我國春節的傳統習俗之貼春聯(lián)
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，說(shuō)到春聯(lián)，大家肯定都不陌生吧，貼春聯(lián)，是中國民間慶祝春節的第一件事情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的春聯(lián)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的我國春節的傳統習俗之貼春聯(lián)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我國春節的傳統習俗之貼春聯(lián)
春聯(lián)是春節的名片，是春天的請柬，是新年的眼睛，是日子的笑臉，是崇天敬地的儀式，是祝福家國的心愿。新春伊始，第一件事便是貼門(mén)神、對聯(lián)。每當大年三十日(或二十九)，家家戶(hù)戶(hù)都紛紛上街購買(mǎi)春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們不經(jīng)感嘆現在的過(guò)年已經(jīng)越來(lái)越?jīng)]有年味了，很多過(guò)年的傳統習俗已經(jīng)隨著(zhù)時(shí)間的長(cháng)流，離我們漸行漸遠了。不過(guò)貼春聯(lián)這一流傳千古的的風(fēng)俗，至今依然熱烈在大江南北，喜慶在千家萬(wàn)戶(hù)，寄寓著(zhù)城里人幸福吉祥的愿景，抒發(fā)著(zhù)鄉下人五谷豐登的愿望。
春聯(lián)作為一種傳統的中國文化和獨特的文學(xué)形式，在我國已經(jīng)有一千多年的歷史了。它發(fā)軔于五代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清，一直流行到現在。俗稱(chēng)“門(mén)對子”，是極具中國特色的一種文學(xué)形式，起源于驅鬼辟邪的“桃符”。
歷史上第一幅春聯(lián)誕生于蜀國，孟昶令：新年納余慶，嘉節號長(cháng)春，隨后春節貼春聯(lián)的風(fēng)氣在民間也漸漸流傳了開(kāi)來(lái)。
春聯(lián)作為一種傳統文化，在我國一直長(cháng)盛不衰。春聯(lián)的內容也是有講究的：“春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”貼在大門(mén)上;“壽同山岳永”貼在老人門(mén)口;“六畜興旺”則是貼在牲口棚上;還有各種各樣的“斗大金元寶”、“抬頭見(jiàn)喜”。
春聯(lián)融合了書(shū)法，可裝飾門(mén)戶(hù)，其大紅紙也顯出了紅紅火火的年味。不僅是在春聯(lián)的張貼上有講究，同時(shí)，上下聯(lián)字數也應一致，語(yǔ)言生動(dòng)的同時(shí)，語(yǔ)義也不要重復。
春聯(lián)在粘貼的時(shí)候也有一些注意事項：從內容看，上聯(lián)與下聯(lián)具有承接關(guān)系，貼反了就錯了;從平仄看，通常尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯(lián)，而尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯(lián)，如這副對聯(lián)的上聯(lián)尾字“歲”，下聯(lián)尾字“春”。當然，平仄聲并不是判斷上下聯(lián)的唯一標準，還應結合橫批認真讀聯(lián)。
貼春聯(lián)這種傳統習俗越來(lái)越被簡(jiǎn)化：傳統春貼是由人手以毛筆書(shū)寫(xiě)，但亦有機器印制的春貼。春聯(lián)的種類(lèi)較多，有街門(mén)對、屋門(mén)對等，但不是每幅春聯(lián)都有橫批。曾經(jīng)盛行的木版年畫(huà)，已難覓蹤跡;古樸精致的窗花，更是芳跡難尋了。
在一切講究實(shí)惠快捷的今天，貼春聯(lián)這一風(fēng)俗為什么能保存至今，民俗專(zhuān)家表示，這涉及中國人的傳統思想觀(guān)念。俗話(huà)說(shuō)：“一年之計在于春�！敝袊俗怨啪图南Ｍ谖磥�(lái)，祈盼未來(lái)會(huì )給自己帶來(lái)好運。無(wú)論在過(guò)去的一年里有什么喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，人們總是希望未來(lái)的一年過(guò)得更好，所以，在新春即將到來(lái)之時(shí)，貼春聯(lián)恰好是達到這種目的的很好選擇。
人們借助于春聯(lián)表達對即將過(guò)去的一年的歡喜和幸福的心境，或者表達對新的一年的期盼與厚望。每到臘月三十，中國每家每戶(hù)家里便門(mén)庭若市，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)貼春聯(lián)。那種忙碌，那種熱鬧，那種人來(lái)人往的氛圍，醞釀著(zhù)年的味道，營(yíng)造著(zhù)年的感覺(jué)，構成年不可缺少的一部分。春聯(lián)貼好后，過(guò)年就有了最鮮明、最長(cháng)久的標志。
過(guò)春節貼春聯(lián)的習俗
1、春節貼春聯(lián)是什么寓意
春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”,雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。中華傳統民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種,在春節時(shí)張貼,故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪,畫(huà)門(mén)神像木刻成人形掛在門(mén)旁桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達了中國勞動(dòng)人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
為春節增添喜氣的氣氛。春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字,加之各種紋飾,符合新春的喜慶和歡樂(lè ),為春節增添了喜慶的氣氛。
表達美好的祝愿和愿景。春聯(lián)中的紋飾,如魚(yú),寓意年年有余;美好的語(yǔ)言,如“天增歲月人增壽,春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”等美好的祝福語(yǔ)表達了人們對來(lái)年的美好渴望。
民間說(shuō)法有避兇免難的作用。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō),據說(shuō)年獸怕紅,于是每年除夕家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián),就是為了驅除年獸,因此貼對聯(lián)的習俗流傳至今,表達了人們避兇免難的愿望。
2、春節貼春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”,而叫“桃符”。據說(shuō)貼桃符的起源很早,當時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅除妖魔鬼怪。傳說(shuō),古代有一種極其兇殘的怪獸,經(jīng)常作惡,危害百姓,卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái),有兩位專(zhuān)門(mén)除妖的'神仙,他們用桃枝降住了怪獸。于是,民間便傳出,直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái),這樣的桃枝被稱(chēng)為“桃符”,“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國時(shí)期,桃符演變成了春聯(lián)。據記載,當時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞,他寫(xiě)完之后,孟昶覺(jué)得不對仗,便又寫(xiě)道:“新年納余慶,佳節號長(cháng)春”,這是中國第一幅春聯(lián),而在當時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現,桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現是在明朝朱元璋時(shí)期,當時(shí),朱元璋要求家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián),于是大街小巷處處貼滿(mǎn)了春聯(lián)。
3、春節貼春聯(lián)的習俗
年關(guān)將至,有著(zhù)許許多多的過(guò)年習俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種,在春節時(shí)張貼,故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪,后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應掛在門(mén)旁于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。
春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”,雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。
4、春節貼春聯(lián)的傳說(shuō)
相傳在中國古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》里,有一個(gè)鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的良好心愿。
5、春聯(lián)的貼法是怎樣的
貼春聯(lián)比較通用的方法即平仄法,一般的春聯(lián)用平仄來(lái)分上下聯(lián)是不會(huì )出錯的,平聲(國字注音第一、二聲)在左邊,聲包括上聲、去聲(國字注音第三、四聲)在右邊。例如天增歲月人增壽(右),春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)堂(左)。當然記得還要結合下面的幾點(diǎn)來(lái)具體的分析,以免鬧出笑話(huà)。
上下同仄收尾,如春聯(lián)“一順百順事事順,千好萬(wàn)好年年好”,把握語(yǔ)境才能區分上下聯(lián)。
上下同平收尾,如春聯(lián)“岸上麻葉,伸綠掌要啥。池中蓮藕,握紅拳打誰(shuí)”,弄明白語(yǔ)序才能區分上下聯(lián)三,上平下仄收尾春聯(lián)“妹妹我思之,哥哥你錯了”,弄明白聯(lián)語(yǔ)邏輯關(guān)系才能區分上下聯(lián)。
上仄下平收尾春聯(lián)“祖國山河壯,神州景物新”,這是上仄下平收尾對聯(lián),但這種對聯(lián)區分上下聯(lián)不能單靠平仄。
最后,貼春聯(lián)還要找準春聯(lián)和橫額(橫批)的關(guān)系,可千萬(wàn)不能牛頭對馬嘴哦。
春聯(lián)，起源于桃符。桃符，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形桃木板。據《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(cháng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神�！罢乱蝗�，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏�！彼�，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！�
五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長(cháng)春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。
明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話(huà)》中載：“春聯(lián)之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現�！敝煸安粌H親自微服出城，觀(guān)賞笑樂(lè )，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢(xún)問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請人寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習成為習俗，一直流傳至今。
貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是我國的一種古老的民間藝術(shù)，他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)人們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫(huà)依然沿著(zhù)繪畫(huà)方向發(fā)展。隨著(zhù)木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)，而漸漸把財神請到家里，進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返炔噬戤�(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯(lián)，年畫(huà)也受其影響隨之而盛行開(kāi)來(lái)，全國出現了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫(huà)的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語(yǔ)鐫于紅紙之上，長(cháng)尺有咫，粘之門(mén)前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶(hù)多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長(cháng)三寸，紅紙長(cháng)寸余，是“小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(qián)(銅錢(qián))串掛的，與壓歲錢(qián)一樣，有壓勝的作用。
臘月三十貼春聯(lián)的習俗
春聯(lián)亦名“門(mén)對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載，有一年朱元璋準備過(guò)年時(shí)，下令每家門(mén)上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿(mǎn))用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿(mǎn)才恢復用紅紙。因滿(mǎn)族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。
春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。古代的漢族民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對聯(lián)的一種，在春節時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們以以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應掛在門(mén)旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
簡(jiǎn)介
新春開(kāi)始，第一件事便是貼門(mén)神、對聯(lián)。 每當大年三十日(或二十九)，家家戶(hù)戶(hù)紛紛上街購買(mǎi)春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的'文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據清人陳尚古的《簪云樓雜說(shuō)》中記載，有一年朱元璋準備過(guò)年時(shí)，下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿(mǎn))用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿(mǎn)才恢復用紅紙。因滿(mǎn)族尚白，清宮貼春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。
春聯(lián)發(fā)展
春節貼春聯(lián)的漢族民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對聯(lián)，不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě)，還常常鼓勵臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副�！背跻蝗仗嫖⒎鲅�，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)閹豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶(hù)人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動(dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。 到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
春聯(lián)典故
據說(shuō)五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫(xiě)了兩句話(huà)，作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話(huà)是“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”。第一句的大意是：新年享受著(zhù)先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著(zhù)春意常在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內容都發(fā)生了變化，這不僅表現在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，已經(jīng)相當普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶(hù)戶(hù)掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著(zhù)門(mén)神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門(mén)神，而桃符的內容則演化成用來(lái)表達人們祈求來(lái)年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯(lián)”一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶(hù)人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶(hù)戶(hù)都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶(hù)察看春聯(lián)。每當見(jiàn)到寫(xiě)得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢(xún)問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請人書(shū)寫(xiě)。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路 ，一刀割斷是非根�！睂�(xiě)完后就繼續巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶(hù)家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉�！敝煸奥�(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶(hù)戶(hù)推廣開(kāi)來(lái)的。
過(guò)年時(shí)怎么貼春聯(lián)？
1、上下聯(lián)
從平仄上區分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲（現代漢語(yǔ)中的三聲和四聲），下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲（一聲和二聲），如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。區分上下聯(lián)另外一個(gè)方便的區分點(diǎn)就是時(shí)間，或者因果聯(lián)系。
比如辭舊之后才能迎新，這個(gè)在很多對聯(lián)里都非常常見(jiàn)：風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春。比如今年是馬年所以上聯(lián)可以描寫(xiě)蛇年，下聯(lián)就可以描寫(xiě)馬年。比如：上聯(lián)：無(wú)須添足蛇歸洞。下聯(lián)：不待揚鞭馬奮蹄。
2、貼橫批
古人書(shū)寫(xiě)順序是從右至左，現在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對大門(mén)的方向看：如果正規的話(huà)應該按照古代的寫(xiě)法！即從右往左書(shū)寫(xiě)！
3、上下聯(lián)
貼對聯(lián)的位置，面對大門(mén)右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)，這是最傳統的貼法。當然這里也說(shuō)一個(gè)特例，對聯(lián)的橫批也指示了對聯(lián)的方向：橫批從左往右寫(xiě)，上聯(lián)就貼在左手側。橫批從右往左寫(xiě)，上聯(lián)就在右手側。（因為漢字書(shū)寫(xiě)放心指示了閱讀方向）但是一般會(huì )采用傳統的右邊貼上聯(lián)。
4、怎么貼
現在貼在大門(mén)上的春聯(lián)一般稱(chēng)為門(mén)聯(lián)，貼在里門(mén)（二門(mén)）上的稱(chēng)為重門(mén)聯(lián)。很多家庭現在都安裝了防盜門(mén)，此時(shí)張貼對聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門(mén)上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
貼春聯(lián)的禁忌習俗
禁忌一:左右聯(lián)勿貼錯
貼春聯(lián)時(shí)，上下聯(lián)不可貼錯。面對大門(mén)，右邊貼上聯(lián)，左邊貼下聯(lián);左與右則以面對大門(mén)或壁柱來(lái)分。
之所以這樣張貼，是因為直行書(shū)寫(xiě)都是從右到左，所以念對聯(lián)也是從右向左念。
禁忌二:貼春聯(lián)的時(shí)間
民間傳說(shuō)，春聯(lián)實(shí)際是天上的神仙，當春聯(lián)撕破后，就會(huì )升上天庭，去向玉皇大帝報告家家戶(hù)戶(hù)的情況。
為了讓天神給自己的家庭帶來(lái)好運，貼春聯(lián)最好是除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間，把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的運，有除舊布新的意思。
禁忌三:單數才吉利
中國人一般講究“好事成雙”，雙數意味著(zhù)心想事成�？墒谴郝�(lián)的字數卻要講究單數，單數才象征吉祥，與供奉神明的數目相同。 單數1、3、5為陽(yáng)，偶數2、4、6為陰，容易招陰。因此，在大門(mén)口貼春聯(lián)時(shí)，一定要記得貼象徵吉祥的單數。
此外，家門(mén)口不要單貼「春」字，可以貼福、招財進(jìn)寶等 ，因為古代，只有聲色場(chǎng)所會(huì )在大門(mén)口貼春字，此舉也容易招來(lái)爛桃花。
禁忌四:福字不可隨意貼
在中國，新春貼春聯(lián)的同時(shí)，也有很多中國人喜歡貼“�！弊�，而且喜歡把“�！弊值官N。但貼“�！弊植⒉皇嵌家怪�(zhù)貼。
1、大門(mén)上的福字必須正貼
大門(mén)上的福字有“迎�！焙汀凹{�！敝�，而且大門(mén)是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字，須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。
2、箱柜上的福字要倒貼
柜子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣(也是財氣)會(huì )一直來(lái)到家里、屋里和柜子里。
3、特殊情況
如一年中家中有意外發(fā)生，希望轉運的朋友可以將福字倒貼。
禁忌五:門(mén)神貼反
貼門(mén)神要注意兩張門(mén)上的人物臉是相對的，不要貼反了。
老式建筑的大門(mén)都是對開(kāi)的兩扇門(mén)，門(mén)神正好一邊貼一張，而現在的住房都是單扇門(mén)，兩張門(mén)神只能貼在同一扇門(mén)上，粘貼時(shí)要注意位置的美觀(guān)大方。
禁忌六:在舊春聯(lián)上貼新春聯(lián)
有的中國人貼春聯(lián)，為貪圖方便直接將新春聯(lián)貼在舊春聯(lián)上，這是不對的。
把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的，再把新的春聯(lián)貼上去，才能達到除舊布新的意義。
禁忌七:使用不吉利的字眼
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，近些年出現了不少客制化、有個(gè)性的春聯(lián)。一些人在春聯(lián)中加入個(gè)人喜好、期望或心情。
然而，無(wú)論是自己寫(xiě)或在外面請人代筆，都應注意別將滅、絕、死、亡等不吉利字眼寫(xiě)進(jìn)去，另外，也應避免讓上述的同音字、同義字出現。
禁忌八:喪事不到一年貼春聯(lián)
家中若有喪事不到一年就不適合貼春聯(lián)，避免有慶祝意味;
另外，有些地方還講究不包粽子，因有象徵「包中」一個(gè)接一個(gè)，非常不吉利。
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