端午節古詩(shī)詞
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)是中國古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的端午節古詩(shī)詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節古詩(shī)詞1
端午月山主人酒邊即事
[宋]黃庚
窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注銀瓶。
自無(wú)飲量堪同醉，非慕清名佼獨醒。
一日沈湘悲楚客，千年吊古讀騷經(jīng)。
他鄉記節聊隨俗，艾虎朱行掛戶(hù)庭。
端午
[宋]趙蕃
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
澡蘭香·淮安重午
[宋]吳文英
盤(pán)絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺(jué)。
銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。
為當時(shí)曾寫(xiě)榴裙，傷心紅綃褪萼。
黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙。
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。
念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。
但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
端午節古詩(shī)詞2
【1】《屈原塔》
宋-蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
【2】《端午遍游諸寺得禪字》
蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開(kāi)靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來(lái)記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
【3】《賀新郎》
宋-許及之
舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門(mén)艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。
耳不聽(tīng)、湖邊鼉鼓。
獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。
時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。
新愁不障西山雨。
問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。
我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。
君有語(yǔ)，但分付。
【4】《減字木蘭花 競渡》
[宋]黃裳
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭戰氣。
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
【5】《喜遷鶯》
宋·黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開(kāi)時(shí)節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
端午節古詩(shī)詞3
1、《已酉端午》
明·貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
午日處州禁競渡[明]湯顯祖
獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
2、《午日觀(guān)競渡》
明·邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。
3、《菩薩蠻》
宋·陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家�？锶�
4、《漁家傲》
宋·歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏
角粽。金盤(pán)送。
生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清
尊共。
葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
5、《浣溪沙》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)
晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一
千年。
6、《齊天樂(lè )》
宋·楊無(wú)咎
疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。
衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
7、《念奴嬌》
宋·張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰(shuí)挽汨羅千
丈雪，一洗些魂離別。
贏(yíng)得兒童，紅絲纏臂，佳話(huà)年年說(shuō)。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門(mén)鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時(shí)娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。
8、《喜遷鶯》
宋·黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開(kāi)時(shí)節。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。
難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
9、《花心動(dòng)》
宋·史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。
寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰(shuí)向說(shuō)。紛兩岸，游人強生區別。勝負既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。
到頭都是強陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。見(jiàn)破底，何須更求指訣。
10、《賀新郎》
宋·許及之
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門(mén)艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。
耳不聽(tīng)、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。
新愁不障西山雨。問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語(yǔ)，但分付。
端午節古詩(shī)詞4
《已酉端午》
元代：貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
端午突遇風(fēng)雨天氣昏沉陰暗，汨羅江上無(wú)人憑吊逝去的屈原。
盛開(kāi)如火的石榴花好像也在笑話(huà)我，陶淵明即使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。
詩(shī)人在端午節遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原這位偉大的愛(ài)國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個(gè)汨羅江上沒(méi)有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩(shī)人心中不由得傷感起來(lái)。
《端午日》
唐代：殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
年輕時(shí)，每逢佳節，總愛(ài)生出許多情感，
現在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；
在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，
只祈望一盞蒲酒，共話(huà)天下太平。
鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，
石榴花如紅錦般射目，年年應節而開(kāi)；
可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，
誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
《端午》
唐代：李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《端午即事》
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫(xiě)下了這首《端午即事》。
在詩(shī)中端午節歡愉的背后暗含著(zhù)作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿(mǎn)懷著(zhù)“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
《和端午》
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競渡寫(xiě)起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無(wú)限的悲哀與無(wú)奈。
《端午三首》
宋代：趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
《端午三首》是南宋趙蕃的一組關(guān)于端午節的詩(shī)。
第一首詩(shī)是寫(xiě)端午節人們對屈原的祭念，表現了人們對屈原的同情。
第二首詩(shī)是端午時(shí)候詩(shī)人對于屈原忠不見(jiàn)用陳江而死，但是詩(shī)文傳千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首詩(shī)是詩(shī)人端午時(shí)候讀歷史有所感觸，卻找不到人傾訴。這里有一種可能是這個(gè)詩(shī)人也受到冤屈，跟屈原的處境相似。
《小重山·端午》
元代：舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。
細纏五色臂絲長(cháng)�？浙皭�，誰(shuí)復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。
這首詞最突出的`表現手法是對比。上闋中，眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比；下闋中，世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比。
這首詞蘊含了濃重的民族風(fēng)味，描寫(xiě)的是荊楚之地的端午風(fēng)俗。
《南鄉子·端午》
宋代：李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閑愁。
上片寫(xiě)端午節的景象。端午節下著(zhù)小雨，詩(shī)人獨自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。
下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現出心中的寂寥，落寞之閑情。
《競渡詩(shī) / 及第后江寧觀(guān)競渡寄袁州剌史成應元》
唐代：盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
端午節古詩(shī)詞5
賀新郎
宋·許及之
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門(mén)艾釵符關(guān)何事，付與癡兒呆女。
耳不聽(tīng)、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷，誦騷語(yǔ)。
新愁不障西山雨。問(wèn)樓頭、登臨倦客，有誰(shuí)懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語(yǔ)，但分付。
六幺令·天中節
佚名
虎符纏臂，佳節又端午。門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽(yáng)處。汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
滿(mǎn)江紅.端陽(yáng)前作
千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
萬(wàn)戶(hù)家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
午日處州禁競渡
明·湯顯祖
獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
節令門(mén)·端陽(yáng)
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
乙卯重五詩(shī)
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
午日觀(guān)競渡
明·邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì )，醉諷離騷不解愁。
端午
唐·文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五絲
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩(shī)。
但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而。
端午日
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
競渡詩(shī)
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
官莊池觀(guān)競渡
唐·儲光羲
落日吹簫管，清池發(fā)棹歌。
船爭先后渡，岸激去來(lái)波。
水葉藏魚(yú)鳥(niǎo)，林花間綺羅。
踟躕仙女處，猶似望天河。
岳州觀(guān)競渡
唐·張說(shuō)
畫(huà)作飛鳧艇，雙雙競拂流。
低裝山色變，急棹水華浮。
土尚三閭俗，江傳二女游。
齊歌迎孟姥，獨舞送陽(yáng)侯。
鼓發(fā)南湖汊，標爭西驛樓。
并驅常詫速，非畏日光遒。
端午節古詩(shī)詞6
【清】納蘭性德
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無(wú)數。
臺榭空蒙煙柳暗，白鳥(niǎo)銜魚(yú)欲舞。
紅橋路，正一派、畫(huà)船蕭鼓中流住。
嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉，沖破翠錢(qián)雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。
霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。
愁難譜，只彩線(xiàn)、香菰脈脈成千古。
傷心莫語(yǔ)，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
這首詞寫(xiě)端午節雨中眺望的感觸。上片寫(xiě)雨中景色，頗富詩(shī)情畫(huà)意。新荷、畫(huà)船、紅橋一一掠過(guò)，生機盎然。下片扣住端午，由后人的懷念隱約透露出一絲愁緒。
詞人對屈原的'憑吊語(yǔ)其實(shí)隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感，深厚郁勃，沉致幽婉了。全詞通過(guò)運用典故，寓情于景，將詞人的愁緒與對戀人的思念之情表達地淋漓盡致。
相關(guān)
端午節古詩(shī)詞7
1菩薩蠻·端午日詠盆中菊
顧太清〔清代〕
薰風(fēng)殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長(cháng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。
詞作于丁酉，道光十七年(1837年)五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開(kāi)放，但這里所詠的盆中菊在端午開(kāi)放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開(kāi)放的夏日氣候，“薰風(fēng)殿閣櫻桃節”，說(shuō)溫暖的南風(fēng)吹滿(mǎn)殿閣，櫻桃也成熟了�！氨碳喆跋律蛱礌k”，屋內燃著(zhù)驅暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長(cháng)”，凸寫(xiě)菊花開(kāi)放時(shí)節。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)”，寫(xiě)出因花開(kāi)而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開(kāi)”。全詞最后才說(shuō)出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動(dòng)地展現在其中。
2小重山·端午
舒頔〔元代〕
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)�？浙皭�，誰(shuí)復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。
“空惆悵”慨嘆了世人忙于節日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節厚重的歷史內涵：表達對愛(ài)國詩(shī)人屈原的'懷念之情�！盁o(wú)人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達了對屈原忠義氣節的崇敬。
3南鄉子·端午
李之儀〔宋代〕
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閑愁。
端午節古詩(shī)詞8
1、端午節的古詩(shī)詞
南鄉子·端午
李之儀〔宋代〕
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
賞析
《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閑愁。
上片寫(xiě)端午節的景象。端午節下著(zhù)小雨，詩(shī)人獨自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。
下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現出心中的寂寥，落寞之閑情。
整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨，寂寞的情感。
2、端午節的古詩(shī)詞
端午日賜衣
杜甫〔唐代〕
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
譯文
端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(cháng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
注釋
宮衣，指官服。被恩榮：指得到賞識而覺(jué)得榮幸。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來(lái)織布，細葛，指用最細的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說(shuō)濕潤的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當暑，指在天氣熱的時(shí)候，著(zhù)，指穿著(zhù)；清，涼爽。
意內，指心里。稱(chēng)長(cháng)短，指計算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿(mǎn)圣上的恩情。
3、端午節的古詩(shī)詞
端午
李隆基〔唐代〕
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
譯文
端午節的時(shí)候，已經(jīng)接近夏天的中間了，白天的時(shí)間漸漸變長(cháng)了。
鹽和梅己經(jīng)在鼎里增添味道，美酒也在杯中傾倒。
這是古人就留下的習俗，到現在已經(jīng)很多年了。
靠著(zhù)欄桿方知木槿長(cháng)得茂盛，對著(zhù)水才發(fā)覺(jué)蘆草真的很芳香。
天下百姓生活幸福長(cháng)久，各位大臣共保國家昌盛。
大家對國家的忠貞如果能始終如一，這種美德一定也會(huì )在后世子孫中傳揚。
注釋
鹽梅：鹽和梅子。鹽味咸，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。鹽花梅漿，可用以擦洗銀器。
縷（lǚ）：凡指線(xiàn)狀物。
槿：木名，即木槿。錦葵科，落葉灌木。夏秋開(kāi)花，花有白、紫、紅諸色，朝開(kāi)暮閉，栽培供觀(guān)賞，兼作綠籬�；�、皮可入藥。莖的纖維可造紙“顏如花落槿，鬢似雪飄蓬�！蔽宕堈�(jiàn)《白頭吟》。
貽厥：貽：贈給；遺留。厥，文言代詞、助詞或副詞，相當于“其”或“之”。
昆芳：昆，指后代、子孫。昆芳，后代有美好的名聲。
4、端午節的古詩(shī)詞
己酉端午
貝瓊〔元代〕
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
賞析
詩(shī)人在端午節遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，使得汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原這位偉大的愛(ài)國者，屈原忠心為國卻屢遭貶謫，懷才不遇，千年后的風(fēng)雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念，整個(gè)汨羅江上沒(méi)有一處可以憑吊屈原英魂的地方，詩(shī)人心中不由得傷感起來(lái)，然而開(kāi)放的榴花似乎在嘲笑詩(shī)人自尋煩惱，于是詩(shī)人只好自嘲的引用陶淵明的事跡，縱然陶淵明這樣的縱情山水的隱士，對屈原的仰慕之情也絲毫未減。全詩(shī)在平淡的天氣描寫(xiě)和議論中抒發(fā)情感。
此詩(shī)起句寫(xiě)景，先寫(xiě)端午節的天氣，晦冥而有風(fēng)雨，借景抒情，運用風(fēng)雨之景為下文抒情做鋪墊，第二句興“英靈何在”之嘆，詩(shī)人想起了屈原的懷才不遇，運用屈原之典故，進(jìn)而感傷身世，為屈原以及自己的懷才不遇而感到憤懣，“汨羅無(wú)處吊英靈”一句中的“無(wú)處”既對應了上文的風(fēng)雨晦暝，也抒發(fā)了屈原英靈無(wú)人憑吊的傷感。
后兩句將“榴花”擬人化，一個(gè)“笑”字賦予榴花以人的情感，使得全詩(shī)生動(dòng)而蘊含趣味，詩(shī)人在與榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己雖有才華但是不得志的情感。巧用了陶淵明的典故，運用對比的方法，表在自嘲，實(shí)指超脫自我。一個(gè)”醒“字給讀者留下豐富的想象，回味無(wú)窮。
整首詩(shī)委婉多姿，工致含蓄，表現了詩(shī)人貝瓊對自己懷才不遇的哀傷，也同時(shí)抒發(fā)雖不被賞識但仍舊灑脫的豁達精神，表達詩(shī)人對隱士人格和精神的向往。
5、端午節的古詩(shī)詞
端午日
殷堯藩〔唐代〕
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
鑒賞
作者當時(shí)已經(jīng)年老，“不效艾符趨習俗”既是力不從心，也包含看透熱鬧背后空虛的無(wú)奈與悲涼。當時(shí)安史之亂已經(jīng)過(guò)去，正是元和中興前后，民間的生活處境雖然有所改善，但作者因為自身的年老體弱，又預見(jiàn)了晚唐時(shí)期宦官與藩鎮沖突的必然，因此即使在端午，他也是懶散而痛苦，希望“蒲酒話(huà)升平”。
“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名”也正因為前文敘述的原因，他才發(fā)出了時(shí)光易逝，幾人流芳的感慨。此詩(shī)相對悲觀(guān)，但透過(guò)詩(shī)辭的背后，我們卻可以從作者的視角，窺見(jiàn)當時(shí)晚唐的一景。
6、端午節的古詩(shī)詞
浣溪沙·端午
蘇軾〔宋代〕
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
賞析
這首詞主要描寫(xiě)婦女歡度端午佳節的情景。上片描述她們節日前進(jìn)行的各種準備，下片刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗，彩線(xiàn)纏玉臂，小符掛云鬟，互致節日的祝賀。全詞采用對偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。
上片，預示端午節日，將開(kāi)展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節。穿著(zhù)自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，是綠色細絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著(zhù)“碧紈”�！巴浮弊钟玫觅N切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了�！懊鞒宋缭》继m”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì )。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫(xiě)：“流香漲膩滿(mǎn)晴川”。這正是古老節日文化發(fā)揚光大的表現。
下片，寫(xiě)詞人偕朝云參與具體的端午節俗活動(dòng)。詞人著(zhù)重寫(xiě)了兩項端午節俗健身活動(dòng)。其一，“彩線(xiàn)輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(cháng)命。與用五色花線(xiàn)纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著(zhù)心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門(mén)上掛蒲劍以辟邪護身有同等意義。詞人著(zhù)重描寫(xiě)纏線(xiàn)、掛符活動(dòng)，且用對偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗得到應證。真是一語(yǔ)中的，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
全詞是篇民俗詩(shī)，充滿(mǎn)了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
7、端午節的古詩(shī)詞
端午即事
文天祥〔宋代〕
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文
五月五日的端午節，你贈與了我一枝艾草。
故去的人已看不見(jiàn)，新結交的朋友又在萬(wàn)里之外。
往日一心只想為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。
我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過(guò)遙遠。
注釋
即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結交的知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國盡忠的'人。
夙昔：指昔時(shí)，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱(chēng)“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區。
賞析
文天祥德二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫(xiě)下了這首《端午即事》。
在詩(shī)中端午節歡愉的背后暗含著(zhù)作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿(mǎn)懷著(zhù)“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
8、端午節的古詩(shī)詞
和端午
張耒〔宋代〕
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文
龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
國破身死后現在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
注釋
競渡：賽龍舟。
詎（jù）：豈，表示反問(wèn)。
殞?zhuān)▂ǔn）：死亡。
離騷：戰國時(shí)楚人屈原的作品。關(guān)于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂(yōu)”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫(xiě)”。關(guān)于寫(xiě)作年代，有人認為寫(xiě)于楚懷王當朝，詩(shī)人被疏遠以后；也有人認為作于頃襄王當朝，詩(shī)人再放江南時(shí)。迄無(wú)定論�！峨x騷》是中國古代詩(shī)歌最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩(shī)人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實(shí)，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛(ài)國熱情。詩(shī)中大量運用了古代神話(huà)傳說(shuō)，以想象和聯(lián)想的方式構成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現了詩(shī)人對理想的熱烈追求。詩(shī)中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內容借助具體生動(dòng)的藝術(shù)形象表現出來(lái)，極富藝術(shù)魅力�！峨x騷》具有深刻現實(shí)性的積極浪漫主義精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
簡(jiǎn)析
北宋詩(shī)人張耒這首《和端午》詩(shī)凄清悲切、情意深沉。此詩(shī)從端午競渡寫(xiě)起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無(wú)限的悲哀與無(wú)奈。無(wú)怪乎北宋進(jìn)士余靖作詩(shī)說(shuō)：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰(shuí)知特愴神�！钡司�，卻又分明有著(zhù)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯，它使得全詩(shī)的意境直轉而上、宏闊高遠。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛(ài)國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會(huì )消亡。
9、端午節的古詩(shī)詞
端午
文秀〔唐代〕
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
完善
注釋
端午：端午節，農歷五月初五日。自：自從。
屈原（前340—前278）：中國最早的浪漫主義詩(shī)人、戰國時(shí)代楚國政治家。名平，字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠，被貶黜流放。楚敗于秦，郢都失陷后，自沉汨羅江。相傳端午節習俗就是源自對屈原的紀念。
楚江：楚國境內的江河，此處指汨羅江。
直臣：正直之臣，此處指屈原。
簡(jiǎn)析
端午即農歷五月初五日，為民間“一年三節”之一。相傳此日為我國第一位偉大詩(shī)人屈原投江自盡日，后人傷其冤死，特以粽投江祭祀并劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風(fēng)俗。作者這首絕句更提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：盡管后人百般歌頌、祭祀，像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了，如此冤屈是不能簡(jiǎn)單地洗刷干凈的。這首詩(shī)言近意遠，言簡(jiǎn)意深，很有力量。
10、端午節的古詩(shī)詞
少年游·端午贈黃守徐君猷
蘇軾〔宋代〕
銀塘朱檻塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)。
賞析
上片，寫(xiě)黃州端午節一派清新升平氣象�！般y塘朱檻塵波，圓綠卷新荷”，描繪宜人的美景。一“銀”，一“朱”，一“塵”，一“圓”，一“綠”，一“新荷”，組綴成五月百色爭妍的風(fēng)景圖，頗有“晴沙金居色，春水塵波。紅簇交枝杏，春含卷葉荷”（白居易《春江閑步贈張山人》）的神韻�！疤m條薦浴，菖花釀酒”，筆鋒一轉，由寫(xiě)大自然進(jìn)入到寫(xiě)民俗生活：綠蘭枝浸水而浴，綠菖蒲釀酒而飲。整個(gè)生活，沉浸在濃郁的節日氣氛中，身心愉快。最后一句為點(diǎn)睛之筆，將上述四句的意境概括為“天氣尚清和”，世界上一切都是清新的、和好的、升平的。
下片，寫(xiě)蘇軾與徐君猷一起歡度端午節日�！昂脤⒊磷沓昙压�，十分酒，一分歌”，開(kāi)頭三句，承上啟下，將酬節“沉醉”，伴之以“歌”，將歡欣諧趣的兩位官員描繪得十分傳神�！昂脤ⅰ倍�，起到貫連上片與下片的主脈作用�！蔼z草煙深，訟庭人悄，無(wú)吝宴游過(guò)”，是蘇軾承上升平景象而吐出的酒后真言：太守治州有方，無(wú)人犯罪，遺愛(ài)人世，百姓安居，可以稱(chēng)之為“道不拾遺，夜不閉戶(hù)”的清泰政治。這正是蘇軾借題抒發(fā)愛(ài)民思想的用意。自然，這次端午酬節超過(guò)正常性的游宴就沒(méi)有什么可吝惜的了。字里行間滲透蘇軾與徐君猷志同道合的情誼與痛快淋漓之才思。
全詞，名為寫(xiě)端午酬節風(fēng)俗，欣賞五月自然風(fēng)光，實(shí)是借題發(fā)揮，歌頌徐君猷的善施政德，使民安樂(lè )的功績(jì)，表露蘇軾自己的忠君愛(ài)國憂(yōu)民的愿望。上片結尾處“天氣尚清和”，收而未盡，為下片留出余地，正好是下片起句“好將沉醉酬佳節”的過(guò)片句，由詠景而轉向寫(xiě)人，起了承遞作用，景情融合。
端午節古詩(shī)詞9
1、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。――趙蕃[端午三首]
2、菖蒲酒美清尊共。――歐陽(yáng)修[漁家傲·五月榴花妖艷烘]
3、仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。――竇叔向[端午日賞賜百索]
4、五色新絲纏角粽。――歐陽(yáng)修[漁家傲·五月榴花妖艷烘]
5、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。――蘇軾[浣溪沙·端午]
6、謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。――趙蕃[端午三首]
7、重午佳辰獨掩門(mén)。――李之儀[南鄉子·端午]
8、彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。――蘇軾[浣溪沙·端午]
9、五月五日午，贈我一枝艾。――文天祥[端午即事]
10、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。――范成大[鷓鴣天]
11、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。――吳文英[澡蘭香·林鐘羽淮安重午]
12、粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。――陸游[乙卯重五詩(shī)]
13、宮衣亦有名，端午被恩榮。――杜甫[端午日賜衣]
14、鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。――殷堯藩[同州端午]
15、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。――陳與義[臨江仙·高詠楚詞酬午日]
16、但夸‘端午節’，誰(shuí)薦屈原祠。――褚朝陽(yáng)[五絲]
17、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。――殷堯藩[端午日]
18、幽尋未云畢，墟落生晚煙。――蘇軾[端午遍游諸寺得禪字]
19、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。――張可久[賣(mài)花聲·懷古]
20、正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。――歐陽(yáng)修[漁家傲·五月榴花妖艷烘]
21、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。――貝瓊[已酉端午]
22、明詔始端午，初筵當履霜。――儲光羲[大得長(cháng)字韻時(shí)任安宜尉]
端午節古詩(shī)詞10
1、小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。
2、但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。
3、端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)�！盥』抖宋纭�
4、競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮�！X(qián)琦《竹枝詞》
5、已酉端午（貝瓊）風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
6、浣溪沙（宋·蘇軾）輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂。
7、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
8、宮衣亦有名，端午被恩榮�！鸥Α抖宋缛召n衣》
9、但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠�！页�(yáng)《五絲》
10、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
11、四時(shí)花競巧，九子粽爭新�！盥』抖宋缛钛缛撼继降蒙褡帧�
12、端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)�！鎏帲豪盥』抖宋纭�
13、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭�！鎏帲禾K軾《浣溪沙端午》
14、四時(shí)花競巧，九子粽爭新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
15、宮衣亦有名，端午被恩榮。
16、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
17、江上荒城猿鳥(niǎo)悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)�！懹巍冻恰�
18、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷�！S文通《端陽(yáng)采擷》
19、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機�！R肇《競渡詩(shī)/及第后江寧觀(guān)競渡寄袁州剌史成應元》
20、端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。
21、碧艾香蒲處處忙�！�?《小重山·端午》
22、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。
23、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕�！啤抖宋缛召n衣》
24、小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。
25、碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。――舒[小重山端午]
26、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷�！S文通《端陽(yáng)采擷》
27、重午佳辰獨掩門(mén)�！钪畠x《南鄉子·端午》
28、便當裹米粣，爛醉作端午。
29、已酉端午（貝瓊）風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
30、和端午（張耒）競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
31、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午�！鸥Α断e行》
32、六幺令天中節虎符纏臂，佳節又端午。
33、但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠�！页�(yáng)《五絲》
34、石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸�！R肇《競渡詩(shī)》
35、汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。滿(mǎn)江紅端陽(yáng)前作
36、便當裹米粣，爛醉作端午。
37、競渡詩(shī)（唐·盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
38、乙卯重五詩(shī)陸游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
39、宮衣亦有名，端午被恩榮�！鸥Α抖宋缛召n衣》
40、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽�！獨W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
41、明詔始端午，初筵當履霜�！獌怍恕洞�?得長(cháng)字韻時(shí)任安宜尉》
42、節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！莆男恪抖宋纭�
43、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧�！巍ぺw蕃，《端午三首》其二
44、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
45、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。趙蕃《端午三首》其二
46、四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
47、千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
48、碧艾香蒲處處忙�！骖E《小重山·端午》
49、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷�！S文通《端陽(yáng)采擷》
50、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤�！w蕃《端午三首》
51、端午（唐·李隆基）端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
52、七律端午（老舍）端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
53、節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！啤の男恪抖宋纭�
54、四時(shí)花競巧，九子粽爭新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
55、重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕�！钪畠x《南鄉子》
56、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午�！鸥Α断e行》
端午節古詩(shī)詞11
1、《同州端午》
唐·殷堯藩
鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。
兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉。
2、《端午感興》
宋·文天祥
當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何。
3、《午日處州禁競渡》
明·湯顯祖
獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
4、《乙卯重五詩(shī)》
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
5、《浣溪沙·端午》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。
6、《端午日》
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
7、《競渡詩(shī)》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
8、《六幺令·天中節》
宋·蘇軾
虎符纏臂，佳節又端午。
門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
9、《漁家傲》
宋·歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。
10、《南鄉子·端午》
宋·李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。
巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
端午節古詩(shī)詞12
《浣溪沙·端午》
[宋]蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
譯文：
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。
五彩花線(xiàn)輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節，天長(cháng)地久，白頭偕老。
《和端午》
[宋]張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還��？
國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
《端午三首》
[宋]趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
譯文：
都說(shuō)作是為了贈汨羅江，作為當今的快樂(lè )又奈何。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)對木雕神像祈求幸福，試著(zhù)向艾人祝福��！
明明是忠言，卻不被楚王采納，最后落得個(gè)沉江而死的下場(chǎng)，但是留下的.文章卻像星星一樣永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?為屈原而擊節歌唱吧！
每年端午節都會(huì )下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情。我想要找人談?wù)勥@些心事，去玩只有屋舍南北的鵓鳩。
《小重山·端午》
[元]舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)�？浙皭�，誰(shuí)復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。
譯文：
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰(shuí)家的青年男女，準備過(guò)端午節？五色絲帶纏繞著(zhù)手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰(shuí)在端午節追悼屈原？
過(guò)去的事不要評論衡量，屈原忠義氣節，可與日月相比。讀完了《離騷》總能感到悲傷。沒(méi)有人理解我的心情，只有在樹(shù)蔭底下乘涼。
《端午即事》
[宋]文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文：
五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。
端午節古詩(shī)詞13
端午試筆
宋-通雅
悲秋紫霞只須攀，苦瓜不艷卻明鮮。
昨朝花發(fā)足矣落，留得鐘菌一蔕看。
端午唐詩(shī)
宋-謝逸
白雪無(wú)故諸多生，適逢端午只膽戰心驚。
小曼Meyssac知縱使，但把艾草酒細傾。
端午回帖
宋-柳宗元
御溝繞殿細無(wú)聲，飛灑彤墀曉氣清。
開(kāi)到苦瓜花欲盡，陰陰高柳一蟬鳴。
端午日
宋-李龏
高門(mén)高掛艾天師，玉臂還纏五彩絲。
我只一杯昌歜酒，羲皇窗下讀騷辭。
端午至太平寺
宋-喻良能
客里逢端午，僧廊雨氣涼。
筼筜千個(gè)碧，薝蔔六花香。
魯頖程尤遠，潘輿興自長(cháng)。
糝蒲傾美酒，笑入醉中鄉。
端午
宋-許景衡
節序重重過(guò)，京華物物新。
安排黍生角，妝點(diǎn)艾為神。
窮巷無(wú)來(lái)客，他鄉有故人。
揮毫非楚些，誰(shuí)與吊靈均。
端午
宋-朱元升
誰(shuí)家解崇吐千瓶，丹墨交輝走百靈。
盡使跬蛇歸藥籠，又纏蕭艾作人形。
安得彩絲十萬(wàn)丈，東南西北系飄零。
端午日小酌
明-王世貞
榴花乳燕各爭新，角黍蒲觴次第陳。
薦罷三閭還自笑，此生難作獨醒人。
同州端午
明-史謹
鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。
兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉。
端午請賴(lài)益謙不至詩(shī)以扣之
明-葉元玉
異國萍逢跡，憐君寄柏林。
風(fēng)光端午日，故舊百年心。
杯泛艾草玉，盤(pán)堆角黍金。
問(wèn)君何故者，咫尺不相尋。
端午
清-暴煥章
清和月去端陽(yáng)來(lái)，門(mén)掛靈符可避災。
同飲艾草除疫酒，榴花照眼一時(shí)開(kāi)。
朝中措-端午
清-莊盤(pán)珠
滿(mǎn)城簫鼓競豪華，今歲數誰(shuí)家。
續命鬢邊綠縷，照人窗下榴花。
蒲觴吊屈，癡兒騃女，盡也由他。
誰(shuí)放瀟湘恨水，年年流遍天涯。
端午雜感
近現代-謝龍升
騷人千古此端陽(yáng)，午夢(mèng)初回返故鄉。
莫把愁腸拚百結，且將杯酒假佯狂。
端午節古詩(shī)詞14
1、良辰當五日，偕老祝千年�！獧嗟螺洝抖宋缛斩Y部宿齋有衣服彩結之貺以詩(shī)還答》
2、重午佳辰獨掩門(mén)�！钪畠x《南鄉子·端午》
3、幽尋未云畢，墟落生晚煙�！鎏帲禾K軾《端午遍游諸寺得禪字》
4、未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。 沅湘碧潭水，應自照千峰。
5、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和�！螐堮缡д{名《端午》詞斷句
6、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
7、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌�！K軾《少年游》
8、不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖�！渡樽印ぴΑ�
9、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰�！翁K軾《浣溪沙端午》
10、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚(yú)龍，十里畫(huà)簾揭。凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月�！巍ぺw長(cháng)卿《醉落魄重午》
11、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈�！惌偂兑延隙宋纭�
12、當年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何！流棹西來(lái)恨未消，魚(yú)龍寂寞暗風(fēng)潮。文天祥《端午感興》
13、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰�！K軾《浣溪沙端午》
14、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
15、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
16、滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄狼之水濁兮，可以濯我足。(屈原?涉江)
17、仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私�！鎏帲焊]叔向《端午日恩賜百索》
18、野曠云連樹(shù)，天寒雁聚沙。 ——出處： 文森《九日》
19、競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來(lái)落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮�！X(qián)琦《竹枝詞》
20、門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。 粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
21、正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。 葉里黃驪時(shí)一弄。猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。
22、我游南賓春暮時(shí)，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠�！懹巍度龒{歌》
23、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂�！巍ぬK軾《屈原塔》
24、端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)�！盥』抖宋缥涑傻钛缛汗佟�
25、鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)�！髨蚍锻荻宋纭�
26、事古人留跡，年深縷積長(cháng)。 當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
27、條脫閑揎系五絲�！巍だ钋逭帐д{名《端午》詞斷句
28、謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何�！w蕃《端午三首》
29、千載悠悠，成習俗，天中端午。 逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
30、三百內人連袖舞，一時(shí)天空上著(zhù)詞聲�！墩率逡埂�
31、粽團桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人�！赜^(guān)《端午》
32、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈�！鎏帲贺惌偂兑延隙宋纭�
33、便當裹米粣，爛醉作端午。
34、端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)�！盥』抖宋纭�
35、條脫閑揎系五絲�！钋逭帐д{名《端午》詞斷句
36、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆�！鎏帲宏惻c義《臨江仙高詠楚詞酬午日》
37、獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回�！獪@祖《午日處州禁競渡》
38、端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。
39、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧�！巍ぺw蕃，《端午三首》其二
端午節古詩(shī)詞15
重五
[宋]朱松
異鄉逢午節，臥病此衰翁;
竹筍迸新紫，榴花開(kāi)小紅;
山深人寂寂，氣潤雨蒙蒙;
煮酒無(wú)尋處，菖蒲在水中。
端午
[宋]朱淑真
縱有靈符共采絲，心情不似舊家時(shí)。
榴花照眼能牽恨，強切菖蒲泛酒卮。
端午月山主人酒邊即事
[宋]黃庚
窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注銀瓶。
自無(wú)飲量堪同醉，非慕清名佼獨醒。
一日沈湘悲楚客，千年吊古讀騷經(jīng)。
他鄉記節聊隨俗，艾虎朱行掛戶(hù)庭。
端午
[宋]趙蕃
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
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