農歷五月初五端午節
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農歷五月初五,是我國傳統的端午節。端午節的起源有兩種說(shuō)法,一說(shuō)是為了紀念屈原,一說(shuō)源于田文端午立新規。
據說(shuō)當初屈原投江之后,每到五月五日屈原的祭日,人們都把米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上,有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦,就連忙上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái),百姓投往河里的米飯,都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原無(wú)食充饑,所以日漸消瘦。他左思右想,不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他,如果用箬竹葉包飯,做成尖角的角黍(即粽子),魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了,以為是菱角,它們就不敢再吃了。那人醒后,就把此夢(mèng)轉告給鄉鄰。第二年的端午節,人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方法去做。不久,屈原又托夢(mèng)給那人,感謝人們送去的粽子。后來(lái),人們都這樣去做,漸漸形成了包角粽的習慣。
老百姓把源于田文的說(shuō)法都稱(chēng)為“躲五”。傳說(shuō)古代的時(shí)候,人們把五月稱(chēng)為惡月,五月五日為惡日,此日生的孩子為“五日子”。“五日子”是父母的克星,誰(shuí)也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”,父親幾次要害死他,多虧母親保護,他才幸免于難。但父親命令他,每到五月初五這天,他必須到外祖母家去“躲五”。田文長(cháng)大以后,做了宰相,便下令改“躲五”為“端午”,說(shuō)五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子,此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后,便有了端午節。
在端午節的風(fēng)俗中,除人們熟知的賽龍、吃棕子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴等祭奠、慶賀、文體活動(dòng)外,還有許多鮮為人知的奇趣。
名稱(chēng)最多的節日
端午節的名稱(chēng)在中國所有傳統節日中叫法最多,堪稱(chēng)節日別名最多。究竟有多少,目前還沒(méi)有一個(gè)準確權威的'統計。據統計的資料就達二十多個(gè),但含義不盡相同。如有端午節、端五節、端陽(yáng)節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、棕子節等等。
同風(fēng)異俗的節日
同為端午節,全國多在五月初五日過(guò)節,唯有福建有些地方是在五月四日過(guò)節原因是說(shuō)五代十國時(shí)閩國建立者(即閩王)王審知死于五月五日,故避之。
同為賽龍舟,湖北秭歸(屈原故鄉)正式比賽是在五月十三、十四、十五三天別的地方是在初五這天。江西一些水淺干旱之地,不是在水上龍舟競賽奪標,而是在陸上跑旱船、爬高比賽。同是佩符避邪,各地佩帶物也有差異:江蘇女子帶用各色草花做成的五毒花,婦女頭上插絨制虎,兒童背上負綢制虎,而河北豐潤一帶卻用棉花布縫制成小狗、小人、小口袋帶在孩子身上。青海湟源一帶所帶香包,已不單是別處的驅穢作用,而成了愛(ài)情的信物,女子精心縫制于端午節送于情人。在各地除了吃粽子風(fēng)俗外,還有吃年糕、餛飩、油果、咸甜雞鴨、鵝蛋、蒜瓣等習俗、浙江端午的駱駝蹄糕就很有名氣。
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