閩南地區的普度和中元節介紹

　　普度在農歷七月進(jìn)行，主要的祭拜對象是俗稱(chēng)“好兄弟”、“門(mén)口公”、“老大公”、“頭目公”、“人客”、“大眾爺”的孤魂野鬼，希望他們早日脫離苦�；蜉喕剞D世。據說(shuō)閻羅王每年在這個(gè)月中會(huì )將地獄中的無(wú)主鬼魂放出來(lái)，到陽(yáng)間享用民間的致祭，并帶回在地獄生活的經(jīng)費與用品，因此，在閩南人的觀(guān)念中，整個(gè)農歷七月是鬼月或鬼仔月。在這個(gè)月中人們不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，唯恐將孤魂野鬼引進(jìn)門(mén);如果不幸有人在這個(gè)月里亡故，也只舉行出殯儀式，而不舉行歸虞等“引魂”儀式，唯恐引(家鬼)魂入戶(hù)時(shí)，孤魂野鬼也跟著(zhù)入宅而不走，從而造成今后的麻煩。

　　在閩南，七月初一稱(chēng)“開(kāi)鬼門(mén)”或“開(kāi)地獄門(mén)”。這天幾乎家家戶(hù)戶(hù)要在大門(mén)口設度祭祀無(wú)主的孤魂野鬼，主人焚香祝告，請諸位“好兄弟”來(lái)享用，并祈求他們勿騷擾家人，保佑合家平安，等等;然后燒冥鈔、經(jīng)衣等，以供“好兄弟”在陰間使用、穿著(zhù)。晚上，許多地方還會(huì )在門(mén)口懸掛“路燈”，給“好兄弟”照路用。

　　過(guò)去，許多村落的廟宇在七月前要舉行“收兵”儀式，即將村廟神靈派出鎮守在村落四界阻擋孤魂野鬼入村作祟的五營(yíng)神兵神將收回，并封上廟門(mén)，讓“好兄弟”可以安心進(jìn)入村落，接受人們的祭祀與供奉。七月初一還在要廟前豎起高高的燈篙或招魂幡，俗稱(chēng)“起燈腳”或“豎旗”，以此向四方的孤魂野鬼昭告，在整個(gè)七月，陽(yáng)間將逐日有人供奉食品與用品。這以后，則輪流在村落與城鎮的每個(gè)角落或街道做一場(chǎng)正式的“普施”儀式。輪到的村落或區域，其他地方的親朋好友也會(huì )來(lái)湊熱鬧，祭祀用的食物到了中午晚上則可以宴請賓客。

　　農歷七月三十，是俗稱(chēng)“關(guān)鬼門(mén)”或“關(guān)地獄門(mén)”的日子。有豎燈篙或招魂幡的村子都要將其倒下，熄燈“路燈”，打開(kāi)廟門(mén)，祭祀神靈，請求將五營(yíng)神兵派出去，繼續鎮守村界。各家各戶(hù)則在自家門(mén)口擺上桌子，擺上菜碗及酒、飯、米、水等，主人拈香祝告，送走“好兄弟”。至此，普度月宣告結束。

　　農歷七月十五，閩南人俗稱(chēng)“七月半”或“鬼節”，多做粽子或油炸食品過(guò)節，有的地方也做各種米粿或糕仔。是日也有祭祀活動(dòng)，人們通常準備豐盛的菜肴在中午時(shí)分祭祀神靈、土地、地基主與列祖列宗。河邊的城鎮和村落，有的還有在晚上放水燈的習俗。

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