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介紹春節作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的介紹春節作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
介紹春節作文 篇1
我的家鄉在安徽省銅陵市，那兒的習俗可多了，就先說(shuō)說(shuō)春節和清明節的習俗吧。
春節早上，要先洗澡，洗完澡后全身?yè)Q上新衣服�？斓街形绲臅r(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始燒年夜飯。不一會(huì )兒就散發(fā)出了，濃濃的`香味。一會(huì )兒咱們全家老少團團圓圓就座在餐桌前津津有味地吃起了年夜飯，非常熱鬧，開(kāi)心。吃完年夜飯，可以去外面玩一會(huì )兒。到了晚上就可以痛痛快快的玩一個(gè)通宵了，咱們這兒叫守歲。也就是所謂的過(guò)年了，也叫春節。
每當清明節到來(lái)時(shí)，咱們都會(huì )燒宣紙和冥幣來(lái)思念已經(jīng)去世的人，這時(shí)我還會(huì )想起一首古詩(shī)，它的名字叫《清明》，清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
我的家鄉習俗還是挺有趣的吧！
介紹春節作文 篇2
咱們中國人春節的習俗就是貼對聯(lián)，吃餃子。這作為中國的一份子，不會(huì )包餃子怎么行呢？所以這次，我就去問(wèn)了對中華民族的傳統習俗＂無(wú)所不知＂的媽媽?zhuān)寢寢屖职咽值慕涛遥?/p>
�。溩�，是中國人在春節時(shí)特有的民俗傳統。特別是北方居民更是熱衷于餃子這種食品。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時(shí)不可缺少的佳肴……＂媽媽的話(huà)如滔滔黃河般滔滔不絕。
�。⒄O媽媽?zhuān)@不是百科上的嗎？你怎么背得如此順溜？看來(lái)這次做了不少功夫��！嗯哼～"我打斷媽媽的話(huà)，而且三言?xún)烧Z(yǔ)就拆穿了她�？粗�(zhù)媽媽那種無(wú)言以對的無(wú)奈的表情，我＂救場(chǎng)＂地說(shuō)道，＂好了好了，快點(diǎn)開(kāi)始吧�。⑦@個(gè)小插曲并沒(méi)有讓我對學(xué)習包餃子的心情弱下來(lái)，而是讓我更期待著(zhù)這次學(xué)習。
只見(jiàn)媽媽弄了溫開(kāi)水一杯，水里放少許鹽，面粉里放了雞蛋一個(gè)。水要慢慢倒入盆中，筷子不停攪動(dòng)，感覺(jué)沒(méi)有干面粉，都成面疙瘩的時(shí)候，就下手揉了，媽媽揉面很用力，媽媽說(shuō)揉到面的表面很光滑就好了，這時(shí)面光盆光手是最佳境界。
餃子餡我們已經(jīng)準備好了，是雞蛋韭菜餡兒的.。這下就只剩包餃子了！
媽媽把怎樣包的方法告訴我，然后又讓我試著(zhù)包了一個(gè)，不過(guò)他奇形怪狀的，我也認不出他是什么。然后我又試著(zhù)包了幾個(gè)，不過(guò)還是畸形的，只不過(guò)和剛才包得第一個(gè)相比委實(shí)要好上很多。包完后一看，媽媽包得一個(gè)個(gè)胖鼓鼓的，跟大將軍似的；而我的卻耷拉著(zhù)，像個(gè)瘦老頭兒一樣。但我沒(méi)有輕言放棄，在我的不斷努力和思考下，功夫不負有心人，我包的終于像人樣了！
簡(jiǎn)單的一件事，卻蘊含著(zhù)無(wú)數哲理，在這里我想說(shuō)，其實(shí)第一次就是為成功邁出的第一步，只要你勇敢地邁出步伐，就會(huì )有成功的可能！
介紹春節作文 篇3
春節快到了，春節中必不可少的當然是餃子和湯圓了。我們的成員約好，一起包餃子，做湯圓。
到目的地后，我們同學(xué)的家長(cháng)拿出餃子皮和餃子餡。我心里驚嘆到，好多��！我們一起先去洗手，然后一位同學(xué)的家長(cháng)，先包了一個(gè)餃子。她包的餃子小巧玲瓏，真好看��！哎，可她這種包法太難了，我還是想一想媽媽以前在家是怎么包的吧！于是，我的腦海中浮現了媽媽在家里包餃子的景象，我憑著(zhù)記憶，開(kāi)始包起了餃子。
我將一張餃子皮放在手心攤開(kāi)來(lái)，用筷子在鐵盆里加了一些餃子餡。放在餃子皮的中央，將餃子皮對折。誰(shuí)料，餃子餡竟然放多了。我在對折的餃子皮左邊一拉一捏，陷就在餃子皮的右邊像毛毛蟲(chóng)一樣鉆了出來(lái)。我連忙在餃子皮的右邊也一拉一捏，陷又在右邊撲哧一下鉆了出來(lái)。唉，沒(méi)辦法了！這個(gè)露陷的.餃子就只能無(wú)奈地待在一會(huì )兒要將里面的東西下鍋的鐵盤(pán)里了。我發(fā)現并不只有我一個(gè)人的餃子露陷，還有幾個(gè)同學(xué)也有。我又有了信心。慢慢的，我包餃子的手藝越來(lái)越精湛，其他同學(xué)也一樣。
突然，另一位家長(cháng)拿來(lái)了一大盆已經(jīng)和好的面團，還有一些陷。原來(lái)，要開(kāi)始包湯圓了。我先拿一小團面團把它柔圓，然后再按開(kāi)來(lái)，放上一點(diǎn)兒芝麻餡，再把它揉成圓的。后來(lái)，餡不夠多了，有一個(gè)同學(xué)就在一個(gè)湯圓里包進(jìn)了餃子餡。其他同學(xué)就做了小丸子，其中有些人還做了幾個(gè)“湯方”�！皽健鳖櫭剂x就是正方體的湯圓。
最后，我們嘗到了自己做的餃子、湯圓，自己親手做的味道果然特別好。今天，我非常開(kāi)心，因為不僅鍛煉了我們包餃子、做湯圓的手藝，還增進(jìn)了同學(xué)們的友情。
介紹春節作文 篇4
伴隨著(zhù)噼里啪啦的炮竹聲就不知不覺(jué)的過(guò)年了，充滿(mǎn)節日氣氛的街道里掛滿(mǎn)了紅通通的燈籠，在漆黑的夜晚中映襯的異常明亮。
“嗖！”的一聲。啪！煙花開(kāi)花了，帶有云南風(fēng)情的金鳳凰飄在天空上，還有笑臉等各種各樣的煙花。好漂亮��！我和家人歡呼起來(lái)。驟然變化的`氣溫并沒(méi)有阻礙我們過(guò)年的歡樂(lè )；過(guò)年的時(shí)候最開(kāi)心了。開(kāi)心的讓我認為地上也跟著(zhù)銀光閃爍起來(lái)。哈哈，只不過(guò)是假象而已。南部地區雖然比不上北部地區有冰雕。但是這里也非常好玩。過(guò)年不光有各種各樣的菜吃，還可以去公園里面欣賞花燈。各式各樣的，五彩繽紛的，美極了！也趕上北方的冰雕了。
這一派美麗的景象。讓我想起王安石的《元日》：
炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
想起古時(shí)那簡(jiǎn)單又樸素的生活。過(guò)年也異常熱鬧。大街小巷里賣(mài)著(zhù)各式各樣的好玩的好吃的；各大小酒家都貼起喜幅春聯(lián)。燈火通明的。別樣非凡；小孩子爭著(zhù)搶著(zhù)要糖葫蘆，風(fēng)車(chē)，捏糖人，玩具等他們認為的好東西；有錢(qián)的人家去很遠的縣城里看唱大戲。沒(méi)錢(qián)的人家就在生活的地方放花燈來(lái)慶祝新的一年到來(lái)。
過(guò)年了！又是新的一年。我祝愿天下人民團圓幸福，幸福安康。
介紹春節作文 篇5
春節來(lái)了，每一個(gè)地方都有它的春節風(fēng)俗。咱們東北的`風(fēng)俗就由我來(lái)介紹一下吧。
春節的時(shí)候，咱們東北不會(huì )忘記的一件事就是在家里和面包餃子，這時(shí)候，家里人會(huì )想出許多的辦法來(lái)讓家里人幸福，好運。比如說(shuō)有些人會(huì )把一個(gè)紅棗放進(jìn)餃子皮讓人嚼一嚼就嚼到了好運。還有一些人把一個(gè)杏子放進(jìn)了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。
對了，東北還有一些人玩一種東西來(lái)慶祝新年，那就是紅紅的鞭炮。吃完熱乎乎的餃子就會(huì )來(lái)放鞭炮，人們把鞭炮立在雪堆上點(diǎn)燃了就馬上跑去遠處看�！芭�！砰！砰！”鞭炮炸開(kāi)一團火焰出了來(lái)，代表著(zhù)紅紅火火。
這就是東北的風(fēng)俗。
我競爭的目標是我原來(lái)的職位——班長(cháng)，原因是我很快樂(lè )我也要帶給同學(xué)們快樂(lè )，建立心中快樂(lè )星球！
介紹春節作文 篇6
春節傳說(shuō)之一：貼春聯(lián)和門(mén)神
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的.大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干啦傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到啦宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為啦祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
結尾：唐朝以后，除啦以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾啦。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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