2023年端午節放假時(shí)間
端午節，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。以下是小編整理的2023年端午節放假時(shí)間，希望對大家有所幫助。
2023年端午節放假時(shí)間
20023年端午節放假3天，具體時(shí)間是：6月22日、6月23日、6月24日，6月25日要調休上班。
端午節的來(lái)源說(shuō)法
端午節是我國傳統節日，有著(zhù)千年歷史，是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。
端午節，本是南方先民創(chuàng )立用于拜祭龍祖的節日。因傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。
總的來(lái)說(shuō)，端午節起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì )紀念屈原等歷史人物紀念內容。端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
端午節有哪些寓意
我們五月初五的端午節的別稱(chēng)是瑞五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，制作成我們現在的粽子的模樣。
端午節賽龍舟的由來(lái)
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動(dòng)之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰國時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會(huì )正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
還有一說(shuō)是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢(qián)塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救�！拔逶挛迦�，時(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
不同地區的人們還賦予了賽龍舟不同的寓意。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)和時(shí)間都有所不同，但是大多數臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
端午節是為了紀念誰(shuí)的
紀念屈原說(shuō)
相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。屈原投江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，但卻再也沒(méi)有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗。
紀念孝女曹娥說(shuō)
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
端午節來(lái)歷和傳說(shuō)
一說(shuō)端午起源于春秋時(shí)，為紀念晉人介子推。春秋五霸之一的重耳(晉文公)曾落難逃亡，介子推跟隨。沒(méi)有食物了，介子推割自己的股肉煮食予重耳。重耳復國后，賞賜隨從，介子推獨無(wú)所得，與母親隱居綿山(今山西介休東南)。重耳請他出山，他終不肯出。于是重耳燒山，介子推抱木而被燒死。于是重耳為紀念他，規定晉國以五月五日為寒食(不用火)之節。
東漢邯鄲淳《曹娥碑》則說(shuō)，端午節是起源于吳人紀念伍子胥：“五月五日，時(shí)迎伍君�！蔽樽玉惚M忠于吳，反被吳王夫差殺害，拋尸于江，靈魂不死，化為錢(qián)塘江江濤之神。故吳越人民以其死之“五月五日”為紀念節日。
《會(huì )稽典錄》則記浙人之俗，認為端午是為了紀念漢代之孝女曹娥：“女子曹娥，會(huì )稽上虞人，父能弦歌為巫。漢安帝二年五月五日于江沂濤迎波神溺死，不得尸骸。曹娥年十四，乃緣江號哭，晝夜不絕聲七日，遂投江而死�！闭闳藶榧o念曹娥，乃稱(chēng)端午為“女兒節”。
但是流傳影響最廣的，自然還是端午節紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)始見(jiàn)于梁吳均《續齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之�！�
端午節的習俗
一、賽龍舟
賽龍舟相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，之后每年農歷五月初五劃龍舟紀念屈原。
賽龍舟是多人集體劃槳競賽，是端午節的一項重要活動(dòng)，至今在我國南方沿海一帶仍十分流行。這是民間信仰中崇拜龍的一種形式，借龍的神威祈福、辟邪。賽龍舟分為請龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)環(huán)節。龍船競渡前，先要請龍、祭神。在端午前要從水下起出，祭過(guò)神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。
二、吃粽子
吃粽子是端午節的重要傳統習俗之一，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉、簕古子葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、方狀等。由于各地飲食習慣的不同，粽子有咸粽和甜粽兩大類(lèi)，北方大多以吃甜棕為主，南方則更偏愛(ài)咸粽。
三、佩香囊
佩香囊是端午傳統習俗之一，香囊內通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有清香、驅蟲(chóng)、避瘟、防病的功效。端陽(yáng)以四色線(xiàn)系臂，并佩戴香囊，小巧玲瓏精致可觀(guān)，現已成為一種普遍的工藝品。
端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意。在南方一些城市，青年男女還用香囊來(lái)表達濃濃愛(ài)意。
四、跳鐘馗、懸鐘馗像
跳鐘馗是一種民間舞蹈，又稱(chēng)“嬉鐘馗”，源自北宋，是古徽州遺存下來(lái)的一種傳統民俗表演，體現了民眾崇尚鐘馗的剛正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民間，鐘馗是避邪扶正的象征，端午跳鐘馗，寓意為消除五毒，四季平安，人壽年豐。
鐘馗捉鬼是流行于江淮地區的端午節習俗，在江淮地區，家家懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。
五、栓五色絲線(xiàn)
五色絲線(xiàn)，俗稱(chēng)五色絲、五彩絲。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色，端午清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子拴上用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成的五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。還有一種說(shuō)法，是在端午節后的第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，給帶來(lái)一年的好運。
六、飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習俗從前在長(cháng)江流域極為盛行。雄黃是一種中藥材，能治百蟲(chóng)毒、蟲(chóng)獸傷，民間有“飲了雄黃酒，百病都遠走”等俗語(yǔ)。但現代科學(xué)研究標明，雄黃酒外用尚可，內飲則有害，需慎重。
七、寫(xiě)符念咒
古人認為，五月五日為惡月、惡日，因此端午節這天一定要在室內掛避邪驅鬼的符咒。而且掛驅鬼符還有一些嚴格的儀式，例如說(shuō)必須在端午日出或正午時(shí)書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)材料用生朱，硯內、書(shū)寫(xiě)人口中必須放上硝石等等。
八、插艾條
俗話(huà)說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿，它的莖葉有揮發(fā)性精油，獨特的香味可以驅蚊避蟲(chóng)。端午節自古以來(lái)也是祛病防疫的節氣，因為正值夏至，寒暑相交，家家都會(huì )在這一天打掃門(mén)庭，將艾條插在門(mén)上，殺菌消毒。
端午節的節日風(fēng)俗
風(fēng)俗1：吃粽子
古時(shí)為祭祀投江的屈原，荊楚之人農歷五月五日會(huì )煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚(yú)吃掉，人們想出用粽葉包米，外纏彩絲。后來(lái)，吃粽子就成了端午節的風(fēng)俗。在老北京，粽子用江米、黃米、小棗做成，俗稱(chēng)“二米粽子”。系粽子則用馬蓮草，也是北京特產(chǎn)。
風(fēng)俗2：掛艾草
端午節當天，人們會(huì )在院門(mén)前和房檐下掛艾草或菖蒲，因為二者皆為中草藥，蚊蟲(chóng)害怕這種味道，能起到驅蚊的效果。
因為菖蒲的葉子形狀似劍，古人稱(chēng)之為“水劍”，說(shuō)它可“斬千邪”。人們便會(huì )把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會(huì )掛在門(mén)楣，起到驅魔祛鬼的效果。
風(fēng)俗3：賽龍舟
傳說(shuō)楚國人借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。王作楫說(shuō)，古人賽龍舟時(shí)在終點(diǎn)設了魚(yú)標、鴨標、鐵標，誰(shuí)拿到這3個(gè)標就獲得了冠亞季軍。為了讓參賽者從遠處看到終點(diǎn)，古人還會(huì )在3個(gè)標上用錦緞打上蝴蝶結。
風(fēng)俗4：吃五毒餅
端午節臨近夏至，天氣越來(lái)越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。據說(shuō)，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲(chóng)免災。
風(fēng)俗5：斗百草
古時(shí)人們到端午節，會(huì )結伴去郊外采藥，采藥途中會(huì )斗草玩，逐漸形成習俗。王作楫介紹，參與游戲的兩人會(huì )持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開(kāi)始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰(shuí)的草或花莖被對方拉斷誰(shuí)為輸。
風(fēng)俗6：收五毒
端午節時(shí)，女孩要在胸前別上“繒子”，據說(shuō)這種用彩色絲線(xiàn)縫制、樣子跟粽子類(lèi)似的布藝可以驅邪避惡。男孩則在頸上掛一個(gè)葫蘆，里面收進(jìn)“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。
風(fēng)俗7：貼葫蘆花
老北京人喜歡葫蘆，因為葫蘆是“福祿”的.諧音。古時(shí)人們會(huì )用紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面包括“五毒”圖案，稱(chēng)為“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時(shí)摘下扔掉，稱(chēng)為“扔災”。
風(fēng)俗8：點(diǎn)雄黃酒
老北京人在端午節還有點(diǎn)雄黃酒的習俗，會(huì )把酒在男孩的額頭上寫(xiě)“王”字，在女孩的頭上點(diǎn)五個(gè)點(diǎn)，人們認為，這樣蚊蟲(chóng)蒼蠅會(huì )被雄黃酒解決，驅邪避害。
端午節為什么吃粽子
端午節吃粽子是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原。傳說(shuō)，當秦軍攻破楚國都城之后，因無(wú)力救國而痛心不已的屈原選擇了寫(xiě)下絕筆《懷沙》，抱石投江自盡。人們得知此事，紛紛來(lái)到江邊劃船打撈，卻一無(wú)所獲。為了不讓江中的魚(yú)蝦吃掉他的身體，人們紛紛拿來(lái)米團投入江中。后來(lái)，就形成了吃粽子的習俗。
據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。粽屬于“籺”的一種，籺是人們在逢年過(guò)節時(shí)用來(lái)拜神祭祖的貢品，逢年過(guò)節做籺拜神祭祖是古老的傳統習俗�；t有很多品種，不同的節日會(huì )做不同的籺，粽籺是端午節拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東堿水粽。
“粽”字本作“糉”，歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載，最早大概見(jiàn)于漢代許慎的《說(shuō)文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫(xiě)的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德�！濒赵缭诖呵镏熬鸵殉霈F，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈;到了晉代，粽子成為端午節的節慶食物。
端午節吃粽子代表什么寓意
1.寓意中舉
在古代的時(shí)候，想要出人頭地，就一定要參加科舉考試，并且能夠取得比較好的成績(jì)，也叫做中舉，中舉之后就可謀得一官半職，能夠取得事業(yè)上面的成就。因此在端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，其實(shí)有一舉高中的意思，因為粽子的“粽”和“中”諧音，所以端午節會(huì )吃粽子，尤其家里高科考的人，一定會(huì )吃粽子。
2.光宗耀祖
在古代家庭顯赫，如果有一些政績(jì)的話(huà)，是能夠光宗耀祖的。而粽子的“粽”和光宗耀祖的“宗”是諧音，有些相似，所以希望吃了粽子以后，家族的人能夠獲得一些成就，一些名利，能夠做到光宗耀祖。所以端午節吃粽子，不僅是品嘗它的美味，更重要的是取個(gè)好兆頭，希望吃了粽子之后，能夠帶來(lái)好運，能夠有所作為，能夠光宗耀祖。
3.紀念偉大詩(shī)人屈原
端午節的由來(lái)就是為了紀念偉大的詩(shī)人屈原。當年屈原因為國家滅亡所以就投江自殺了，非常的悲壯，世人也覺(jué)得十分可惜痛心。為了能夠紀念這個(gè)偉大的詩(shī)人屈原，于是家家戶(hù)戶(hù)都用粽葉和糯米包成粽子投入江中，讓魚(yú)兒去啃食，這樣就不會(huì )侵害屈原的尸體，保護屈原的軀體。所以端午節這天大家都會(huì )包粽子吃粽子，來(lái)紀念先人。到了今天仍舊不會(huì )忘記祖先的付出。
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