端午節習俗的調查報告
篇一：端午節習俗的調查報告
一．問(wèn)題的提出
眼看著(zhù)馬上就要過(guò)端午節了，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子，我們家也不例外，面對著(zhù)端午節的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節展開(kāi)了調查。
二．調查方法
1，查閱有關(guān)端午節的書(shū)籍，閱讀報刊，，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節的由來(lái)。
2，走訪(fǎng)有關(guān)部門(mén)，了解端午節的歷史。
3，通過(guò)各種途徑，搜索端午節的習俗。
三．人員分工
第一小組 調查端午節的由來(lái)
第二小組 調查端午節有哪些習俗
第三小組 參與端午節的活動(dòng)
第四小組 尋找中國文人寫(xiě)下有關(guān)端午節的詩(shī)詞
老師 整理，匯編各種資料
第一小組 調查端午節的由來(lái)
第二小組 調查端午節有哪些習俗
第三小組 參與端午節的活動(dòng)
第四小組 尋找中國文人寫(xiě)下有關(guān)端午節的詩(shī)詞
老師 整理，匯編各種資料
四．結論
1.端午節的介紹：農歷五月初五為端午節，英文為Dragon Boat Festival 、Double Fifth Festival，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、女兒節、午日節、五月節、艾節、
端五、重五、夏節、天中節、浴蘭節、屈原日、詩(shī)人節等。端是開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱(chēng)為端五，與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國漢族的四大
傳統節日。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數，所以一些地方又將端午節稱(chēng)之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可[1]少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2.端午節的規定：時(shí)至今日，端午節在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節日。從2008年起為國家法定節假日放一天假。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的`保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )會(huì )議決定：中國端午節成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
五．研究體會(huì )
目前，我們的成長(cháng)環(huán)境日趨復雜。西方文化的滲入，在同學(xué)們當中掀起了一股來(lái)勢不小的崇洋潮，著(zhù)洋裝、吃洋餐、過(guò)洋節。不少同學(xué)對西方的圣誕節、愚人節、情人節情有獨鐘，卻對中華民族的傳統節日，如掃墓祭祖的清明、悼念?lèi)?ài)國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽(yáng)不屑一顧。為了讓同學(xué)們重新認識自己祖國的傳統節日，培養同學(xué)們的愛(ài)國情懷，我們決定對中國的傳統節日——端午節的習俗及由來(lái)進(jìn)行研究調查。
篇二：端午節習俗的調查報告
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。 端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
我國民間過(guò)端午節是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：
賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。 后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。 端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
掛荷包和拴五色絲線(xiàn)
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
游百病
為盛行于貴州地區的端午習俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一時(shí)左右， 路上山上或樹(shù)下擠滿(mǎn)人群，手抱花草， 非�？鞓�(lè )。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì )獲得吉利。
類(lèi)似還有飲雄黃酒
此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。
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