有關(guān)春節的手抄報圖片

　　在制作春節的手抄報時(shí)必須要注重內容和版式，以下是有關(guān)春節的手抄報圖片，以供各位參考!

　　春節的含義是什么

　　春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開(kāi)始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。春節時(shí)間延續長(cháng)、地域跨度廣，節日活動(dòng)豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統節日。

　　中國農歷年的歲首稱(chēng)為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過(guò)春節已有4000多年的歷史。關(guān)于春節的起源有很多說(shuō)法，但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著(zhù)部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說(shuō)這就是農歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節。春節過(guò)去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。

　　但是，中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月，秦始皇統一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規定以農歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(陰歷，又稱(chēng)農歷)紀年，直到清朝未年，長(cháng)達2080年。

　　春節不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱(chēng)為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　1912年孫中山在南京就任中華民國臨時(shí)大總統時(shí)，宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷(即公歷)，用民國紀年。并決定以公元1912年1月1日為民國元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱(chēng)元旦。但民間仍按傳統沿用舊歷即夏歷，仍在當年2月18日(壬子年正月初一)過(guò)傳統新年，其他傳統節日也照舊。

　　有鑒于此，1913年(民國二年)7月，由當時(shí)北京政府任內務(wù)總長(cháng)向大總統袁世凱呈上一份四時(shí)節假的報告，稱(chēng)：“我國舊俗，每年四時(shí)令節，即應明文規定，擬請定陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦準假一日。”但袁世凱只批準以正月初一為春節，同意春節例行放假，次年(1914年)起開(kāi)始施行。自此夏歷歲首稱(chēng)“春節”。中科院天文學(xué)家：中國現行春節只有“97歲”

　　1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定在建立中華人民共和國的同時(shí)，采用世界通用的公元紀年。為了區分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節氣的“立春”恰在農歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”，農歷正月初一正式改稱(chēng)“春節”。

　　地球繞太陽(yáng)一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復，永無(wú)止境。但是，人們根據春、夏、秋、冬四季節氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農歷十二月三十日(小月二十九)半夜子時(shí)(十二點(diǎn))過(guò)后，春節就算正式來(lái)到了。

　　臨近春節，人們采辦年貨，除夕時(shí)，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫(huà)、春聯(lián);迎接新的一年來(lái)臨。老照片：春節記憶

　　隨著(zhù)新中國的建立，春節慶�；顒�(dòng)更為豐富多彩。不僅保留了過(guò)去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動(dòng)，而且增加了不少新的內容。使春節具有新的時(shí)代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國人民政府規定每年春節放假三天。

　　中國是個(gè)多民族的國家，各民族過(guò)新年的形式各有不同。漢族、滿(mǎn)族和朝鮮族過(guò)春節的風(fēng)俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節期間的慶�；顒�(dòng)極為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。在有些地區人們沿襲過(guò)去祭祖敬神活動(dòng)，祈求新的一年風(fēng)調雨順，平安、豐收。

　　古代的蒙古族，把春節叫做“白節”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過(guò)藏歷年�；刈�、維吾爾族、哈薩克族等，是過(guò)“古爾邦節”。春節也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節日。

　　春節的意義

　　過(guò)春節，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長(cháng)的中國文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。如今，春節不但深入中國人心，還深入了外國人心。重家庭、重親情，中國人、外國人都一樣。在一些有中國人的國家和地區，外國人也同中國人一起過(guò)春節。

　　除了原來(lái)的幾千萬(wàn)華僑華人和留學(xué)人員，還有更多的中國人在走出國門(mén)，也有更多的外國人來(lái)到中國。人的進(jìn)進(jìn)出出，勢必促進(jìn)文化的'進(jìn)進(jìn)出出，有“西學(xué)東漸”，也有“東學(xué)西漸”，你中有我，我中有你，東西方互相吸收文化的精華，取長(cháng)補短，凡是健康的、文明的就是世界歡迎的。

　　文化交流使世界更文明，生活更多彩。春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類(lèi)的一份厚禮。

　　春節的社會(huì )意義在于趨利避害。春節與立春到春分的震季相重合，正是《新太極圖說(shuō)》中揭示的自然規律:陰金(病菌)盛于陽(yáng)木(東方、震季)的季節，病菌易大量爆發(fā)。人們選擇燃放鞭炮驅趕病菌這一惡魔，以順利度過(guò)險惡年關(guān)。人們貼春聯(lián)、穿紅衣、向大火以期鎮魔降妖(陽(yáng)火盛于陰金，在這里陽(yáng)火平衡陰金)。家人團聚，以家族力量應對自然災害，增強社會(huì )凝聚力。這一切具有種族延續的社會(huì )意義。由于陰金(病菌)盛于陽(yáng)木(聲波)，所以震季應嚴禁歌舞，選擇危害程度低的器樂(lè )、語(yǔ)言類(lèi)節目進(jìn)行娛樂(lè )，以達到趨利避害的目的。

　　春節的飲食習俗

　　在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。因為腌制臘味所需的時(shí)間較長(cháng)，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著(zhù)名。

　　蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。

　　年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過(guò)年時(shí)習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。

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