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春節傳統習俗迎財神的出處
春節期間,我國各地民間都有著(zhù)異彩紛呈的傳統風(fēng)俗,而在很多地方都有同樣的一個(gè)習俗,也就是正月初五接財神。民間傳說(shuō),正月初五是財神的生日,所以接財神也就成為大年初一過(guò)后最重要的活動(dòng)之一,那么就讓我們來(lái)了解,春節習俗迎財神的出處與傳說(shuō)。
春節傳統習俗迎財神的出處
迎財神的出處之一:蔡京
宋朝蔡京富有,民間傳說(shuō)他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當作財神來(lái)祭拜。后蔡京被貶,民間另?yè)Q財神,當時(shí)宋朝的國姓為趙,玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分,便給財神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。
迎財神的出處之二:五顯財神或五路財神
傳說(shuō)有兄弟五人封號首字皆為“顯”,故稱(chēng)“五顯財神”。生前劫富濟貧,死后仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財神廟。五路神的所謂五路,則是指東西南北中,意為出門(mén)五路,皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭!庇终f(shuō):“今之路頭,是五祀中之行神。所謂五路,當時(shí)東西南北中耳!蔽屐爰醇缿(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神。所謂“路頭”,即五祀中之行神。
迎財神的出處之三:“文財神”財帛星君,也稱(chēng)“增福財神”
他的繪像經(jīng)常與“!、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來(lái)為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發(fā)長(cháng),手捧一個(gè)寶盆,“招財進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節必懸掛此圖于正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長(cháng)安首富王元寶有關(guān)。正月初五,各商店開(kāi)市,一大早就金鑼爆竹,以迎接財神。
大年初五迎接財神習俗的來(lái)歷
正月初五“迎財神”只是漢族民間廣泛流行的一種習俗,反映了人們普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。其實(shí)除了放鞭炮之外,更需要自己的智慧和勤勞。關(guān)于年初五迎接財神習俗的來(lái)歷有三種說(shuō)法:
說(shuō)法一,有些地方又把初五日叫做“圓年”,意思是說(shuō)年過(guò)完了,到這一天要做一個(gè)總結,劃句號了。其實(shí),這是“破五”的變種,是由于不知“破五”的由來(lái),慢慢的演變出來(lái)的。據《封神榜》所說(shuō),姜子牙封神,把背叛他的妻子封為“窮神”,有令她“逢破即歸”。神話(huà)傳說(shuō)中,姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之?huà)D,封了窮神以后,就更讓人討厭了,還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她,讓她“即歸”————馬上滾回去吧!
說(shuō)法二,初五是財神的生日,所以人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶;顒(dòng),寓意就是迎接財神的到來(lái)。
說(shuō)法三,有好多地方,在除夕夜是要把祖宗請回來(lái)過(guò)年的,在堂屋的正中,高掛祖宗牌位,燒香上供,意為請祖宗過(guò)年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗“回去”了,過(guò)年過(guò)完了,所以,這一天要燒香,燒紙錢(qián),恭送祖宗。
由于初五日肩負著(zhù)送窮神、接財神等多重重任,所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來(lái),就形成風(fēng)俗————要擺宴席,要放鞭炮,要吃象征“元寶”的餃子。
據民俗專(zhuān)家表示,迎財神之俗盛行于明清和民國時(shí)期,至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干,武財神是趙公明和關(guān)羽。有的商家,常年供奉的是武財神趙公明,以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合”而取勝;有的商家,供奉的是紅臉關(guān)公,關(guān)羽以“義”著(zhù)稱(chēng),商家取其“以義為利”,即以“義”達到贏(yíng)“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習俗。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱(chēng)“接財神”。至于燃放鞭炮,則于另外一個(gè)正月初五“送窮”的習俗有關(guān),是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。相傳這一天各家用紙造婦人,稱(chēng)為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門(mén)外燃炮炸之。
其實(shí),除了放鞭炮之外,漢族民間還有在初五打掃衛生的習俗,從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。因為面條長(cháng)得像古時(shí)候串錢(qián)的繩子,下面條寓意給家里添“錢(qián)串子”,財源滾滾來(lái)。
接財神時(shí)間
接財神的日子一般是年初,主要集中在大年初一、初四、初五。
財神是中國民間公分的主管財富的神明,每家每戶(hù)一年只接一次財神,每年只接一位財神,其他時(shí)間都是香火和祭品不斷的,在重大節日的時(shí)候,要焚香沐浴后進(jìn)行上香。
過(guò)年怎么迎財神
如果家中供奉了財神像。直接面對神像,擺好香案,吉時(shí)到,點(diǎn)燃香燭,焚化元寶,焚化疏文,默念恭請財神歸位即可,家中沒(méi)有供奉財神像,可以在吉時(shí)打開(kāi)大門(mén),向東南排列供品,點(diǎn)燃香燭、焚化元寶,手持五枝檀香,向正南方向三拜奉請,在心中默念,接財神回家,邀請財神與你一起回家,接著(zhù)緩步返家,將疏文連同元寶(紙錢(qián))焚化于香爐內請圣,迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
迎新年接財神注意事項
1、日常鎮宅用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣重,不利接財神,接財神時(shí)應適當規避。
2、接財神時(shí)可于大門(mén)、神位貼五行八卦福鎮宅,催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財氣。
3、財神忌污。財神要保持神位及香案整潔接,應該沐浴凈身,穿上整潔的衣著(zhù)。
4、財神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明,等吉時(shí)一到,便開(kāi)始燃燭點(diǎn)香,誠心參拜。
5、注意接財神疏文的規范性。疏文的焚化必須從文首開(kāi)始向著(zhù)尾端焚化。
6、干干凈凈接財神。年底應該適時(shí)對家中供奉的財神像進(jìn)行清潔。
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