端午節賽龍舟的故事
賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節日民俗活動(dòng)之一,你聽(tīng)過(guò)關(guān)于賽龍舟的故事哪?沒(méi)有的話(huà),不妨看看下文為大家整理的端午節賽龍舟的故事,希望你會(huì )喜歡!
端午節賽龍舟的故事
賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng),在我國南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源可追溯至原始社會(huì )末期。賽龍舟又稱(chēng)龍舟競渡,在中國已有1500多年的歷史了,F已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會(huì )正式比賽項目。
傳說(shuō),很久以前,西岸沒(méi)有河流,只有一條又小又臟的水溝。一天,有個(gè)打魚(yú)人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特,尾部有九片閃耀的鱗片。當魚(yú)人把手觸向鱗片時(shí),蛇眼里閃著(zhù)乞求的光芒,十分可憐。漁人頓生惻隱之心,撫了一下它的鱗片,就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了,小蛇長(cháng)身而舞,化為一條小龍。原來(lái),它是一條上天的神龍,因觸犯了天條,受玉皇大帝處罰,變成這模樣,它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言:“這鎖要打開(kāi),除非得到人的陽(yáng)氣。”剛才漁人無(wú)意中竟打開(kāi)了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人,在水溝里不停地翻動(dòng),并從口里不停的噴出水來(lái),灌注在小水溝里。慢慢地,小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河),河水為西岸帶來(lái)了五谷豐登。為了紀念這條神龍,人們把沿河的村子稱(chēng)為龍頭寨,上龍首等村。在神龍升天這一天,也就是端午節舉行賽龍舟,以示慶賀
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳國、越國、楚國。
其實(shí) ,“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè )人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。
后來(lái),賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年),臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽,F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
此外,劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國際龍舟節。在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內,由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汨羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
龍舟比賽小常識
龍舟簡(jiǎn)介
龍舟大小不一,橈手人數不一。一般是狹長(cháng)、細窄,船頭飾龍頭,船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色,均與龍燈之頭相似,姿態(tài)不一。一般以木雕成,加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕,上刻鱗甲。除龍頭龍尾外,龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。古代龍舟也很華麗,如畫(huà)龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》,圖中龍舟的龍頭高昂,碩大有神,雕鏤精美,龍尾高卷,龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的,則可證古代龍船之精麗了。有的.地區龍舟還存有古風(fēng)。
龍舟船的大小因地而異。如廣州黃埔、郊區一帶龍船,長(cháng)33米,路上有100人,橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米,每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(cháng)16—22米,撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米,撓手32人。比賽是在規定距離內,同時(shí)起航,以到達終點(diǎn)先后決定名次。中國各族的龍舟賽略有不同。
漢族的賽龍舟多在每年“端午節”舉行,船長(cháng)一般為20—30米,每艘船上約30名水手。苗族是在每年5月24日至27日的“龍船節”舉行,船長(cháng)約20米,寬1米,由三根直而粗的杉樹(shù)挖成槽形,捆綁而成,中間是母船,兩邊為子船,每艘船上有38名水手,有一長(cháng)者任鼓頭,一名男扮女裝的小孩任鼓手。比賽時(shí),炮聲響處,各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進(jìn)。
傣族的賽龍舟在每年傣歷6、7月(清明節后十日左右)“潑水節”舉行,每船有600名水手,4名舵手和4名引道手。比賽時(shí),由一人敲鑼指揮,水手按鑼聲節奏劃槳前進(jìn)。也有女子參與此項活動(dòng)。
苗族的賽龍舟在每年5月24日至27日的“龍船節”舉行,以慶祝賽龍舟插秧勝利和預祝五谷豐登,船長(cháng)約20米,寬1米,由三根直而粗的杉樹(shù)挖成槽形,捆綁而成,每艘船上有38名水手,由一長(cháng)者任鼓頭,一名小孩任鼓手。比賽時(shí),炮聲響處,各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進(jìn)。
關(guān)于正式競渡,唐代詩(shī)人張建封《競渡歌》淋漓盡致地寫(xiě)出了龍舟競渡的壯景。鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來(lái),掉如飛劍,鼓聲如雷;終點(diǎn)插著(zhù)錦綺彩竿,作為標志;而龍舟則向著(zhù)標飛快地馳近。近代的龍舟比賽也大抵相同,不過(guò)規程稍嚴格一些。國內外都出現了國際龍舟比賽,吸引了各國健兒。
比賽基地
貴州省銅仁市(碧江區)賽龍舟歷史悠久,龍舟已成為當地具有代表性的民族文化符號。2009年,銅仁市(今碧江區)被授予“中國傳統龍舟之鄉”,2011年,銅仁賽龍舟作為傳統體育項目被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
龍舟基地位于大明邊城景區(Ming Paradise)內,龍舟基地依托錦江而建,風(fēng)景如畫(huà),不僅展現出錦江景區山水風(fēng)光的魅力,更將作為展現地方特色龍舟文化的一個(gè)載體,以“端午活動(dòng)體驗和端午養生文化等主題活動(dòng)傳承龍舟文化,吸引游客,打造新興的旅游體驗項目。游客可以隨時(shí)在這里體驗端午節的樂(lè )趣,參與親手包粽子、編五彩繩、祭龍、劃龍舟、端午潑水節等具有地方濃郁特色的端午活動(dòng)。
歷年端午節期間,在大明邊城景區已舉辦過(guò)多次大型國家級龍舟賽事,例如中華龍舟大賽、中國龍舟公開(kāi)賽等。此外,每年的銅仁端午節賽龍舟也富有極深的群眾基礎,每年比賽期間均有來(lái)自全國的龍舟愛(ài)好者前來(lái)大明邊城景區觀(guān)看龍舟賽事。
龍舟基地區位:貴州 · 銅仁市(碧江區).大明邊城景區
到達線(xiàn)路:
1、大明邊城景區位于貴州省銅仁市碧江區(水晶閣),距離銅仁市火車(chē)站3公里,距離銅仁高速出口 (南)2.5公里,距離銅仁鳳凰機場(chǎng)20公里,距離湖南鳳凰古城50公里(高速),可十分便捷的到達景區。
2、公交線(xiàn)路:銅仁市區有旅游觀(guān)光1號線(xiàn)直達大明邊城景區(票價(jià)1.5元)。
文化傳播
隨著(zhù)華人華僑的足跡遍布世界各地,西方國家也漸漸興起了端午熱,在歐美國家華人華僑以及中國文化愛(ài)好者中間,端午慶典主要以龍舟競渡的方式展開(kāi),與西方國家的體育競技文化相結合,在德國,端午節被翻譯為龍舟節(Drachenbootfest),漢堡內阿爾斯特湖上2016年龍舟賽鼓聲咚咚,圖為GrandElyseeHamburg龍舟隊參與活動(dòng)。
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