云南白族簡(jiǎn)介及春節習俗介紹
云南省白族80%以上居在XX州。白族自稱(chēng)白子、白尼、白伙、意為白人。
白族的歷史悠久，經(jīng)濟文化發(fā)達，公元前二世紀就與中原漢族有較為密切的經(jīng)濟文化聯(lián)系，受其影響較深，現在習俗部分與漢族相同。白族使用漢字書(shū)寫(xiě)，但是有自己的語(yǔ)言，文學(xué)藝術(shù)豐富多采，如優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)《望夫云》、《蛇骨塔》、《鳥(niǎo)吊山》、《慈善夫人》等。音樂(lè )舞蹈有“大本曲”、“白族調”、“霸王鞭”等。另有從古典戲曲“吹吹腔”發(fā)展起來(lái)的“白劇”，都具有鮮明的民族特色。白族的文化水準較高，各種人才輩出。白族民居“三坊一照壁”、“四合五天井”雕龍畫(huà)鳳，堅固結實(shí)，具有很深的文化內涵，遠近聞名。
白族獨特的節日有“繞三靈”、“石寶山歌會(huì )”、“要海會(huì )”和規模盛大，內容豐富的“三月街”等。
云南白族春節習俗：
白族人民從除夕開(kāi)始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過(guò)后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。
云南白族春節習俗之耍龍燈介紹
耍龍燈也稱(chēng)“舞龍”，也叫“龍燈舞”。它是我國獨具特色的漢族傳統民俗娛樂(lè )活動(dòng)。耍龍燈在中國漢代漢族民間就已相當普遍了。唐宋時(shí)期的“社火”“舞隊”表演中，“耍龍燈”已是常見(jiàn)的表演形式�！八｝垷簟钡谋硌�，有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。在耍法上，各地風(fēng)格不一，各具特色。
起源
耍龍燈起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。舞龍的'習俗在海外華人那里得到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的漢族傳統節日和重大慶典活動(dòng)，他們就會(huì )舞起獅子，耍起龍燈，呈現出一片濃濃的東方氣概�！八｝垷簟痹跐h代民間已相當普遍了。
唐、宋時(shí)期的“社火”、“舞隊”表演中，耍龍燈已是常見(jiàn)的表演形式。宋代吳自牧著(zhù)的《夢(mèng)粱錄》中記載：南宋行都臨安(今杭州)“元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜒如雙龍之狀�！蔽覈糯嗣駷榧耐忻篮迷竿鴦�(chuàng )造了龍的形象。相傳，古人把龍、鳳、麒麟、龜稱(chēng)為四靈。
造型優(yōu)美，絢麗多彩，線(xiàn)條剛柔相濟。在歷史長(cháng)河中閃耀著(zhù)獨特的藝術(shù)光彩。早在商殷時(shí)代，銅器和骨刻上就有龍形圖案;周代銅器的龍紋已漸趨完整。
云南白族春節習俗之打霸王鞭介紹
用一米多長(cháng)的木棒，彩畫(huà)各種條型花紋，兩頭扎彩色布條、銅錢(qián)或銅鈴等。最初霸王鞭表演時(shí)只有幾人，后來(lái)發(fā)展到幾十人集體表演。表演者手執霸王鞭，排列成行對打或進(jìn)行跳打，故亦稱(chēng)“打霸王鞭”。
云南白族春節習俗之舞獅子介紹
舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以舞獅前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。表演者在鑼鼓音樂(lè )下，裝扮成獅子的樣子， 作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。中國民俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼。
故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會(huì )等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。舞獅亦跟隨著(zhù)華人移居海外而聞名世界，馬來(lái)西亞、新加坡等地相當盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會(huì )，每年的春節或重大喜慶, 他們都會(huì )在世界各地舞獅慶祝。
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