端午節的來(lái)歷和習俗作文
每到端午節的時(shí)候，主要的活動(dòng)是包粽子，賽龍舟。如下為大家收集的端午節的來(lái)歷和習俗作文，歡迎閱讀!
端午節的來(lái)歷和習俗作文【1】
我的家鄉在鉛山，這是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈的地方，這里的文化習俗非常多，讓我來(lái)為大家介紹介紹家鄉的端午習俗吧。
粽子飄香
“五月五，是端陽(yáng)，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)包粽子，當你經(jīng)過(guò)別人家門(mén)口時(shí)，總會(huì )看見(jiàn)一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個(gè)個(gè)結實(shí)的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛(ài)啊!再把它們放進(jìn)一口大鍋里蒸，整間屋子都彌漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時(shí)不時(shí)到廚房里轉一轉，一個(gè)勁問(wèn)粽子熟了沒(méi)有。到了端午節這一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五個(gè)。有一個(gè)最大，另外四個(gè)比較小，好像是一只母雞在呵護著(zhù)小雞，象征著(zhù)孩子們在長(cháng)輩的呵護下健康成長(cháng)。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。
灑雄黃
吃完粽子，到外面活動(dòng)活動(dòng)，咦?他們在看什么，一位長(cháng)輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫(xiě)著(zhù)什么字，一問(wèn)才知道，這種東西叫雄黃酒，專(zhuān)門(mén)用來(lái)驅蟲(chóng)的。因為正值夏天蟲(chóng)子繁殖季節，難免一些蟲(chóng)子、毒蛇會(huì )鉆進(jìn)家里，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來(lái)了，這是有科學(xué)道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。
龍舟竟渡
“咚咚咚，”從沿河邊傳來(lái)一陣陣鑼鼓聲，跑過(guò)去一看，原來(lái)是信江河里正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐著(zhù)二、三十個(gè)人。他們穿著(zhù)顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的干脆光著(zhù)膀子。大家動(dòng)作一致，船槳上下?lián)]動(dòng)，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀(guān)眾吶喊助陣，那場(chǎng)面異常熱鬧。
據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以后由船員們抬著(zhù)挨家挨戶(hù)暮集一些錢(qián)，人們會(huì )把大門(mén)敞開(kāi)，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風(fēng)調雨順，人丁興旺。端午節午飯后正式開(kāi)賽，在船頭放一只鴨子，哪只船先抓住鴨子就算獲勝。
家鄉的端午風(fēng)俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話(huà)，就來(lái)我家鄉找我吧!
端午節的來(lái)歷和習俗作文【2】
端午節就快到了，你對端午節的來(lái)歷與習俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。
端午節的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。
說(shuō)端午節是為了紀念曹娥，是因為她為救父投江。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)曹娥只有十四歲，無(wú)論白天、黑夜，她都沿著(zhù)江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。
說(shuō)端午節是為了紀念伍子胥，是因為他的愛(ài)國精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國，投奔到了吳國，幫助吳國來(lái)攻打楚國。五次戰爭后，吳國攻占了楚國的首都郢城。當時(shí)楚平王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳墓，用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報復他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝。越國打敗后越王勾踐請求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭先恐后往江里扔粽子等，為紀念伍子胥。這天是農歷五月五日。
我國端午節的習俗由此而來(lái)。人們過(guò)節的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……
其中端午節吃粽子是中國范圍最廣的習俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。
在紀念他們的同時(shí)，我們更應該向他們學(xué)習，學(xué)習他們的愛(ài)國、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。
端午節的來(lái)歷和習俗作文【3】
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無(wú)論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團圓節。
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢!戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)?人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統;用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
端午節的來(lái)歷和習俗作文【4】
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。
后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
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