端午節小報素材

　　端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱(chēng)。“端”古漢語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”。下面是由小編為你精心編輯的端午節小報素材，歡迎閱讀!

　　端午節小報素材1：端午節介紹

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，也叫“端陽(yáng)”、“蒲節”、“天中節”、“大長(cháng)節”、“沐蘭節”、“女兒節”。它是中華民族漢族的`傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日、艾節、端五、夏節等等。 時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)，居三毒之端。端午節又叫“五月端”。五月是整個(gè)熱天的開(kāi)端，五毒蛇開(kāi)始活躍，鬼魅魍魎也會(huì )猖獗，這些都會(huì )給人特別是會(huì )給無(wú)所顧忌又無(wú)抵抗能力的孩子帶來(lái)災難，必須在五月端這天集中地為孩子消災防毒，因此，人們又把五月端說(shuō)成是“小孩節”或“娃娃節”。

　　端午節小報素材2：端午吃粽子的習俗

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

　　五月端的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的.最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì )再吃，整個(gè)夏天不頭痛。

　　據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　端午節小報素材3：日本人是怎么過(guò)端午節的

　　日本也有端午節。日本平安時(shí)代(794—1192)的貴族階層首先引進(jìn)了中國的端午節。后來(lái)，這個(gè)節日傳入民間。江戶(hù)時(shí)代，端午節的各項要素已經(jīng)普遍存在于日本民間生活之中。

　　而現在，陽(yáng)歷5月5日是日本的端午節(明治維新前跟中國一樣是農歷五月初五)，又叫做男孩節和菖蒲節。端午節自中國傳入日本后已經(jīng)發(fā)生很大的不同，究竟有哪些不同呢?

　　端午節(日語(yǔ)：端午の節句)，在日本，端午節只是男孩的節日，女孩則不過(guò)該節。1948年，當這個(gè)節日成為公眾假日的時(shí)候，便成了慶祝所有兒童幸福和福利的節日。在節日當天，日本的家庭都會(huì )在屋頂上懸掛魚(yú)狀的標志，用來(lái)象征兒童消除厄運，克服困難，順利成長(cháng)。懸掛鯉魚(yú)旗是源自中國的`“望子成龍”和“鯉躍龍門(mén)”的傳說(shuō)。

　　在日本，主要演變成了兒童節，吃粽子及柏餅，插鯉魚(yú)旗，有些富裕人家還會(huì )插武家之刀和旗，擺兜或五月人形(桃太郎或金太郎造形的娃娃)，洗泡菖蒲避邪強身。

　　鯉魚(yú)旗

　　說(shuō)到男孩節你可能會(huì )很陌生，但是說(shuō)到鯉魚(yú)旗你可能就有點(diǎn)印象了。日本人家里有男孩的，在這一天會(huì )在屋外掛起鯉魚(yú)旗，寄托希望家里男丁茁壯成長(cháng)的美好期許。每年的這個(gè)時(shí)候，仰望日本的天空，無(wú)數的鯉魚(yú)仿佛在天空這潭碧藍的湖水中游弋，隨風(fēng)搖擺嘩啦啦作響，十分壯觀(guān)。

　　鯉魚(yú)旗的顏色不同代表不同寓意，黑色代表父親，紅色代表母親，藍色代表兒子，所以男孩節里，藍色的鯉魚(yú)旗最多。有多個(gè)兒子的家庭會(huì )再加上綠色、紫色等冷色調的鯉魚(yú)。

　　鯉魚(yú)跟男孩茁壯成長(cháng)有什么關(guān)系呢?有一個(gè)古老的成語(yǔ)“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，鯉魚(yú)們溯流而上，遇到瀑布也不畏懼退縮，日本人希望自家的男孩子將來(lái)能像鯉魚(yú)一樣不僅擁有強健的體魄還擁有不甘落后奮發(fā)向上的性格。

　　五月人形

　　男孩節這天日本人除了會(huì )在屋外掛鯉魚(yú)旗以外，還會(huì )在屋內擺設五月人形。據說(shuō)這些人偶將會(huì )代替孩子承受災難病痛。其造型以著(zhù)盔甲的武士為主，最常見(jiàn)的是神武天皇等歷史英雄以及金太郎等傳說(shuō)人物，人偶風(fēng)格則從早期的嚴謹至上轉變成現在的生動(dòng)可愛(ài)為先。

　　也有些人會(huì )在家中陳設仿照各武將所使用的鎧甲制作的模型鎧甲。

　　現代日本的武者人形種類(lèi)繁多，做工華麗精致，堪稱(chēng)日本傳統工藝中獨具一格的代表作。

　　粽子

　　日本端午節也吃粽子，但是跟中國的粽子有點(diǎn)不同，包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，形狀呈圓錐形。不但是應節食品，也是端午祭祀用的供品。除了棕，日本人端午節還吃柏餅(一種豆餡的年糕)。

　　菖蒲

　　菖蒲本身是藥草，有祛病防毒的功效，日本人端午節的時(shí)候把菖蒲放入洗澡水中洗澡。還會(huì )把菖蒲插在屋檐下，菖蒲是因為葉子的形狀象劍，而用來(lái)避邪的。(前方福利：入浴清新照(〃∀〃))

　　日語(yǔ)中的“菖蒲”一詞，平假名寫(xiě)作しょうぶ，羅馬音SHOUBU，竟然跟“尚武”一詞的發(fā)音完全相同。

　　菖蒲打通常是男孩玩的游戲，把菖蒲編成一束，擊打地面，以聲音大者為勝，最先折斷者為輸。菖蒲合戰也是男孩子的游戲，以菖蒲刀或菖蒲太刀互相擊打的模擬格斗游戲。

　　端午節在傳入日本后，其文化內涵與日本的社會(huì )、文化相結合，在秉承了驅毒避邪、保生護命的文化內涵的同時(shí)，進(jìn)而演變成為了祈禱男孩健康成長(cháng)的“兒童節”。日本政府自1948年起把新歷5月5日定為兒童節，作為日本黃金周的最后一天，日本人非常重視這個(gè)傳統節日。又因為臨近母親節，不少商家都在這個(gè)時(shí)候做活動(dòng)，可謂是熱鬧非凡。

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