端午節校園活動(dòng)策劃
時(shí)至今日，端午節仍是一個(gè)十分盛行的節日。下面帶來(lái)端午節校園活動(dòng)策劃，歡迎參考!
端午節校園活動(dòng)策劃【1】
一、 活動(dòng)主題：
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。
端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。 屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱(chēng)三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂(yōu)國憂(yōu)民。聞秦軍攻破郢都，憂(yōu)憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來(lái)，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛(ài)國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛(ài)國主義情結，既“端午情結”。
在端午節人們主要以什么方式慶祝這個(gè)節日：
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來(lái)英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。
但是這樣一個(gè)重要的節日，目前卻正在衰退之中。到二十世紀50年代以后，中國社會(huì )的社會(huì )制度，人們的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了變化，特別是意識形態(tài)的變化直接沖擊傳統，端午節習俗越來(lái)越衰落，目前除個(gè)別地區和民族外，大部分地區人們的節日意識在逐漸淡化，端午節俗的一些傳統的項目已經(jīng)或正在消失。雖然吃粽子的習俗還在保留著(zhù)，但懸掛菖蒲、艾草、飲雄黃酒、帶五色縷等習俗近乎絕跡;粽子也已不再是節令食品，在大城市隨時(shí)都可以買(mǎi)到。 另一方面，端午節自古以來(lái)一直是民間節日，平民化、生活化是它的顯著(zhù)特征。也就是說(shuō)，中國的端午習俗雖然流傳了幾千年，但從來(lái)沒(méi)有上升到儀式化、禮儀化、典禮化的程度，沒(méi)有制度上的保證。民俗的這種隨意性，決定端午節的儀式傳承具有不穩定性，這也影響到它的傳承。端午節的歷史和文化史價(jià)值是不言而喻的，這一習俗在中國流傳幾千年，畢竟有它存在的理由，畢竟有民眾的心理、思想在支持這一活動(dòng)的傳承和發(fā)展。巫術(shù)避疫驅邪—生活愿望(情趣)體現—文化娛樂(lè )(競技)開(kāi)展，是端午節俗演變的軌跡。
中國端午節習俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區，形成一個(gè)端午習俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。 我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來(lái)自中國的端午節習俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護，這種經(jīng)驗很值得學(xué)習和借鑒。 中國各地仍在傳承著(zhù)端午龍舟競渡的習俗，如果將中國端午節的各種民俗事象加以妥善地保護，將是對世界文化的貢獻。
端午節有著(zhù)悠久的歷史富有深遠的意義，舉辦端午節活動(dòng)不僅具有經(jīng)濟效益，更有社會(huì )效益。
二、活動(dòng)背景：
紀念屈原，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。傳統節日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對中國傳統節日漸漸淡忘，如果將中國端午節的各種民俗事象加以妥善地保護，對端午節開(kāi)展紀念活動(dòng)，將是對世界文化的貢獻。
端午節校園活動(dòng)策劃【2】
一、課題的產(chǎn)生
一年一度的端午節又要到了，在這個(gè)傳統的節日里，最高興的莫過(guò)于天真活潑的孩子們了。每逢過(guò)節，孩子們個(gè)個(gè)情緒高漲，喜氣洋洋，在節日當中也會(huì )有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時(shí)學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來(lái)，例如：端午節是怎么來(lái)的?我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節?當地有哪些風(fēng)俗習慣?這些風(fēng)俗習慣是怎樣形成的?……針對學(xué)生強烈的好奇心，教師要案抓住這一時(shí)機以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨具匠心的端午節”為主題讓學(xué)生帶著(zhù)自己的問(wèn)題引導學(xué)生走進(jìn)書(shū)店、走進(jìn)計算機室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區……廣泛地開(kāi)展閱讀交流、調查分析、實(shí)踐體驗等綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。
二、課題研究的目標
圍繞“獨具匠心的端午節”這個(gè)主題，從“為什么要過(guò)端午節?”“端午節有哪些風(fēng)俗習慣?”“你想怎樣過(guò)端午節?”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，引導學(xué)生人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)參與，自主探究，培養探究能力、創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標可歸納為：
1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節的來(lái)歷及風(fēng)俗習慣，培養學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節由來(lái)和風(fēng)俗習慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報刊、網(wǎng)絡(luò )、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。
3、通過(guò)活動(dòng)，培養學(xué)生的合作意識與動(dòng)手能力。
三、課題研究的內容
1、結合當地的實(shí)際情況，引導學(xué)生通過(guò)調查詢(xún)問(wèn)、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節的由來(lái)及一些有趣的風(fēng)俗習慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^(guò)端午?端午節為什么要吃粽子?人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線(xiàn)等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過(guò)節的快樂(lè )。通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過(guò)端午節?”
2、引導學(xué)生搜集有關(guān)端午節的詩(shī)歌，進(jìn)一步了解端午節的由來(lái)和端午節的一些風(fēng)俗習慣，在此基礎上可以引導學(xué)生自己嘗試寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)端午節的詩(shī)歌。
3、引導學(xué)生嘗試設計“怎樣過(guò)一個(gè)獨具匠心的`端午節”?
四、課題實(shí)施的步驟
1、提出問(wèn)題
(1)你知道端午節是怎么來(lái)的嗎?關(guān)于端午節有哪些傳說(shuō)?
(2)在我們這兒過(guò)端午節有哪些有趣的風(fēng)俗習慣呢?你知道哪些有關(guān)端午節的詩(shī)歌呢?
(3)你打算怎樣度過(guò)今年的端午節呢?
這些問(wèn)題的設計都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng )設了問(wèn)題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。
2、探索與展開(kāi)
(1)組織調查
將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組設一個(gè)小組長(cháng)，由組長(cháng)組織調查了解有關(guān)部門(mén)端午節的知識，并把這些知識整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調查過(guò)程中是通過(guò)什么渠道調查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么感受和啟發(fā)?
(2)網(wǎng)上閱讀
為了拓寬學(xué)生的知識面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過(guò)端午節的習俗，并將自己最感興趣的內容記錄下來(lái)。
(3)協(xié)作交流
為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會(huì )自己想學(xué)會(huì )的一些風(fēng)俗習慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。
3、應用與深化
通過(guò)調查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節的一些知識，讓學(xué)生設計自己怎樣度過(guò)今年的端午節?并通過(guò)語(yǔ)言或其他方式表現出來(lái)。通過(guò)對有關(guān)端午節詩(shī)歌的搜集，鼓勵學(xué)生培養善于搜集整理的能力與習慣。
4、反思與拓展
通過(guò)師生討論交流、學(xué)生作品的展示與評比，指導學(xué)生總結研究成果，最后舉行“我的端午節最快樂(lè )”主題中隊活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己的研究成果與價(jià)值，同時(shí)，教師適當引導與鼓勵學(xué)生進(jìn)行其他研究活動(dòng)的興趣。
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