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端午節學(xué)生演講稿

時(shí)間:2024-04-03 18:42:50 端午節 我要投稿

端午節學(xué)生演講稿范文(優(yōu)秀14篇)

  演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在現實(shí)社會(huì )中,很多地方都會(huì )使用到演講稿,寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的端午節學(xué)生演講稿范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

端午節學(xué)生演講稿范文(優(yōu)秀14篇)

端午節學(xué)生演講稿范文1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  你們好!

  今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。

  大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的'呢?端午亦稱(chēng)端五,端的意思和初相同,稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰,所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

  端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);

  吳越民族圖騰祭說(shuō);

  起于三代夏至節說(shuō);

  惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

  端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;

  南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

  中國的傳統文化源遠流長(cháng)!為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。

端午節學(xué)生演講稿范文2

  上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是:回味端午,傳承民俗文化

  端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

  這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統節日一下子失去了特有的魅力,我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的'迫切性。

  其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)

  經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對,尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。

  悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。

端午節學(xué)生演講稿范文3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  再過(guò)幾天是農歷的五月初五,就是我國的傳統節日端午節了。端午節開(kāi)始于春秋戰國時(shí)期,到現在有兩千多年的。它到底是一個(gè)怎樣的節日呢?

  第一,端午是紀念詩(shī)人的節日,是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,F在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

  第二,端午節是講究衛生的節日。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸漸增多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節。我們江南地區也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發(fā)生,人們在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣,后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花,合稱(chēng)“天中五端”。端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng),小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來(lái)看,端午節是中國最早的'“衛生防疫節”。

  第三,端午節是體育節,因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力,而且還要團結協(xié)作、機智靈活,更要熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果,絕非一日之功。端午龍舟競賽能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用,F在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

  第四,端午是美食節,因為我們要吃粽子。古代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形,有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

  還有,等我們過(guò)完端午節,整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節復習課,有計劃有目的的進(jìn)行復習,爭取在期末考試中取得好成績(jì)。謝謝。

  小學(xué)生端午節范文選集2

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:早上好!

  眾所周知,端午節在農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵,屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,楚國人民劃著(zhù)龍舟,把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里,不讓魚(yú)吃屈原的身體。

  民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟!倍宋绻澋牧曀资鞘裁?端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的,里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。同學(xué)們,我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,最常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得,在幼兒園,端午節前舉行過(guò)一次一包粽子,當時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節,社區還會(huì )組織各民族居民一起包粽子。

  賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉有很多來(lái)紀念端午節。例如,清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門(mén)上洗手洗臉,用草藥做一些香包,給小孩子戴五彩線(xiàn),煮雞蛋,包粽子等。喜氣洋洋的?傊,這個(gè)節日是非常重要的,是一個(gè)大的民間節日。

  在這里,我特別想說(shuō)的是,有很多人忽視了中國的傳統節日,喜歡外國的西方節日,如圣誕節,愚人節,萬(wàn)圣節,這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統節日的背后都有著(zhù)深厚的傳統文化,每過(guò)一次傳統節日,身心都受到洗禮,我們應該自豪自己是中國人!

  謝謝!

端午節學(xué)生演講稿范文4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家都知道農歷五月初五是端午節吧!在我家,奶奶總會(huì )忙著(zhù)包粽子。

  早幾天,奶奶就會(huì )去超市買(mǎi)來(lái)糯米和粽葉,然后把粽葉放鍋里煮一下,再撈出來(lái)用刷子刷干凈,等到端午節那天就可以拿來(lái)包粽子了。

  端午節那天,我和媽媽還在睡夢(mèng)中,奶奶就在喊包粽子了。只見(jiàn)奶奶準備了好幾種餡兒,有蜜棗,豆豆,豬肉,我最喜歡吃蜜棗了,媽媽則喜歡吃什么都不加的白粽子!皠(dòng)手吧!”奶奶說(shuō)。我和媽媽相視一笑,因為媽媽是第一次包粽子,我嗎肯定不會(huì )包的了。但還是跟奶奶學(xué)學(xué),試一試才知道會(huì )不會(huì )嗎!

  我和媽媽各自拿起粽葉,按奶奶所教的'一步一步來(lái)。因為是初次包粽子,媽媽笑著(zhù)說(shuō):“怎么搞得,看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,做起來(lái)手比腳還笨呢!”我聽(tīng)了,看了看媽媽手里那不成形的粽子,哈哈大笑起來(lái),和我的差不多嗎!要角沒(méi)角,太太難看了。奶奶則鼓勵我們:“第一個(gè)不行,第二個(gè)肯定會(huì )有進(jìn)步的!本瓦@樣,媽媽倒是一個(gè)包的比一個(gè)好,而我還是沒(méi)學(xué)會(huì )。

  不會(huì )包粽子就來(lái)煮粽子,我把奶奶包好的粽子一個(gè)個(gè)放入鍋中,加了水,然后燒了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒,一股粽子香味便飄了出來(lái),我靜靜等待著(zhù)我愛(ài)吃的蜜棗粽子。我過(guò)了一個(gè)難忘的端午節,真希望每年可以這么開(kāi)心。

端午節學(xué)生演講稿范文5

各位同學(xué)、各位老師:

  上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是:回味端午,傳承民俗。

  端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了

  這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統節日一下子失去了特有的魅力,我們守著(zhù)傳統文化。

  其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中華民族民間文化的`生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。

端午節學(xué)生演講稿范文6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  今天我國旗下講話(huà)的題目是:回味端午,傳承民俗。

  端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了"圣誕節""愚人節"這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問(wèn)。

  這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統節日一下子失去了特有的魅力,我們守著(zhù)傳統文化的"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;

  在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的.現狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷;

  復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否冷靜面對,尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。

  悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;

  祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。

  謝謝大家!

端午節學(xué)生演講稿范文7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  我國有許多傳統節日,有喜慶的春節、有祭奠親人的清明節、有團團圓圓的中秋節。我最喜歡熱熱鬧鬧的端午節了。

  端午節的由來(lái)還有一個(gè)故事呢!很久以前,有個(gè)楚國人叫屈原,他由于政見(jiàn)不合被驅逐到偏遠地方去?墒,屈原是一個(gè)愛(ài)國的人,他報國無(wú)門(mén),又不忍見(jiàn)自己的國家被欺負,就跳江自殺了。當地的楚國人知道屈原死了,就乘船下江尋找屈原的尸體,還將食物扔進(jìn)江里,好讓江中的魚(yú)鱉吃飽,不要吃掉屈原的軀體。從那以后,人們?yōu)榱思o念屈原,每年的五月初五汨羅江上,都要舉行一次賽龍舟比賽,人們還要包粽子、吃粽子。

  每逢端午節,我家也要吃粽子,奶奶會(huì )包一些形狀各異的粽子。有方的、有長(cháng)的。其中有一種粽子很小巧玲瓏,它的形狀就像一個(gè)個(gè)尖尖的冰淇淋,我一口就能吃下一個(gè)。粽子的品味也有很多種:有豆沙的'、有蜜棗的、有紅豆的,還有咸肉餡的。我最喜歡咸肉餡的,剝開(kāi)綠綠的棕葉,咸咸的肉香撲鼻而來(lái),一個(gè)褐色的肉棕一會(huì )兒就被我“解決”了。那一塊塊小小的咸肉使我百吃不厭,回味無(wú)窮。

  端午節,有美味的粽子,也有感人的故事,我怎么不喜歡呢?

端午節學(xué)生演講稿范文8

老師們,同學(xué)們:

  大家上午好!

  很高興能夠站在這里為大家帶來(lái)關(guān)于端午的演講。

  端午節,現在的已經(jīng)作為我國法定假期了,這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。

  端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了圣誕節”愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出端午節是否不再姓中”這樣的疑問(wèn)。

  當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據可靠消息說(shuō)某國準備向教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

  聽(tīng)到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶;顒(dòng),更重要的是,這是中國的傳統節日,文化內涵豐富,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶,每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的'恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

  我的演講完畢,謝謝大家!

端午節學(xué)生演講稿范文9

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。暮色蒼遠,心緒蜿蜒,有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著(zhù)你?麥子金黃,演講艾草幽香,有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著(zhù)你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,在炙烤演講著(zhù)你滴血的心。迷失的漁火,重演講新點(diǎn)燃你對未來(lái)的期盼。

  端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,端午是人們永遠的牽掛!

  端午,白日,枕著(zhù)艾草做夢(mèng)

  我的胃里,一個(gè)蜜棗的粽子,正試圖和古代息息相通三千年前的粽子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來(lái)解苦但滔滔江水太遠,救不了近渴

  就是今天,一個(gè)聲音告訴我,我是屈原的孩子我的.筆應該和屈原的血脈相連

  但是我怎么也寫(xiě)不出

  一只粽子如何香飄十里

  粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。

  笛聲悠遠,麥子飽滿(mǎn),汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。

  興楚無(wú)望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍

  讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句,飄散成綿延千年的梅雨,淋濕了后人的思念

  滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,而你獨自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗

  至今還依然震撼著(zhù)世人的心靈。

  端午節,傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達的,是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節,沉淀了一種精神,厚重而堅固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。

  兩千多年以來(lái),端午節所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變……

  我的演講完畢,謝謝大家!

端午節學(xué)生演講稿范文10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  今天是端午節,端午節的時(shí)候,有些人家吃粽子,有些人家吃包子。

  媽媽去上班的時(shí)候,對哥哥說(shuō):“吃完早飯,帶著(zhù)彤彤去窯上!蔽液透绺,還有奶奶吃過(guò)早飯。哥哥就開(kāi)始收拾他的作業(yè),我在一旁看電視。哥哥收拾好后,我幫哥哥背著(zhù)書(shū)包,他騎著(zhù)電動(dòng)車(chē),我們就出發(fā)了。

  到了窯上,我把書(shū)包放到床上,就去樓上了。到廚房一看,他們都開(kāi)始抱起來(lái)了。我看見(jiàn)桌子上有好多包好的粽子,再看看盆兒里,還有剩了點(diǎn)兒粽子餡。

  昨天,媽媽從家里帶了一袋江米,爸爸又去城里買(mǎi)了蜜棗和粽子葉。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上。

  爸爸買(mǎi)的粽子葉太窄了,媽媽就拿了兩片粽子葉。我也想學(xué),就對媽媽說(shuō):“媽媽你教我吧!眿寢屢贿吔o我做示范,一邊講包粽子的'要領(lǐng)。

  可是我總是學(xué)不會(huì ),這兩片粽子葉包不是合在一起,就是拿不住,都快被我弄壞了。

  后來(lái),媽媽讓我拿一片粽子葉學(xué)。右手拿葉子的根部,左手拿住離右手很近的位置,然后右手往里一折。葉子的底部是尖尖,這樣裝東西就不容易漏了。

  粽子餡裝滿(mǎn)后,把剩下的葉子往下一折。折過(guò)來(lái)后,往每個(gè)邊上折,這的時(shí)候不能有空隙。

  粽子包好后,鍋里正在住著(zhù),看著(zhù)鍋里香噴噴的粽子,口水都快流出來(lái)了。真是難忘的一天。

端午節學(xué)生演講稿范文11

  中國的傳統文化源遠流長(cháng)!

  為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。謝謝大家。

  粽葉香飄端午,弘揚傳統文化

  端午節是我國的傳統節日,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。

  屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。

  這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的`高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

  和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國,學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自18xx年之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

  最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮,吾將上

  下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!!

  本周星期三又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋!倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢?

  第一,端午節是紀念詩(shī)人屈原的節日,是愛(ài)國的節日。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。

  第二,端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節前后插艾葉、以驅蚊蠅凈化空氣。

  第三點(diǎn),端午節是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

  第四點(diǎn),端午節是美食節,因為我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,如今粽子的花色品種更為繁多。

  同學(xué)們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話(huà),我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧!

端午節學(xué)生演講稿范文12

  中國的傳統節日端午節剛剛過(guò)去。說(shuō)到端午節,大家可別光顧著(zhù)吃粽子。我聽(tīng)外婆說(shuō)端午節還有一個(gè)很感人的`故事呢!我來(lái)跟你們簡(jiǎn)單地講一下吧!戰國時(shí)期,楚國有位愛(ài)國詩(shī)人屈原,因受冤枉抱著(zhù)石頭跳進(jìn)汨羅江中。當地百姓聽(tīng)到消息后去劃船搭救,可是打撈了半天也沒(méi)有撈到。百姓怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體,就往汨羅江里投粽子,引開(kāi)魚(yú)蝦。

  后來(lái),人們?yōu)榱思o念屈原這位愛(ài)國人士,一直把賽龍舟、吃粽子的習俗延續到了今天。每逢端午,各地都會(huì )用不同的方式來(lái)祭拜屈原和弘揚屈原精神。

端午節學(xué)生演講稿范文13

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  我最喜歡的就是五月初五的端午節了。

  到那天早上,大家都把菖蒲,艾草插在大門(mén)上,據說(shuō)可以除邪避兇。

  端午節能?chē)L到好吃的粽子。粽子的種類(lèi)繁多,有豆粽 ,有紅糖粽,有棗粽,有肉粽……真讓我雙眼發(fā)光!我忍不住沖上,拿起一個(gè)粽子,使勁一咬,“哇!好美味啊!”我不禁大口大口地吃起來(lái)。

  在端午節還能觀(guān)看刺激的賽龍舟。每到那天,江邊就響起了洪亮的`大鼓聲、歡呼聲、吶喊聲,響成一片。選手們身穿彩衣,緊握船漿,喊著(zhù)整齊的口號,奮力地擺動(dòng)船漿,向終點(diǎn)駛去。一只只龍舟象一條條巨龍在江河上翻滾、飛馳。人們在河岸邊不停地喊著(zhù)加油助威。

  說(shuō)到端午節,還有個(gè)美麗的傳說(shuō)呢!傳說(shuō)楚國詩(shī)人屈原因為國家被占領(lǐng)了而投江自盡。人們怕魚(yú)吃了屈原的尸體,就紛紛劃著(zhù)小船來(lái)到江面上打撈,還把粽子投下江去,希望魚(yú)只吃粽子不傷害屈原的尸身。

  這就是我們家鄉的端午節,你喜歡嗎?

端午節學(xué)生演講稿范文14

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  農歷五月初五是我國的傳統節日端午節。端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂屈原。

  隨著(zhù)時(shí)代的變遷,外來(lái)文化的大舉入侵,一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,似乎對洋節過(guò)分偏愛(ài)。當我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶。當我們在萬(wàn)圣節狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓。當春節的年味越來(lái)越淡,當元宵的燈會(huì )不再流光溢彩,當端午的龍舟不再激情澎湃,當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵,我們似乎失去了什么?

  雖然清明節、端午節、中秋節已成為我國法定假日,以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得,申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,是一種內在的驅動(dòng)力,一種從內心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內驅力,民族的傳統文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會(huì )變得健康、美好和開(kāi)放。

  中國的'傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

  同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統節日,弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化,這是我們義不容辭的責任,也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,中華文明需要我們共同傳承,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

  還有,隨著(zhù)端午節來(lái)臨,也就意味著(zhù)整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認真上好每一節課,在老師們的指導下有計劃有目的的進(jìn)行系統復習,也預祝同學(xué)們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績(jì)!

  謝謝大家!

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