關(guān)于春節的歷史
春節是中華民族優(yōu)秀文化的載體，它的民俗活動(dòng)中所體現出的中華民族文化精神，對于今天的社會(huì )形成人與自然和諧協(xié)調、人與人融洽相處、人與社會(huì )和平溫馨的關(guān)系與環(huán)境都起著(zhù)十分重要的作用。以下是小編整理的關(guān)于春節的歷史，看看你了解多少吧。
（一）春節源于臘祭說(shuō)
春節源于臘祭的說(shuō)法頗為流行，民俗學(xué)家段寶林先生就是這種觀(guān)點(diǎn)的主要代表之一。春節源于原始社會(huì )合祀眾神的“臘祭”，“臘祭”原是神農氏（一說(shuō)伊耆氏）時(shí)代的“索神鬼而祭祀”，人們在歲月末用自己一年的收獲來(lái)報祭祖先、報祭眾神，并祀來(lái)年豐稔，稱(chēng)“臘”�！吨袊耖g信仰風(fēng)俗辭典》（中國文聯(lián)出版社，1992年。）“春節”條說(shuō)：“關(guān)于春節的由來(lái)，或說(shuō)源于上古社會(huì )的.臘祭，臘即歲終祭眾神之名，因而春節乃是由一年農事畢后為報答神的恩賜而來(lái)�！倍螌毩窒壬凇吨袊糯目駳g節——春節、蠟祭與儺》一文中說(shuō)：“春節是中國最大的一個(gè)節日，已有四五千年的歷史，一般認為其源為上古的蠟祭�！�
（二）春節源于巫術(shù)儀式說(shuō)
的春節》一文中指出：“從春節一系列儀式活動(dòng)來(lái)看，春節應該源于古代的巫術(shù)儀式，是古代原始信仰之一——巫術(shù)的具體表現。所謂巫術(shù)儀式，就是原始人相信，通過(guò)人本身的意志和力量可以調整和控制自然事物的發(fā)展。春節期間的各種活動(dòng)，例如：飲食、祭祀、裝飾、娛樂(lè )、游藝，以及春節期間的種種禁忌，包括語(yǔ)言、行為、飲食等禁忌，都是圍繞著(zhù)辟邪祈吉而展開(kāi)的。人們通過(guò)自己的行為、語(yǔ)言和表演等來(lái)驅趕或避開(kāi)邪惡，并得到平安和幸福。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，春節逐漸失去了其巫術(shù)的內涵而演變成一種慶�；顒�(dòng)�！�
（三）春節源于鬼節說(shuō)
此觀(guān)點(diǎn)主要在徐華龍先生的《春節源于鬼節考》一文中。徐華龍先生認為：“古時(shí)候人們由于科學(xué)知識的貧乏和生產(chǎn)力的低下，抵御自然災害的能力很差，常為冬天的寒潮所侵擾，又為糧食的匱乏所提心吊膽，早春更是青黃不接、生命受到威脅的時(shí)候，老人和兒童首先會(huì )因饑餓、寒冷及其他各種惡劣的原因而相繼死去�？吹竭@種情景，人們會(huì )恐懼，會(huì )以為是鬼神的作崇……一旦人們跨越了這樣具有神秘色彩、使人戰栗的節氣，才會(huì )深感慶幸，歡呼雀躍，相互道賀，久而久之成為一種習俗固定下來(lái)……因此，我們可以斷言，春節的歡度是因勝鬼的緣故�！�
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