2017端午節由來(lái)演講稿
端午節是我國的傳統節日，下面就為大家精心整理了的2017端午節由來(lái)演講稿，僅供參考!
篇一：2017端午節由來(lái)演講稿
尊敬的各位老師，親愛(ài)的領(lǐng)導：
今天講臺上的講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
篇二：2017端午節由來(lái)演講稿
老師們、同學(xué)們!
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的.流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
篇三：2017端午節由來(lái)演講稿
尊敬的各位朋友們：
中國的傳統節日端午節即將到來(lái)，在此佳節來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節日快樂(lè )，合家幸福!
端午節節日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。
我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長(cháng)，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節日，從元日到除夕，計十四個(gè)，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。
端午節起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱(chēng)為“端午”(“五”“午”相通)，別稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱(chēng)三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂(yōu)國憂(yōu)民。聞秦軍攻破郢都，憂(yōu)憤交加，投淚羅江以殉國難。 屈原心系國運民生，是愛(ài)國愛(ài)民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現出強烈愛(ài)國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結集《楚辭》�！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)中演講稿國古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長(cháng)篇抒情詩(shī)，表達詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)�！峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng )作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著(zhù)中國一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。
屈原熱愛(ài)祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來(lái)，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛(ài)國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛(ài)國主義情結，既“端午情結”。
我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神。
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