介紹春節作文精品7篇

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的介紹春節作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

介紹春節作文 篇1

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！睍r(shí)間過(guò)得真快，新的一年即將來(lái)臨。

　　新年又到了！“砰！砰！砰！”煙火像花朵一般，開(kāi)出燦爛的'花朵。我的心里五味雜陳，有歡喜、有希望、有悲傷……。新的一年，送走羊年，迎接猴年，我希望我的功課更進(jìn)步，也希望我的體育變棒！

　　我應該努力去追求夢(mèng)想，向好同學(xué)看齊，不要想不勞而獲，不要偷懶，不要老是讓媽媽碎歲念，因為我長(cháng)大了，應該更懂事了。

　　過(guò)年快到了，我期待能領(lǐng)到更多紅包。我打算將紅包好好利用，一部份存起來(lái)，一部份拿來(lái)繳學(xué)費，減輕媽媽的負擔。

介紹春節作文 篇2

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的'地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。

　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節作文 篇3

　　今天是新春佳節，農歷大年初一。早晨，太陽(yáng)漸漸升起，陽(yáng)光驅散了薄霧，天空瓦藍瓦藍的。

　　我和爸爸、媽媽出門(mén)去玩，我們一出門(mén)，就看到街上非常熱鬧，空氣里蕩漾著(zhù)炮竹的硝煙味，人們都穿上節日的新裝，個(gè)個(gè)喜氣洋洋。對于我們孩子來(lái)說(shuō)，新年更高興了。我手上拿著(zhù)紅艷艷，黃澄澄，綠盈盈的'氣球，笑個(gè)不停。

　　我們一家人來(lái)到了古彭廣場(chǎng)。節日的古彭廣場(chǎng)人山人海，張燈結彩，披紅掛綠，到處都漂浮著(zhù)一串串彩色的氣球和條幅；鑼鼓聲一陣緊似一陣，人們舞著(zhù)長(cháng)龍，扭著(zhù)秧歌，真是一片歡樂(lè )的海洋，我們都沉浸在這節日的歡慶氣氛之中。

介紹春節作文 篇4

　　每個(gè)地方過(guò)春節都有自己的特色。在佛山的春節里，最具特色的就要數逛花街與開(kāi)油鍋了。

　　在每年的春節前半個(gè)月左右，花街就開(kāi)始了。我們上一年是在陳村花市逛花街的。那一天，我們來(lái)到花市時(shí)，外面水泄不通，連車(chē)子都開(kāi)不進(jìn)去，花市里人山人海。我的耳邊全是說(shuō)話(huà)聲，有的`是在討價(jià)還價(jià)，希望賣(mài)主能把價(jià)減低；有的是賣(mài)主在推銷(xiāo)自己的年花，年桔；有的是在找搬運車(chē)……而花市里的賀年植物更是應有盡有，年花有：蝴蝶 蘭，水仙，雞蛋花……年桔也有不少：四季桔，金桔……我來(lái)到一個(gè)攤子前，發(fā)現這個(gè)攤子的植物非常有趣，奇形怪狀：橘樹(shù)的樹(shù)型像是姑娘們在做著(zhù)體察操；袋袋果的樣子活像一只小刺猬；蘋(píng)果個(gè)個(gè)長(cháng)得像個(gè)女孩，羞滴滴地躲在碧綠的葉子后……

　　在我們的精心挑選下，終于選中了合自己心意的賀年植物：一棵同我一般高的朱沙桔樹(shù)；八盆含苞欲放的年花。我們走出花市時(shí)，花市里還是人山人海，像大海里的波浪——到處涌。

　　開(kāi)油鍋也是一個(gè)有特色的傳統。人們通常在開(kāi)鍋之前會(huì )挑選好年前那幾天哪天是良日，到了那天才開(kāi)鍋。煎堆多數在前幾天就已用經(jīng)過(guò)挑選加工的谷捂成一個(gè)圓，但是在把它們放進(jìn)鍋之前，還要給它們穿上一件“衣服”，免得谷子貪玩，跑出來(lái)。這件衣服大多是白色或黃色，但是在下完油鍋出來(lái)后，衣服就會(huì )變成金黃色的，讓人看了，兩眼放光；口水也要溜出來(lái)看看。但是，要過(guò)一會(huì )兒才可以吃，因為剛下完油鍋，吃了會(huì )上火。但這些食物過(guò)不了多久就沒(méi)了。

　　佛山的春節有意思吧！

介紹春節作文 篇5

　　春節傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有啦想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累啦，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)啦他，他設計啦一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)啦他的.靈感，他又動(dòng)手做啦一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。

　　當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清啦日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去啦解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。

　　結尾：冬去春來(lái)，年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出啦準確的太陽(yáng)歷，當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為啦紀念德高望重的萬(wàn)年。

介紹春節作文 篇6

　　春節是我國一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

　　在浙江的春節中，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農歷臘月二十三日，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì )給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶(hù)戶(hù)都要祭祀灶神，請求他上天后多說(shuō)好話(huà)、吉利話(huà)。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

　　農歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門(mén)。

　　除夕是指每年農歷臘月的.最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。過(guò)啦十二點(diǎn)就是大啦一歲。壓歲錢(qián)是由長(cháng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完啦，由長(cháng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習長(cháng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下。

　　這就是浙江的春節習俗。

介紹春節作文 篇7

　　春節過(guò)年的歷史很悠久，傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節過(guò)年”的風(fēng)俗。

　　關(guān)于“春節過(guò)年”的起源，有一種傳說(shuō)是：中國古時(shí)候有一種叫“年”的獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到特定的一天（現在說(shuō)的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的'人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌，沒(méi)人答理這個(gè)乞討老人，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸趕走�！崩掀牌爬^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

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