端午節的詩(shī)歌
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家肯定對各類(lèi)詩(shī)歌都很熟悉吧,詩(shī)歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那什么樣的詩(shī)歌才是大家都稱(chēng)贊的呢?下面是小編幫大家整理的端午節的詩(shī)歌,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
端午節的詩(shī)歌1
《端午節詩(shī)歌》
一縷淡淡的粽香,一首濃濃的詩(shī)歌,一段輕輕的哼唱,我的端午。
農歷五月五,龍舟竟渡珠江。
載滿(mǎn)虔誠的祝福
舞響追憶的鑼鼓。
隆隆的鼓聲,喚下龍舟雨,雨兒一點(diǎn)一滴落入汨羅江,以此來(lái)訴說(shuō)他的故事。
中華的`龍騰,在華夏大地飛舞。
我們的愛(ài)國心,在汨羅江中蕩漾。
詩(shī)歌二
端午節,農田忙。
祭屈原,賽龍舟。
吃粽子,插艾草。
敲鑼鼓,過(guò)節氣。
逛廟會(huì ),舞龍燈。
傳統端午好兆頭。
秋天又是大豐收!
端午節的詩(shī)歌2
一、活動(dòng)背景
端午節是我國的傳統節日,為弘揚傳統文化,特舉辦端午節詩(shī)歌朗誦活動(dòng)。
二、活動(dòng)目標
傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。
提高學(xué)生對詩(shī)歌的欣賞和朗誦能力。
營(yíng)造濃厚的'校園文化氛圍。
三、活動(dòng)內容
征集端午節主題詩(shī)歌。
篩選優(yōu)秀詩(shī)歌,安排朗誦順序。
邀請專(zhuān)業(yè)朗誦者進(jìn)行示范表演。
設立獎項,表彰優(yōu)秀朗誦者。
四、活動(dòng)意義
通過(guò)本次活動(dòng),讓學(xué)生更深入地了解端午節的文化內涵,提升文化素養。
端午節的詩(shī)歌3
一、 《南鄉子·端午》
宋代:李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡,銷(xiāo)魂?障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨,殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
二、 《競渡詩(shī)/及第后江寧觀(guān)競渡寄袁州剌史成應元》
唐代:盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。
三、《端午日賜衣》
唐代:杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短,終身荷圣情。
四、《端午》
唐代:文秀
節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
五、《端午三首》
宋代:趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅,身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士,試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒,為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事,舍南舍北鵓鳩喧。
六、 《端午日》
唐代:殷堯藩
少年佳節倍多情,老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
七、 《同州端午》
唐代:殷堯藩
鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng),離家三十五端陽(yáng)。
兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝,卻問(wèn)何方是故鄉。
八、 《午日處州禁競渡》
明代:湯顯祖
獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)。
九、 《賀新郎·端午》
宋代:劉克莊
深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、束衣紈扇,午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結束,新樣釵符艾虎。早已有、游人觀(guān)渡。老大逢場(chǎng)慵作戲,任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急,浪花舞。
靈均標致高如許。憶生平、既紉蘭佩,更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后,波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了,料當年、醉死差無(wú)苦。聊一笑,吊千古。
十、《小重山·端午》
元代:舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)?浙皭,誰(shuí)復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解,樹(shù)轉午陰涼。
十一、《端午遍游諸寺得禪字》
宋代:蘇軾
肩輿任所適,遇勝輒留連。
焚香引幽步,酌茗開(kāi)靜筵。
微雨止還作,小窗幽更妍。
盆山不見(jiàn)日,草木自蒼然。
忽登最高塔,眼界窮大千。
卞峰照城郭,震澤浮云天。
深沉既可喜,曠蕩亦所便。
幽尋未云畢,墟落生晚煙。
歸來(lái)記所歷,耿耿清不眠。
道人亦未寢,孤燈同夜禪。
十二、 《已酉端午》
元代:貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑,無(wú)酒淵明亦獨醒。
端午節的詩(shī)歌4
是誰(shuí) 駕一葉扁舟
一路狂歌
是誰(shuí) 以悲憫的情懷
書(shū)寫(xiě)“蘇世獨立,橫而不流”的灑脫
是誰(shuí) 慨嘆著(zhù)哀民生之多艱
把生命獻給祖國
是誰(shuí) 把不朽的名字
嵌進(jìn)歷史的長(cháng)河
啊 屈原 一個(gè)讓萬(wàn)世敬仰的傳說(shuō)
你胸懷大志 美政救國
你理想堅定 不懼放逐
你以死明志 投身汩羅
你雖九死其猶未悔
把民生的冷暖掛在心窩
逝去的只是流水
你的功德 永載史冊
汩羅江水記得
你國觴里的戰車(chē)
粽香里流淌著(zhù)
你問(wèn)天的吟哦
在龍舟蕩槳的聲中
你的靈魂在競渡中復活
你憤世嫉俗的吶喊
釀就了雄黃酒里的蹉跎
你獨領(lǐng)風(fēng)騷
不屈不阿
你的光芒
在暗夜的星空里指引著(zhù)我們的迷惑
你偉岸的身軀
映襯著(zhù)中華民族的高大巍峨
你是我們無(wú)數個(gè)寄托
你是民族的.魂魄
你教會(huì )我們一個(gè)永遠的主題
熱愛(ài)人民 熱愛(ài)祖國
聽(tīng),長(cháng)江 黃河
在奔涌中訴說(shuō)
那不息的流水
哺育了神州大地的婀娜
看,青山萬(wàn)仞
是中華民族不屈不撓的性格
那不朽的詩(shī)篇
在永恒的時(shí)空里傳播
你一生的吟唱
我們萬(wàn)世的和
共奏一曲交響
我愛(ài)中國
端午節的詩(shī)歌5
一、主題設定
以“龍舟破浪,詩(shī)意端午”為主題,展現端午節的文化內涵和詩(shī)歌魅力。
二、內容策劃
詩(shī)歌選擇:挑選具有端午節特色的經(jīng)典詩(shī)詞和現代創(chuàng )意詩(shī)歌,如屈原的《離騷》片段、現代詩(shī)人創(chuàng )作的端午主題詩(shī)歌。
朗誦者選拔:邀請校內師生及文學(xué)愛(ài)好者參與,選拔出朗誦水平高、感染力強的朗誦者。
三、形式創(chuàng )新
背景設置:利用多媒體手段,設置與端午節相關(guān)的.背景畫(huà)面,如龍舟競渡、粽子飄香等。
互動(dòng)環(huán)節:設置觀(guān)眾互動(dòng)環(huán)節,如端午知識問(wèn)答、觀(guān)眾即興朗誦等,增強活動(dòng)趣味性。
四、宣傳推廣
通過(guò)校園網(wǎng)站、海報、社交媒體等途徑進(jìn)行廣泛宣傳,吸引更多師生參與。
端午節的詩(shī)歌6
三千年前
汨羅江畔
一個(gè)偉岸背影
長(cháng)髯飄飄
一指冷劍
仰天長(cháng)嘯
那是撕裂肺腑的哀傷
那是詩(shī)魂悲壯的吟唱
一江春水
蕩漾永遠的憂(yōu)傷
千年風(fēng)雨
洗不盡英雄情長(cháng)
一柱艾香
思念隨風(fēng)而去
一曲高歌
千年佳話(huà)傳唱
聽(tīng)
江風(fēng)陣陣,戰鼓雷鳴
看
千帆競,百舸爭流
在這日夜奔騰的江面
在《離騷》《九歌》的.韻律里
文人志士正在深情吟唱
一種民族精神
永遠翻騰在沉吟的不死魂靈上
端午節的詩(shī)歌7
端午
那是從撕裂的肺腑里傳出的哀傷
那是詩(shī)魂最后給世人悲壯的吟唱
在汩羅江邊輕身一躍
卻將離騷留給后人長(cháng)考
路漫漫乞上下而求索
舞一曲壯歌長(cháng)劍
讓楚國百舸爭流
用艾草香熏過(guò)的角黍
伴隨著(zhù)九歌里旋轉的韶舞
汩羅江啊,你是否仍然在沉思
奔流不息的綠水
和岸邊的萎萎芳草
穿過(guò)時(shí)空隧道寄來(lái)了汩水上美麗的思情
包裹著(zhù)岸邊屹立的那顆頭顱中的粒粒心事
那是詩(shī)人瑰麗珍奇的瓊佩
雄黃已經(jīng)發(fā)散開(kāi)渾厚的酒香
菖蒲把屈原的美德頌揚一曲
豪壯的悲天憫人的`音律
在中華大地上數千年蕩氣回腸
縱是千帆追逐也難以彌補的細節
就讓震耳發(fā)聵的鼓聲催動(dòng)龍舟
讓屈子的情感穿越時(shí)空
像是初升的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈
將我們可愛(ài)的中華民族照亮
端午節的詩(shī)歌8
端午
端午
這倆字里裹著(zhù)
母親的味道
總讓游子涌起淡淡的鄉愁
想家的'夜晚
扯一扯手心的花白繩索
用瓦刀和鐵鎬的聲響
喂養思念的渴
一場(chǎng)大雨
玻璃窗下出現三把雨傘
紅花傘開(kāi)在地面
紫灰傘開(kāi)在墻角
黑傘收攏 倚靠在桌邊
干燥的地面洇一團積水
如果你靜聽(tīng) 可以聽(tīng)到
遠處流水的聲音
我抬起頭
你的身體正冒著(zhù)絲絲熱氣
從茶色的玻璃窗前
沒(méi)進(jìn)了艾草叢
端午節的詩(shī)歌9
這只粽子在汨羅江里煮過(guò)的?摸上還是有些燙手。
我聞到江水的氣息,水里也有一個(gè)太陽(yáng)?
把楚辭煮熟了,字字珠璣。
解開(kāi)裝訂線(xiàn),手就被水草纏繞、
翻開(kāi)封面、扉頁(yè),一層層波浪露出一座最小的魚(yú)米之鄉,橫著(zhù)讀豎著(zhù)讀都合適。
屈原的名字寫(xiě)在水上了,仍然是讓人忘不掉的'痛
鄉愁是什么?鄉愁就是系在粽子上的那個(gè)結。
你不知誰(shuí)給系上的,卻總能無(wú)師自通地把它解開(kāi)。
有人把楚辭包成了粽子,我把粽子讀成了楚辭。
端午節的詩(shī)歌10
不想說(shuō)你很偉大,
只想說(shuō)你很幸運。
時(shí)至今日,
人們依然紀念您!
我不如你幸運,
盡管也華發(fā)搖曳;
我卻又比你幸運啊,
大不必把自己了結!
哦,偉大的人,
聞到濃濃的米香了?
粽子不僅是一種象征啊,
也是我們靈魂的美食!
登高遠望,
楚天今非昔比!
歷史老人也來(lái)了,
不知誰(shuí)給了粽子。
幸運的人啊,
偉大的人!
高山正為你肅立,
江河正為你謳歌!
白云去吧,去吧,
請把我的'思緒捎去!
白云去吧,去吧,
我回屋再吃一個(gè)粽子!
端午節的詩(shī)歌11
《端午節遐思》秋野居士
有女人的地方就有水,
誰(shuí)清誰(shuí)濁?
只放一個(gè)個(gè)清脆的粽子,
看能否與世沉浮。
汨羅江畔,長(cháng)影枯槁,
早在文字里凝固。
女人與水都在沸騰,一唱三嘆。
而你,漁夫敲碎過(guò)的靈魂,
濕漉漉,曝曬在江邊,
擱置千年。
惟有石頭,你懷中唯一的厚重。
以最頑劣的姿勢,
日夜守望,在秭歸的`夢(mèng)里。
聽(tīng)江風(fēng)號叫,千帆競爭,
只等一張熾熱的網(wǎng)。
打撈,在這黑了又黑的夜空。
在這日夜奔騰的江面,
為語(yǔ)言作一次清洗,
為目光作一次長(cháng)久的鋪墊。
端午節的詩(shī)歌12
或許,人生失落的年月流不盡你心中的血淚,
或許,詩(shī)情噴涌的時(shí)間也換不來(lái)你臉上瘦削的陽(yáng)光……
太多的厚意喲,才讓你宣布“路漫漫”的百般無(wú)奈的慨嘆,
太多的愿望喲,才叫你血色的生命融進(jìn)了啼哭的'汩羅江。
荊楚大地一直哭到附近的瀟湘,
泣血的日子,讓全部神州從此黯然神傷…
從此,每年的五月初五這一天,叫做了端午,
這叫作思念,思念是一種崇高而巨大的想像。
你的橘頌你的離騷你的九歌你的九章…
流不盡你的悲哀你的惆悵。
你讓楚辭浪漫民歌通常在中華大地唱響,
你讓畢生的遺恨連同自己一同消逝,淹沒(méi)進(jìn)汩羅江。
我不知道,封建時(shí)代的土壤葬送了多少你這般詩(shī)意的文人,
我不知道,當今的紅塵,還有多少文人還在壓抑著(zhù)豪放無(wú)羈的思維…
愿我蠢笨的詩(shī)作,能化作你身邊的一縷輕風(fēng),
愿我殘次的白酒,能祭出你春夏秋冬一切日子的明凈陽(yáng)光。
端午節的詩(shī)歌13
一、活動(dòng)目的
通過(guò)詩(shī)歌朗誦,表達對端午節的熱愛(ài)和懷念,營(yíng)造濃厚的節日氛圍。
二、活動(dòng)流程
開(kāi)場(chǎng)致辭:介紹端午節的`歷史和背景,引出朗誦主題。
詩(shī)歌朗誦:按照既定順序進(jìn)行詩(shī)歌朗誦,展現朗誦者的風(fēng)采。
互動(dòng)環(huán)節:設置問(wèn)答環(huán)節,增強觀(guān)眾的參與感。
三、活動(dòng)效果
活動(dòng)將展現端午節的獨特魅力,加深師生對傳統文化的理解和熱愛(ài)。
端午節的詩(shī)歌14
《端午》
菖蒲,艾葉
粽子,雄黃酒
用一根草繩連著(zhù)
牽出一段歷史
屈子
此時(shí)楚懷王、奸臣
組合在一起
就就是明星與黑暗的交鋒
時(shí)代遠了
汨羅江水淺了
就就是那縱身一躍
此時(shí)水光照亮后人
永久記著(zhù)自己丈量愛(ài)國的深度
端午節的`詩(shī)歌15
龍舟龍舟把一個(gè)日子,放在海里保留了一千年
讓六月,在自釀的米酒香與鄉村一起,醉紅
六月敲響的鑼鼓,喚醒蘇州的'畫(huà)舫在海未退潮之前,一夜趕來(lái)與龍舟站成妖嬈,讓路邊的熱浪擠出一塊空地點(diǎn)燒香粉,飄浮銀灘的容貌
來(lái)自遠方的笑容,與龍舟柔合搖曳人的海和舟的海,改變了海的色彩海母漂過(guò)的痕跡,驚動(dòng)膽怯的走馬燈蟹打破常規,趕集似的觀(guān)望龍的衣裳,裹著(zhù)臉與海談情說(shuō)愛(ài)
每一句甜言蜜語(yǔ),都是故鄉緩緩的浪潮
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