端午節賽龍舟的故事

　　賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動(dòng)之一，你聽(tīng)過(guò)關(guān)于賽龍舟的故事哪?沒(méi)有的話(huà)，不妨看看下文為大家整理的端午節賽龍舟的故事，希望你會(huì )喜歡!

　　端午節賽龍舟的故事

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì )末期。賽龍舟又稱(chēng)龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了�，F已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會(huì )正式比賽項目。

　　傳說(shuō)，很久以前，西岸沒(méi)有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚(yú)人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚(yú)人把手觸向鱗片時(shí)，蛇眼里閃著(zhù)乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了，小蛇長(cháng)身而舞，化為一條小龍。原來(lái)，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開(kāi)，除非得到人的陽(yáng)氣。”剛才漁人無(wú)意中竟打開(kāi)了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動(dòng)，并從口里不停的噴出水來(lái)，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河)，河水為西岸帶來(lái)了五谷豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱(chēng)為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節舉行賽龍舟，以示慶賀

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳國、越國、楚國。

　　其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。

　　后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

　　龍舟比賽小常識

　　龍舟簡(jiǎn)介

　　龍舟大小不一，橈手人數不一。一般是狹長(cháng)、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。有的.地區龍舟還存有古風(fēng)。

　　龍舟船的大小因地而異。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長(cháng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(cháng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米，撓手32人。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。中國各族的龍舟賽略有不同。

　　漢族的賽龍舟多在每年“端午節”舉行，船長(cháng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節”舉行，船長(cháng)約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹(shù)挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長(cháng)者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時(shí)，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進(jìn)。

　　傣族的賽龍舟在每年傣歷6、7月(清明節后十日左右)“潑水節”舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時(shí)，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節奏劃槳前進(jìn)。也有女子參與此項活動(dòng)。

　　苗族的賽龍舟在每年5月24日至27日的“龍船節”舉行，以慶祝賽龍舟插秧勝利和預祝五谷豐登，船長(cháng)約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹(shù)挖成槽形，捆綁而成，每艘船上有38名水手，由一長(cháng)者任鼓頭，一名小孩任鼓手。比賽時(shí)，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進(jìn)。

　　關(guān)于正式競渡，唐代詩(shī)人張建封《競渡歌》淋漓盡致地寫(xiě)出了龍舟競渡的壯景。鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái)，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點(diǎn)插著(zhù)錦綺彩竿，作為標志;而龍舟則向著(zhù)標飛快地馳近。近代的龍舟比賽也大抵相同，不過(guò)規程稍嚴格一些。國內外都出現了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。

　　比賽基地

　　貴州省銅仁市(碧江區)賽龍舟歷史悠久，龍舟已成為當地具有代表性的民族文化符號。2009年，銅仁市(今碧江區)被授予“中國傳統龍舟之鄉”，2011年，銅仁賽龍舟作為傳統體育項目被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　龍舟基地位于大明邊城景區(Ming Paradise)內，龍舟基地依托錦江而建，風(fēng)景如畫(huà)，不僅展現出錦江景區山水風(fēng)光的魅力，更將作為展現地方特色龍舟文化的一個(gè)載體，以“端午活動(dòng)體驗和端午養生文化等主題活動(dòng)傳承龍舟文化，吸引游客，打造新興的旅游體驗項目。游客可以隨時(shí)在這里體驗端午節的樂(lè )趣，參與親手包粽子、編五彩繩、祭龍、劃龍舟、端午潑水節等具有地方濃郁特色的端午活動(dòng)。

　　歷年端午節期間，在大明邊城景區已舉辦過(guò)多次大型國家級龍舟賽事，例如中華龍舟大賽、中國龍舟公開(kāi)賽等。此外，每年的銅仁端午節賽龍舟也富有極深的群眾基礎，每年比賽期間均有來(lái)自全國的龍舟愛(ài)好者前來(lái)大明邊城景區觀(guān)看龍舟賽事。

　　龍舟基地區位：貴州 · 銅仁市(碧江區).大明邊城景區

　　到達線(xiàn)路：

　　1、大明邊城景區位于貴州省銅仁市碧江區(水晶閣)，距離銅仁市火車(chē)站3公里，距離銅仁高速出口 (南)2.5公里，距離銅仁鳳凰機場(chǎng)20公里，距離湖南鳳凰古城50公里(高速)，可十分便捷的到達景區。

　　2、公交線(xiàn)路：銅仁市區有旅游觀(guān)光1號線(xiàn)直達大明邊城景區(票價(jià)1.5元)。

　　文化傳播

　　隨著(zhù)華人華僑的足跡遍布世界各地，西方國家也漸漸興起了端午熱，在歐美國家華人華僑以及中國文化愛(ài)好者中間，端午慶典主要以龍舟競渡的方式展開(kāi)，與西方國家的體育競技文化相結合，在德國，端午節被翻譯為龍舟節(Drachenbootfest)，漢堡內阿爾斯特湖上2016年龍舟賽鼓聲咚咚，圖為GrandElyseeHamburg龍舟隊參與活動(dòng)。

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