歡度端午節的節日演講稿范文

　　演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的歡度端午節的節日演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

歡度端午節的節日演講稿范文1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　暮色蒼遠，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在時(shí)刻注視著(zhù)你？麥子金黃，艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)著(zhù)你的呼吸？冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤著(zhù)你滴血的心。迷失的漁火，重新點(diǎn)燃你對未來(lái)的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛！

　　端午，白日，枕著(zhù)艾草做夢(mèng)。我的胃里，一個(gè)蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通，三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來(lái)解苦，但滔滔江水太遠，救不了近渴，就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫(xiě)不出，一只粽子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。

　　笛聲悠遠，麥子飽滿(mǎn)，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無(wú)望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的'激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗，至今還依然震撼著(zhù)世人的心靈。

　　端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變。

　　謝謝大家！

歡度端午節的節日演講稿范文2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　農歷的五月初五，俗稱(chēng)端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛(ài)國詩(shī)人，他的代表作是《離騷》。屈原因為愛(ài)國的偉大報負得不到實(shí)現，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃。于是有了現在吃粽子的.習俗。

　　今年的端午節，為了紀念屈原，我也學(xué)會(huì )了包粽子，包粽子的過(guò)程可真夠復雜呀！先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水里泡，然后淘米，把餡拌進(jìn)去，就開(kāi)始包了。把粽葉放在手心里，折成一個(gè)三角形，這時(shí)候用米把三角形填滿(mǎn)，把多余的地方一折，然后用草扎緊，這個(gè)粽子就包完了�，F在放進(jìn)鍋里，放滿(mǎn)水，煮二小時(shí)就可以吃了，包粽子的過(guò)程總算好了。

　　我們的粽子總算能給江底的魚(yú)蝦吃了，它們再也不會(huì )吃屈原的身體了。

　　為了永遠記住屈原的偉大，我們會(huì )把這一習俗沿襲下去。

歡度端午節的節日演講稿范文3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　今天我在國旗下的演講題目是：紀念屈原，過(guò)端午節。

　　眾所周知，農歷五月初五是端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢？端午節又稱(chēng)端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據地支順序來(lái)推算，五月剛好是"午"月。因為午時(shí)又有為"陽(yáng)辰"的說(shuō)法，因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外，端午節還有許多其他的名稱(chēng)，例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩(shī)人節等等。

　　端午節有那么多別稱(chēng)，間接解釋了端午節習俗的`起源，事情也是如此。關(guān)于端午節的起源，現在至少有四五種說(shuō)法，例如紀念屈原說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)等等。

　　迄今為止，對端午節起源最有影響的說(shuō)法是紀念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面，人們在每年五月初五這一天，通過(guò)劃龍舟來(lái)紀念屈原。

　　端午節吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統習俗。粽子，又稱(chēng)"筒粽"、"角黍"，它有著(zhù)悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

歡度端午節的節日演講稿范文4

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的'人的“仁義”。

　　悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情；表達了你懷才不遇的無(wú)奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！

　　汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

　　你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人；從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。

　　你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。

　　或許在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì )感到很欣慰。

　　我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè )”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”��！

　　今天，我們仍然過(guò)著(zhù)這，為的是紀念一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人——屈原！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

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