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介紹春節的作文
在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的介紹春節的作文9篇,希望對大家有所幫助。
介紹春節的作文 篇1
壽縣春節習俗頗多,進(jìn)入臘月,也屬農閑,家家戶(hù)戶(hù)都要腌制咸雞鵝,一面備節日待客之需,一面也把豐收的喜悅和對來(lái)年的祝福腌進(jìn)濃濃的臘味。改革開(kāi)放前經(jīng)濟尚不寬裕時(shí),群眾詼諧地說(shuō)“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異,家家戶(hù)戶(hù)臘菜的味道都是不同的!俺酝昱D八飯,就把年來(lái)辦”,上街趕集的群眾更多起來(lái)。過(guò)后十來(lái)天就要“掃塵”,“要想發(fā),掃十八;要想有,掃十九”,家中里里外外打掃一新,規整利落,人們心里也更加敞亮起來(lái),大多數人家整個(gè)春節的.準備工作到此至少已經(jīng)完成一半。
臘月廿三過(guò)小年,俗稱(chēng)“祭灶”,隱北地區也有廿四過(guò)小年的,長(cháng)年在外的人們多在此前回家團圓,這一天要祭灶王爺,吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖,大塊厚過(guò)月餅,小塊狀如彈珠,寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說(shuō)好話(huà),以求家庭來(lái)年殷實(shí)。有趣的是,在壽縣農村,春節一定要把未過(guò)門(mén)的媳婦接到家里過(guò)節,而且要給她買(mǎi)一身新衣服,這樣才有禮有面子,否則親家是要惱的——什么意思,是不是不想做這門(mén)親事了!在熱鬧的籌備中,人們終于迎來(lái)了年三十,中午過(guò)后,家家早貼春聯(lián),早鳴鞭炮,早吃團圓飯,爆竹聲此起彼伏,不絕于耳,子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。
年初一大早,大人、小孩身穿新衣,家家戶(hù)戶(hù)燒香點(diǎn)燭,吃餃子,晚輩給近親長(cháng)輩拜年,長(cháng)輩給壓歲錢(qián)。這時(shí)常有乞丐來(lái)家門(mén)旁貼財神,可不是一兩個(gè)小錢(qián)就能打發(fā)了的。初二多到同事家拜年、走走親戚, “往年酒”活動(dòng)也就拉開(kāi)了序幕,你來(lái)我往,一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年,農村都在初三早飯前,燒香、點(diǎn)燭,拜祖祭神后,將封檐錢(qián)紙、松枝取下,送到室外場(chǎng)地上,燃火盡燒,鳴爆,以示送年;商家和集鎮居民,多在初三傍晚送年。送了年也不要緊,有的是熱鬧——“正月里面都是年”,到相隔幾十里的親戚家走走拜個(gè)年并不晚,熟人見(jiàn)面時(shí)還要說(shuō)“過(guò)年好、恭喜發(fā)財”。
介紹春節的作文 篇2
正月初一是我們國家傳統佳節—新春佳節。關(guān)于過(guò)新春佳節各地的習俗可多了,除夕的年夜飯可是最重要的。一大家人團聚在一起,開(kāi)開(kāi)心心、熱熱鬧鬧的品嘗著(zhù)美酒佳肴,其樂(lè )融融。年夜飯我們北方人喜歡吃餃子,預示著(zhù)來(lái)年交好運;而南方人喜歡吃湯圓,象征著(zhù)一家人團團圓圓。
聽(tīng)大人們說(shuō),以前,過(guò)年可以吃到平時(shí)吃不到的好東西,因此,人們總盼著(zhù)天天都過(guò)年。如今,我們天天吃得都象過(guò)年一樣,現在就希望忙碌了一年,一家人能夠相聚在一起。
今年,我們家的年夜飯是在飯店里吃的。一家人在一起可開(kāi)心啦!大人們送給我很多祝福,還有壓歲錢(qián)呢。我也祝愿長(cháng)輩們身體健康,萬(wàn)事如意!大家吃著(zhù)、喝著(zhù)、說(shuō)著(zhù)、笑著(zhù)……我們家除夕的.年夜飯充滿(mǎn)了濃濃的親情。
介紹春節的作文 篇3
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的`人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣與武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性與責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著(zhù)各種傳統的武器,隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén),通常都是兩扇對開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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