4

　　春節，是農歷的歲首，也是我國古老的傳統節日。古代過(guò)“年”不是在臘月二十九日或三十日，而是在“蠟日”，即后來(lái)的“臘八”。南北朝以后，把“蠟祭”移至歲末。到了民國時(shí)，改用陽(yáng)歷，才將陰歷年叫“春節”，因為春節一般都在“立春”前后。

　　春節是我國最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統節日。俗稱(chēng)“過(guò)年”。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，還有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等別稱(chēng)，意即正月初一是年、月、日三者的開(kāi)始。

　　春節，顧名思義就是春天的節日。春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種與收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由載歌載舞來(lái)迎接這個(gè)節日。于是，節前就在門(mén)臉上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。

　　春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年�！澳辍笔鞘裁茨�?是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物�！澳辍币粊�(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生;“年”一“過(guò)”，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地�！澳辍比绾尾拍苓^(guò)去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的.習俗成為歷史。

　　春節是個(gè)親人團聚的節日，這一點(diǎn)與西方的圣誕節很相似。離家的孩子這時(shí)要不遠千里回到父母家里。真正過(guò)年的前一夜叫“除夕”，又叫“團圓夜”，“團年”。傳統的慶�；顒�(dòng)則從除夕一直持續到正月十五元宵節。喜慶氣氛要持續一個(gè)月。正月初一前有祭灶、祭祖、掃除污穢。三十日要貼門(mén)神、對聯(lián)、掛旗、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”等儀式;正月初一晚輩向長(cháng)輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)些“恭賀新喜”、“恭喜發(fā)財”、“恭喜”、“過(guò)年好”等話(huà)，互相祝賀。

　　1949年12月23日，中華人民共和國中央人民政府規定每年春節放假3天。春節我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統節日。

介紹春節作文 篇5

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的`則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。

　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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