介紹春節作文

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的介紹春節作文7篇，歡迎大家分享。

介紹春節作文 篇1

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱(chēng)這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的`吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)："好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī)： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無(wú)長(cháng)物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō)："灶君上天的那日，街上還賣(mài)著(zhù)一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學(xué)舌，對玉帝說(shuō)壞話(huà)。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書(shū)·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神，殺黃羊祭祀，后來(lái)交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對當時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě)： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連，家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén)，勺長(cháng)勺短勿復云， 乞取利市歸來(lái)分。

　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著(zhù)密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著(zhù)一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天，只有灶王爺會(huì )長(cháng)久地留在人家的廚房?jì)�。迎接諸神的儀式稱(chēng)為"接神"，對灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

介紹春節作文 篇2

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。盼啊，盼啊，我們中國最隆重的春節終于到來(lái)了，家家戶(hù)戶(hù)都萬(wàn)象更新，有的粘上了“金馬歸去盛贊人間春色美，綿羊奔來(lái)爭夸祖國氣象新。有的掛上了紅燈籠，剪窗花，粘”�！白�，好，一派熱鬧的場(chǎng)景！但，我們小孩子最喜歡的便是放煙花了。

　　夜幕降臨，飯桌上已擺滿(mǎn)了許許多多可口的飯菜，從家里傳出一陣陣琳瑯的笑聲，我們全家年夜飯剛吃到一半的時(shí)候，就聽(tīng)見(jiàn)”噼里啪啦“的聲音，開(kāi)始放煙花。

　　我立即趴在窗戶(hù)看煙花，有”飛流直下三千尺“，有流星般的，還有千姿百態(tài)的'牡丹……我不禁陶醉在煙花的世界里，仿佛我也是一朵煙花，在漆黑的夜空中綻放出自己的光芒。

　　過(guò)了許久，我從”煙花夢(mèng)“中醒來(lái)迫不及待地要爸爸帶我到樓下放煙花，沒(méi)等爸爸答應，我已經(jīng)以迅雷不及掩耳之速跑到樓下，有許多小朋友們甩著(zhù)小煙花興奮地跑，嘴里大聲嚷著(zhù)：”放煙花！放煙花了！

　　我們也開(kāi)始放煙花了。爸爸將煙花放在中間，小心翼翼地點(diǎn)燃煙花，我用眼睛緊緊地盯著(zhù)煙花。只聽(tīng)見(jiàn)“呯”的一聲，煙花飛到了九霄云外，在空中瞬息萬(wàn)變。它時(shí)而金菊怒放，牡丹盛開(kāi)；時(shí)而像彩蝶翩翩，巨龍騰飛；時(shí)而像火樹(shù)爛漫，虹彩狂舞。

　　重亮級的大型煙花上陣了，我不禁蒙住了耳朵�！皡纭钡匾宦�，一朵菊花在空中綻放。菊花先是個(gè)花骨朵，展開(kāi)了一兩片花瓣，最后完美開(kāi)放。這個(gè)過(guò)程真是令人嘖嘖稱(chēng)贊。

　　那五彩繽紛的煙花如同水晶靚麗奪目，把夜空照得如同白晝。美麗的煙花不僅在天空中綻放，還在人們的心中綻放。愿人們的生活也像這煙花一樣越來(lái)越精彩！

介紹春節作文 篇3

　　據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣與武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的.天性與責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

介紹春節作文 篇4

　　快過(guò)年了，今年咱們是回爺爺家過(guò)年。二月七號的清晨咱們坐火車(chē)，直到下午咱們才到爺爺家。

　　雖然離過(guò)年還有十天，但是我看到了一片忙碌的景象。大家都在準備辦年貨，清早爺爺提著(zhù)菜籃去買(mǎi)魚(yú)、肉、牛肉 …… 買(mǎi)回來(lái)以后還自制香腸，大伯還在炒自己地里種的花生，哥哥上街買(mǎi)春聯(lián)、鞭炮、煙花。伯?huà)屵�開(kāi)鹵鍋鹵菜，海帶啊、藕 …… 爸爸就殺雞，我和媽媽就貼兩家的春聯(lián)、貼門(mén)神，貼門(mén)神是為了防止年獸入侵，貼完春聯(lián)、門(mén)神就去洗海帶、藕 …… 咱們以前在長(cháng)沙還從來(lái)沒(méi)這樣過(guò)，都是去超級市場(chǎng)買(mǎi)現成的，而且這里和鄰居好親熱��！難得一見(jiàn)。

　　因為城市很少有挨家挨戶(hù)的房子，就算有，也很少親熱。在吃晚餐之前還要先祭祖，于是咱們提著(zhù)鞭炮來(lái)到奶奶的'墳上，燒紙錢(qián)、放鞭炮。在爺爺這里除夕團年飯必須要湊足十個(gè)菜。在餐桌上，咱們互相敬酒，不喝酒的就以飲料代酒，相互之間祝福，在我的記憶當中，在長(cháng)沙只有咱們三個(gè)人吃飯，也沒(méi)說(shuō)過(guò)祝福，吃完飯就開(kāi)始給壓歲錢(qián)給小孩，吃完飯咱們大家就出去放煙花、放鞭炮 …… 這里有各式各樣的煙花、鞭炮，大年初一，咱們晚輩要給長(cháng)輩拜年，還要送補品、禮物。

　　這就是咱們湖北過(guò)春節的習俗。

介紹春節作文 篇5

　　我的家鄉在巴馬縣的坡幫村，那里的過(guò)年習俗可真有趣。如果你不信，就聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)吧！

　　大年三十的早上，爸爸把我和哥哥叫過(guò)去說(shuō)：“你們去河邊把咱們家的牛、豬、雞、鴨……給帶回來(lái)�！闭f(shuō)完，把一個(gè)籠子和兩條繩子交給了咱們，我就拿了一條繩子，心想：“真刺激，我還是第一次去趕牛呢！肯定很好玩�！边@樣我就和哥哥高高興興地上了路，一路上咱們還看見(jiàn)許多小朋友也跟咱們一樣，去要他們家的牛、豬、雞、鴨。不一會(huì )兒，咱們就來(lái)到了河邊，我一看河邊什么動(dòng)物都沒(méi)有，更沒(méi)見(jiàn)爸爸所說(shuō)的牛、豬、雞、鴨……只見(jiàn)河邊只有一塊塊各種各樣、形狀各異的石頭，我就問(wèn)哥哥：“咱們家的牛、豬、雞、鴨……在哪？”哥哥指著(zhù)河邊的石頭說(shuō)：“在那里呢�！苯又�(zhù)說(shuō)：“走，一起去把石頭裝進(jìn)籠子里，這就是咱們要的雞、鴨、牛、豬等�！蔽也恍傅貑�(wèn)哥哥：“這些是石頭呀！怎么是家禽呢？如果把它裝進(jìn)籠子里呢？等真的.牛、豬、雞、鴨來(lái)了怎么辦呀？”哥哥坐在河邊的大石頭上跟我說(shuō)：“因為這是咱們家鄉的一種風(fēng)俗，這些石頭代表了牛、豬、雞、鴨……。每年年三十的早上，這里的人們都會(huì )到河邊來(lái)把它們拿回家，先放在門(mén)外，到了晚上12點(diǎn)放完鞭炮后才能拿進(jìn)門(mén)放在家里，表示來(lái)年家禽興旺、有吃有財的意思�！蔽乙宦�(tīng)，這才明白。我心想：既然是這樣，我就多拿幾塊石頭回家，咱們家明年就家禽興旺，有多多的牛、豬、雞、鴨等。于是，我就和哥哥選了幾塊石頭裝進(jìn)籠子里，又用繩子綁了幾塊石頭，就高高興興的拿回了家。

　　你們說(shuō)，這樣的風(fēng)俗是不是很有趣？

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